急求游黃花崗公園的感想
??黃花崗七十二烈士墓園，又稱(chēng)黃花崗公園，為紀念1911年4月27日（農歷辛亥三月二十九日）孫中山先生領(lǐng)導的“三·二九”起義中死難的烈士而建造。公園占地面積12。9萬(wàn)平方米，建筑規模宏大，氣魄雄偉，是廣州作為近代革命策源地的重要見(jiàn)證。
腐敗的清政府簽訂了因戰爭帶來(lái)巨額賠款的《南京條約》之后，加強了對廣東、福建等東南沿海城市的稅收，搞得民不聊生，一大批代表民族資產(chǎn)階級利益的人士在孫中山先生領(lǐng)導下策動(dòng)了這次起義。
??
縱觀(guān)這次起義人士，他們當中有很多深受美、日文化影響的留學(xué)生（有錢(qián)資產(chǎn)階層子女才有可能出外留學(xué)）或有海外關(guān)系者以及中下階層的資本手工業(yè)生產(chǎn)者。
??很明顯，這表明了他們的右翼政治理念。這些人的后繼們建立了后來(lái)具有親美親日的右翼的國民黨蔣介石政府。這當然相較于左翼的共cd。毛zd政府而言。
游廣州黃花崗公園使我聯(lián)想起日本的靖國神社。提到日本的靖國神社，很多人會(huì )想到日本二戰軍國主義分子東條英機，其實(shí)靖國神社一開(kāi)始并非為東條英機所建。
??靖國神社是日本明治維新時(shí)期建立的，為祭祀在歷次戰爭中戰死的人修建。靖國神社已成為日本右翼勢力的精神支柱和聚會(huì )地。
二戰時(shí)期，日本經(jīng)濟發(fā)展迅速，加劇了對生產(chǎn)資源的需求，由于日本本身資源極其有限，便促成了日本右翼政府向東南亞的擴張。
??
所以，我說(shuō)廣州黃花崗七十二烈士墓園類(lèi)似于日本的靖國神社并非空穴來(lái)風(fēng)----它們都是右翼政府的文化遺產(chǎn)和精神支柱！
中國共cd政府所以沒(méi)有毀掉國民黨的文化遺產(chǎn)----黃花崗七十二烈士墓，原因在于孫中山的革命動(dòng)搖了清朝的根基，為后來(lái)共cd政府的誕生掃清了歷史障礙。
??
大家平?？傄詾橄蠊瞔d這樣的左翼政府才為人民，其實(shí)，右翼政府同樣是為人民，只是他們政治理念不同而己。左翼政府強調社會(huì )分配，著(zhù)重于眼前社會(huì )現成勞動(dòng)成果的分割，右翼政府強調生產(chǎn)創(chuàng )造，著(zhù)重于未來(lái)長(cháng)遠經(jīng)濟的發(fā)展。
??毛zd揭竿而起，打土豪分田地。孫中山揭竿而起，反對對工商階層的苛捐雜稅和強征暴斂，發(fā)展民族資產(chǎn)階級，振興民族經(jīng)濟。說(shuō)毛zd為人民，不能說(shuō)孫中山不為人民！
時(shí)間上從歷史長(cháng)河看，空間上從國際范圍看，右翼政府更有前途，它雖不是文明進(jìn)程的火車(chē)頭，卻是文明進(jìn)程的催化劑。
??左翼政府強調社會(huì )分配，卻極容易陷入等級分配的專(zhuān)制特權社會(huì )，左翼的“一鍋子里爭食”理念還極容易導致內斗，陷入? ?大林暴力主義歧路。右翼政府強調生產(chǎn)創(chuàng )造，生產(chǎn)消耗資源，導致對外擴張，陷入軍國主義歧路。
自孫中山以來(lái)，中國歷任政府對西方的親疏態(tài)度從黃花崗七十二烈士墓頂的自由女神像可以窺見(jiàn)：
黃花崗七十二烈士墓頂最初是站立著(zhù)美國自由女神像，1935年后換為國民黨黨徽。
??中華人民共和國成立又換為自由女神像。1966年進(jìn)入文革后用火炬代替自由女神像（說(shuō)明了文革的極左），文革結束后取下火炬，1981年9月恢復自由女神像（鄧小平時(shí)代親美）至今。
我去逛黃花崗七十二烈士墓園時(shí)，天氣很好，陽(yáng)光明媚，也夾雜著(zhù)些許秋涼。
??游客不多，見(jiàn)不到鮮花。這座國民黨政府留下的精神墓園，沒(méi)有任何裝扮，顯得分外自然和有些蕭涼。但我想到，展望中國，當這個(gè)右翼精神墓園布滿(mǎn)參拜的鮮花的時(shí)候，當它象日本右翼的精神墓園靖國神社那樣被國民廣泛認可的時(shí)候，中國也一定是雄起四方的時(shí)候。
聽(tīng)說(shuō)連戰和國民黨成員參拜過(guò)黃花崗七十二烈士墓園，我真的希望右翼的“新的國民黨”回到大陸來(lái)，重振中國的民族資本主義經(jīng)濟。
??
廣州黃花崗公園到科韻路地鐵站該怎么做地？
先坐5號線(xiàn) 然后坐3號線(xiàn) 然后2號線(xiàn) 僅供參考 謝謝
從黃花崗公園(北門(mén))走約710米到地鐵黃花崗站B出入口乘坐 地鐵六號線(xiàn)(坐1站)到地鐵區莊站轉乘地鐵五號線(xiàn)(坐8站)到地鐵科韻路站下
六號線(xiàn)到區莊換乘五號線(xiàn)到科韻路
請好評哦
同游一個(gè)景點(diǎn)的感想 景點(diǎn)重游的感慨 的感想
1. 景點(diǎn)重游的感慨
1、故地重游總是讓人感慨，因為在同一個(gè)空間內看到了不同時(shí)間的自己……還有不同體重的自己……?
2、每一次故地重游，都是與回憶中的自己久別重逢。
3、暑假未期，川海之行，四川成都，熊貓基地，故地重游，從二變三，國寶家寶，大寶小寶，如珠如寶，都是至寶，謹祝各位，寶寶快樂(lè )?。
4、故地重游，卻不見(jiàn)故人相逢，物非人非情已空，天涯何處重相逢。今生我在，相逢，相逢，只待故地重游
2. 重游一個(gè)地方的感慨
1. 同來(lái)玩月人何處，風(fēng)景依稀似去年。
2. 故地重游——夜至，夜光灑入，隱藏在黑暗里，是在避開(kāi)什么？
3. 再回首，也只是過(guò)客的故地重游。
4. 花開(kāi)花落，云卷云疏，四季變換了故地的模樣，此時(shí)的小徑，沒(méi)了曾經(jīng)留下的腳印，有的只是滿(mǎn)地凌亂的枯葉，那好似小徑的冬衣，充滿(mǎn)了古色的韻味。
5. 此時(shí)，只是重游故地，只是靜靜回味，靜靜遐想。
6. 風(fēng)拂來(lái)，留下些許寒冷，帶來(lái)的是這個(gè)季節？故地，你的輪廓依然在，只是裝飾你的，不是曾經(jīng)那個(gè)季節。
7. 故地重游，我感覺(jué)到了，你嘆息的聲音，你無(wú)奈，你無(wú)助，你永遠只是一個(gè)往事的憶地，被人勾勒在腦海里。
3. 景點(diǎn)重游的感慨句子
意思是重新回到某個(gè)地方，可以理解為故地重游，表達了對某個(gè)地方仍然有眷戀之情，也可以看出對某個(gè)地方非常的不舍，舉個(gè)例子，咱們老同學(xué)什么時(shí)候重游一回母校去感受一下當年我們的激情澎湃與光輝歲月，這同時(shí)也告訴我們一些景物是我們精神的寄托
4. 景點(diǎn)游后感
可在鏡泊山莊碼頭坐游船游湖，大約1.5-2小時(shí)，在船上可欣賞毛公山、大孤山、小孤山、道士山等景觀(guān)，以及湖邊石崖白石砬子、城墻砬子、老鴰砬子等景觀(guān)，建議坐在船頭，以便更好地欣賞風(fēng)景。除此以外，主景區內還有紅羅女文化園、藥師古剎、奇境碑園等小景點(diǎn)。
5. 旅游景點(diǎn)游后感
我游歷過(guò)國內外不少名山大川，不僅看到了許多讓人驚艷的美景，還看到了人間極致的美景。但要看極致的美景，卻不是一件易事，是要付出一定的代價(jià)的，所謂“不入虎穴焉得虎子”。
要看大自然的極致美景，要有所付出，有所努力，更要看大自然是否對你垂青！
6. 旅游景點(diǎn)感慨
云旅游是指待在家中，通過(guò)直播等方式游覽景點(diǎn)的方式。
很多平臺每天都在播放云旅游視頻，視頻是實(shí)時(shí)播放的，通過(guò)衛星拍攝的視頻實(shí)時(shí)傳送過(guò)來(lái)的，視頻可以看到世界各地的美景，雪山、高地、丘陵、平原，應有盡有。風(fēng)景已俯拍的形式進(jìn)行，確實(shí)很美，說(shuō)實(shí)話(huà)，激起看眾們想去旅游的激情
7. 景點(diǎn)重游的感慨短句
1. 故國重游多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
2. 舊時(shí)? ?店社林邊，路轉溪橋忽見(jiàn)。
3. 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
4. 舊地重游，別有一番滋味在心頭。
5. “這正是埋一罐金子的好地方，”塞巴斯蒂安說(shuō)，“我想在我幸福生活過(guò)的每一處地方埋一件寶貴的東西，等到我變得又老又丑和不幸的時(shí)候，我就可以回去把它挖出來(lái)，回憶往事?！?/p>
6. 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜扣門(mén)。
7. 待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
8. 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
9. 同來(lái)玩月人何處，風(fēng)景依稀似去年。
10. 無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。
11. 去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
8. 關(guān)于旅游的感慨
旅游感想唯美句子
1、身未動(dòng)已遠。
2、夢(mèng)并不奢侈，只要地邁出第一步。
3、一個(gè)人的旅行，在路上遇見(jiàn)最真實(shí)的自己。
4、旅行要學(xué)會(huì )隨遇而安，淡然一點(diǎn)，走走停停。
5、一輩子是場(chǎng)修行，短的是旅行，長(cháng)的是人生。
6、當遺忘變成另一種開(kāi)始，我踏出了旅途的第一步! 7、要么讀書(shū)要么旅行，靈魂和身體，必須有一個(gè)在路上。
9. 重游景區的感慨句子
君未看花時(shí)，花與君同寂。君來(lái)看花時(shí)，花色一時(shí)明，再好的美景，如果沒(méi)有人去發(fā)現、去欣賞、去品味，也會(huì )像不存在一樣，沉寂在時(shí)光的流逝中。
重渡溝，是我在欒川遇到的最具人氣的桃花源，這里不僅山青水秀，屋舍儼然，更兼黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè )者眾多。坐在躺椅上閉目養神，喝一杯清茶，聽(tīng)一首琴曲，高山流云一樣的日子，在景區附近的農家小院里隨處可見(jiàn)。人們追求平靜、返璞歸真的情懷，或許才是這片土地最鮮明的特色。
御賜溝名
一處勝景，一處妙境，如果只有秀麗的自然風(fēng)光，沒(méi)有歷史故事，沒(méi)有神話(huà)傳說(shuō)，沒(méi)有文人墨客留下些詩(shī)詞歌賦，就仿佛沒(méi)有被人類(lèi)注入過(guò)靈魂，總覺(jué)得有點(diǎn)兒?jiǎn)伪?，有些遺憾，關(guān)于“重渡溝”名稱(chēng)的來(lái)歷，卻有著(zhù)不同凡響的說(shuō)法。
漢光武帝劉秀還沒(méi)有建立政權之前，曾多次遭到王莽的追殺，不得不在伏牛山一帶與之斡旋。有一次被追急了，棄馬步行，與眾將士一起渡過(guò)伊水，來(lái)到一條不知名的山溝，因為看不到人煙，大家不敢從溝中穿行，遂沿小路繞過(guò)，誰(shuí)知沒(méi)多久竟又一次來(lái)到伊水邊，此時(shí)情況比較緊迫，劉秀只好脫鞋赤腳，再一次淌水渡河，沿著(zhù)陌生的山溝一路奔去，很快他們就順著(zhù)山溝擺脫了王莽的圍堵。劉秀覺(jué)得這是天意，登基后便御賜“重渡溝”為此溝名，并延續至今。
瀑布如林
重渡溝植被茂密、泉水噴涌，金雞河和滴翠河從山上奔流而下，形成一個(gè)龐大的瀑布群。我們沿著(zhù)溪水源頭的方向拾階而上，大小流瀑依次呈現在眼前，這些在別處難以企及的美景，在重渡溝竟成了隨處可遇的常態(tài)。我不得不把三角架從這個(gè)瀑布移到那個(gè)瀑布，成了掉隊?？?，話(huà)雖這樣說(shuō)，心里卻像撿了大元寶一樣快樂(lè )。
在人們的想像中，龍與瀑布非常神似，所以重渡溝關(guān)于瀑布的許多美麗傳說(shuō)都與龍有關(guān)。比如“飛虹瀑布”、“革面潭”、“泄憤崖”、“虬爪潭”、“鎖蛟崖”等等。我們在雙疊瀑布處稍作停留，沿著(zhù)右邊的爬梯向上行走，經(jīng)過(guò)中間一個(gè)自然形成的貴人低頭處，發(fā)現藏在后面還有一條小瀑布，這就是有名的“藏繡瀑”了，它真的就像一位足不出閣的淑女，怕見(jiàn)生人，一副柔柔弱弱的樣子，秀氣之極。
竹林賓舍
竹子以其清雅脫俗，深受?chē)讼矏?ài)，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，蘇子瞻道出了多少中國人的心聲。重渡溝的層巒疊嶂、青翠欲滴，一部分源于水，而另一部分則是源于竹。這里水源豐富，土地肥沃，特別適合竹子生長(cháng)，來(lái)到重渡溝，仿佛置身于綠海竹林之中，每年發(fā)筍季節，即可看到遍地紫色的竹筍破土而出，據說(shuō)“竹子拔節的聲音”是世界上最美妙的聲音，只有用心的人才能聽(tīng)得到。
在重渡溝，隨便找一家中國風(fēng)濃郁點(diǎn)兒的民宿，進(jìn)去體驗一下，都會(huì )有意想不到的驚喜，中國人講究天地人和，凡是融于自然的設計，總是讓人百看不厭，凡是以山水為出發(fā)點(diǎn)的布局，總會(huì )令人念念不忘。當然除了情調，我們最關(guān)心的還是賓館的服務(wù)品質(zhì)，畢竟精神的放松需要與身體的休息同步進(jìn)行。
鄉村美食
炎炎夏日，在暑氣全無(wú)的深山密林中，耳邊是潺潺的流水聲，眼中是錯落的瀑流景，口里還吃著(zhù)山珍野果，這些都是在城市中居住的你，無(wú)限向往的事情吧。楊怡同學(xué)買(mǎi)了些甜李子，我驚奇發(fā)現，扛著(zhù)架子、背著(zhù)兩部機器的我，竟然還能騰出手來(lái)吃，人的潛力真是無(wú)窮大。
欒川除了景色優(yōu)美，人也給我留下了極好的印象，他們熱情、好客、淳樸、心細，不經(jīng)意就會(huì )讓你觸碰到融融的笑意和濃濃的真情。如果用一道菜來(lái)形容，我覺(jué)得應該是麻辣魚(yú)，色香俱全，甘怡爽口，回味無(wú)窮。
參觀(guān)農耕文化村是去重渡溝不能錯過(guò)的項目，那些復舊的民房與工具會(huì )讓你走進(jìn)歷史百年，早已消失的中原農耕文化被一一重現。你可以參與打鐵、榨油、制作陶器；也可以紡棉、織布、扶犁試耕；或者看獅舞、品老酒、嘗水磨豆腐；甚至旋木器、打草鞋、學(xué)持械狩獵。夜晚還可以坐在小木凳上，看看農家燈火，哼哼小曲，盡享民俗風(fēng)情之樂(lè )。
小小的一山木舍，掛滿(mǎn)了各種生活小擺件，珍藏著(zhù)女孩子家的小情懷。有位匠人正在里面進(jìn)行加工制作，專(zhuān)注讓她無(wú)暇顧及游客的進(jìn)出，坐在門(mén)口歇腳的如歌和楊怡老師，也走進(jìn)了畫(huà)面，唯沉靜與美麗與他們同在。
夜幕降臨，重渡溝迎來(lái)了與白天“高峽飛瀑、綠水秀竹”截然不同的熱鬧，一場(chǎng)盛大的音樂(lè )慶典在山谷中拉開(kāi)了帷幕。山風(fēng)習習，音樂(lè )濤濤，人們在廣場(chǎng)燃起篝火，載歌載舞，郁悶被拋諸于腦后，快樂(lè )徜徉在心間。
“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，五柳先生向往的桃花源，并不是荒郊野外，也不是太虛瑤池，它在欒川重渡溝，在人 們用心打造的生態(tài)旅游區中，也在我再度重游的憧憬中。
職業(yè)培訓的感想和認識 的感想
通過(guò)近期的培訓學(xué)習，本人切實(shí)的感覺(jué)到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習活動(dòng)，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓學(xué)習，使自己的理論基礎，道德水準，業(yè)務(wù)修養等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強了學(xué)習理論的自覺(jué)性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓本人主要有以下幾方面體會(huì )和收獲：
一、通過(guò)培訓，使我進(jìn)一步增強了對學(xué)習重要性和迫切性的認識
培訓是一種學(xué)習的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀是知識經(jīng)濟社會(huì )，是電子化、網(wǎng)絡(luò )化、數字化社會(huì )，其知識更新、知識折舊日益加快。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應和跟上現代社會(huì )的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步。通過(guò)培訓班的學(xué)習，使我進(jìn)一步認識到了學(xué)習的重要性和迫切性。認識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習，要靠培訓，要接受新思維、新舉措。要通過(guò)學(xué)習培訓，不斷創(chuàng )新思維，以創(chuàng )新的思維應對競爭挑戰。我真正認識到加強培訓與學(xué)習，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強培訓與學(xué)習，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過(guò)加強學(xué)習，才能取他人之長(cháng)補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過(guò)學(xué)習培訓，使我清楚地體會(huì )到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養和鍛煉
1是要不斷強化全局意識和責任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，表現在政治上是一種高度的覺(jué)悟，表現在思想上是一種崇高的境界，表現在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來(lái)思考解決當前存在的問(wèn)題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng )新精神，而不是僅僅做好自己負責的那一方面的工作了事，要始終保持開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺(jué)適應目前形勢發(fā)展需要，認真學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)，不斷增強使命感和社會(huì )責任感，提高自身能力素質(zhì)和調整好精神狀態(tài)，為社會(huì )發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。要樹(shù)立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負責，勇挑重擔。
2 是要加強溝通與協(xié)調，熟練工作方法。要學(xué)會(huì )溝通與協(xié)調，要善于與領(lǐng)導、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì )尊重別人，不利于團結的話(huà)不說(shuō)，不利于團結的事不做，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習和生活，把反思當成一種文化，通過(guò)反思，及時(shí)發(fā)現自身存在的問(wèn)題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會(huì )的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開(kāi)闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著(zhù)想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹(shù)立奉獻精神，樹(shù)立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴格要求自己。