福建客家圍壟屋旅游 客家文化圍屋
導讀：福建客家圍壟屋旅游 客家文化圍屋 一、客家圍屋特色 二、客家文化圍屋 三、客家圍屋歷史文化 四、客家文化圍龍屋 1.堅固性 2.安全性 3.封閉性 4.合族聚居性 五、圍屋 客家 六、客家圍屋由來(lái) 七、客家殿堂式圍屋 八、客家圍屋百度百科 九、客家大圍屋
一、客家圍屋特色
客家圍屋，又稱(chēng)圍龍屋、圍屋、客家圍等，是客家民居經(jīng)典的三大樣式（客家圍屋、客家排屋、客家土樓）之一，是一種富有特色的典型客家民居建筑，是客家民居中最常見(jiàn)、保存最多的一種，被譽(yù)為“東方的古羅馬城堡”“漢晉塢堡的活化石”，被中外建筑學(xué)界稱(chēng)為中國民居建筑的五大特色。
贛南的客家圍屋形狀從平面上還可分“口”字形和“國”字形成兩大類(lèi)。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規則形的。結構形式則既有三合土、河卵石構筑的，也有青磚、條石砌壘的。贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮明防衛特征的堅固民居，具有堅固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，贛南圍屋都是兩三層，為懸挑外廊結構。
贛南圍屋是客家民居中最常見(jiàn)、保存最多的一種，又稱(chēng)圍龍屋、圍屋、客家圍等，是中國客家文化中著(zhù)名的特色民居建筑，也是客家文化的重要象征。
客家土樓，也稱(chēng)客家土圍樓、圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東 饒平縣、大埔縣。 其中以永定區和南靖縣內的客家土樓最具規模，造型也最為壯觀(guān)，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定區內。
二、客家文化圍屋
民國初年的一天，合浦縣的曲樟鄉突然闖進(jìn)了300多號土匪。一時(shí)間，客家老少全副武裝，依仗7米高的“城堡”圍墻和足夠的水、糧，與土匪對峙了3個(gè)月，最終使土匪潰不成軍，奪荒而逃。故事所說(shuō)的“城堡”，就是客家圍屋。
圍屋，以其主房四周外圍筑以高墻炮樓而得名，其融家、祠、堡于一體，建筑形式獨特而豐富，是客家民居的主要建筑形式，也是客家先祖留下的寶貴文化遣產(chǎn)，是客家人一張特殊的名片。
廣西的客家圍屋主要分布在賀州市、貴港市、玉林市、北海市等地。
合浦縣曲樟鄉客家圍屋，始建于清光緒八年（1882年）。圍墻高7.1米、寬0.86米。城垣的四大轉角處及城門(mén)上設有碉樓，? ??墻的半腰上筑有騎馬道，負責將城墻、炮樓及門(mén)樓緊密相連。門(mén)有板門(mén)、閘門(mén)、便門(mén)、柵欄門(mén)等3道5層式的連環(huán)防衛門(mén)。堂與堂間以天井相隔。上廳堂為祖公堂，堂中金匾高掛，橫雕有雙龍戲珠。下廳堂為門(mén)廳，以正廳堂為中軸，以祖公堂為核心，向前延伸，左右對稱(chēng)發(fā)展。正屋正廳的規模和裝飾檔次，是各橫屋和次廳不能逾越的。
賀州市蓮塘鎮的客家圍屋，建于清乾隆末年，是中國目前保存最完整、規模最大、歷史最悠久的圍屋建筑群之一。圍屋呈崎角之勢。南座三橫六縱，設廳堂8個(gè)，天井18處，廂房94間；北座四橫六縱，設廳堂9個(gè)，天井18處，廂房計132間。圍屋建筑為方形對稱(chēng)結構，四周有3米高墻，屋宇、廳堂。房井布局錯落有致，上下相通。廳與廊通，廊與房接，迂回折轉。屋檐、回廊、梁柱均雕龍畫(huà)鳳，其中的“百壽圖”，更是精雕細琢，頗顯功力。
推開(kāi)厚重大門(mén)，步入院內，可見(jiàn)到用大青石砌成的3個(gè)天井，天井的排水功能十分良好，無(wú)論雨下多大，都不會(huì )形成積水。圍屋的天井，設計奇妙，隨處可見(jiàn)。正屋有3個(gè)大天井，橫屋有15個(gè)小天井。應了圍屋“九天十八井”之稱(chēng)。蓮塘鎮客家圍屋是客家土樓圍屋與中原民居建筑相結合的典范，享有江南“紫禁城”之稱(chēng)。
貴港市客家圍屋集中在木格鎮的君子垌，始建于咸豐年間。與其他地方的圍屋相比，君子垌圍屋一座方樓就是一座城堡，特點(diǎn)是規模大、建筑奇、保存好。其中黎大康的圍屋因特別長(cháng)，而被稱(chēng)為“長(cháng)城”。圍屋的主要特征，體現在一個(gè)“圍”字。君子垌圍屋也不例外，靠大城墻、炮樓、槍眼、狗洞、外城門(mén)、拖籠門(mén)等來(lái)實(shí)施。圍屋的城墻最高達到9米，最寬為0.6米。建筑材料以青磚、杉木為主體。建筑細節技巧突出：檐雕活靈活現；窗雕、石雕、磚雕玲瓏剔透；壁畫(huà)知色彩豐富，充分顯示出客家文化的博大精深。
客家圍屋的房門(mén)均朝正廳方向洞開(kāi)，這反映了客家人強烈的凝聚力和向心力。墻體一般為自制的三合土，是用黃泥加進(jìn)石灰,再摻以砂糖、鵝卵石、碎磚塊、糯米、紅酒、紅糖、蛋清等攪拌，配方講究。夯實(shí)后歷經(jīng)百年風(fēng)雨，堅固如初；其設計與建造融科學(xué)性、實(shí)用性、觀(guān)賞性于一體，顯示出客家人的出色才華及高超技藝。
客家圍屋與北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的“干欄式”、云南的“一顆印”并列，被中外建筑學(xué)界譽(yù)為中國五大特色民居建筑。
三、客家圍屋歷史文化
客家圍屋又稱(chēng)為圍龍屋、圍屋、轉龍屋、客家圍龍屋等，是漢族客家文化中著(zhù)名的特色民居建筑。圍屋始建于唐宋，興盛于明清。狹義的圍屋指的是圍龍式的圍屋，而廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。
廣義上的圍屋的外形基本分同心圓形、半圓形和方形三種，此外也有前方后半圓形、八卦形、橢圓形等形狀的。圍屋結合了漢族古樸遺風(fēng)以及南部山區的地域文化特色，是中國五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能見(jiàn)到圍龍屋的蹤跡，包括中國大陸南部的廣東、江西、福建省，臺灣的屏東、云林、臺中東勢等。
四、客家文化圍龍屋
特點(diǎn)：以土樓、圍龍屋、殿堂式圍屋為代表的客家傳統民居，類(lèi)型不一，風(fēng)格有異。然而，其堅固性，安全性，封閉性，以及合族聚居性，則是它們突出的共同特點(diǎn)。
1.堅固性
現在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓，一般都有200－300年乃至500－600年的歷史。它們歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷，強烈地震，臺風(fēng)襲擊，至今安然無(wú)恙，巍然屹立在叢山峻嶺之中。
如此堅固的民居，與精心選擇屋址，科學(xué)的設計，用料及施工方法分不開(kāi)?，F僅從土樓的建筑材料和施工方法作一些說(shuō)明。
土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著(zhù)就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當地粘質(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復搗碎，拌勻，做成俗稱(chēng)的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過(guò)反復的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。據《永定縣志》記載，1918年發(fā)生大地震，白天柝柝有聲，歷時(shí)20分鐘，夜里繼續震動(dòng)，但土樓始終挺立無(wú)恙。
2.安全性
歷史上，客家本是中原漢人，他們南遷至閩粵贛邊區山區后，為防止土著(zhù)和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，他們建造的土樓、圍屋，皆防范嚴密，甚為安全。
例如，宛如古城堡似的土樓，一、二層不設朝外的窗子，或只開(kāi)設槍眼似的細長(cháng)石窗，三樓四樓和每個(gè)房間都有朝外的大窗，既利于采光，流通空氣，又成了了望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門(mén)的門(mén)框，門(mén)檻都是條石，門(mén)板厚約10厘米。有的大門(mén)上斜挖了幾個(gè)嵌有竹筒的護門(mén)孔，倘有土匪攻門(mén)，可往下射擊和澆開(kāi)水。
有的土樓大門(mén)還安裝了防火水柜、水槽，若來(lái)犯之敵放火燒門(mén)，只要一按開(kāi)關(guān)，水便順門(mén)而下，以滅火護門(mén)。土樓本來(lái)已堅固異常，但為防萬(wàn)一，有的土樓還夯筑了夾墻。萬(wàn)一外墻被炮火轟開(kāi)，土樓仍有夾墻支撐，安然無(wú)恙。土樓內有各種齊全的生活設施：設于天井的深水井，是被圍困時(shí)的水源，樓內有礱、碓等加工糧食的設備。這一切都使匪敵久攻不下。至于那些四角建有高聳碉樓的“四點(diǎn)金”，更是領(lǐng)盜匪望而卻步。
3.封閉性
客家民居，不論土樓還是圍屋，五鳳樓，里面的每一個(gè)房間，廳堂，天井， 都以走廊，巷道，樓梯相通，住戶(hù)生活方便。然而，它們對外則是全封閉的。土樓一般只開(kāi)一個(gè)正門(mén)一個(gè)后門(mén)，或一個(gè)正門(mén)兩個(gè)側門(mén)，圍屋，圍龍屋的各橫屋，半環(huán)形圍屋，皆設有門(mén)樓。萬(wàn)一有盜匪打劫，只要把門(mén)一關(guān)，便封閉得嚴嚴實(shí)實(shí)的。
4.合族聚居性
客家土樓，圍龍屋，五鳳樓等，一般都規模龐大。永定“承啟樓”有300多個(gè)房間，面積5376平方米。“遺經(jīng)樓”有五層樓，面積10336平方米，光是廳堂便有51個(gè)。難怪日本一位建筑學(xué)教授看了永定土樓后寫(xiě)道：“這動(dòng)人的客家土樓，與其說(shuō)是一幢龐大的住宅，不如說(shuō)是一座小城市”。
如此龐大的民居，正是為了適應聚族而居的特點(diǎn)。“承啟樓”最多時(shí)曾住80戶(hù)，600多人。家鄉羅氏圍龍屋，有300多個(gè)房間，為羅氏50戶(hù)人家，350人所共居。住戶(hù)雖多，但由于房間、廳堂、天井也多，能以廳堂及天井和若干房間組成一個(gè)個(gè)生活小單元，又令住戶(hù)各各得其所，顯得幽雅，舒適。
值得一提的是土樓、圍屋的“心臟”——祖宗祠堂。這里是族長(cháng)聚集各戶(hù)家長(cháng)議事的地方。逢年過(guò)節，合族的每家都挑著(zhù)各種供品，到這里祭祀祖先。男兒娶親，須在祠堂拜天地，叩祖先，宴賓客。閨女出嫁，向列祖辭行后，方可罩上蓋頭，踏著(zhù)象征團圓的大圓匾出閣。老人謝世，祠堂成了舉哀發(fā)喪的靈堂。就這樣，一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起，共享天倫之樂(lè )。
五、圍屋 客家
在民居方面，客家地處偏遠，居山靠山，典型的圍屋都偏重防御功能，帶有濃重的割據性質(zhì)。廣府人捷足了富庶的珠三角，有山有水好風(fēng)光，所建民居多為小天井，大縱深，生活質(zhì)量要比客家人高不少?？图覈莸木柙?ldquo;圍”，而廣府民居最亮眼的是“鑊耳”（音獲，俗稱(chēng)官帽）墻，寓意“獨占鰲頭”，只有獲取了功名的人方有資格采用，亦是家境殷實(shí)的象征。除此外，以蠔殼代替青磚筑屋，也是廣府民居的一大特色，據說(shuō)是冬暖夏涼。
六、客家圍屋由來(lái)
在兩晉至唐宋時(shí)期，因戰亂饑荒等原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次大遷移，先后流落南方。由于平坦地區已有人居住，只好遷于山區或丘陵地帶，故有“逢山必有客、無(wú)客不住山”之說(shuō)。當地官員為這些移民登記戶(hù)籍時(shí)，立為“客籍”，稱(chēng)為“客戶(hù)”、“客家”，此為客家人稱(chēng)謂的由來(lái)。
為防外敵及野獸侵擾，多數客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著(zhù)名，是客家建筑文化的集中體現。
七、客家殿堂式圍屋
福建土樓圓形的圍龍屋簡(jiǎn)稱(chēng)土樓、圓樓或圓寨，主要分布在福建西部。
由于其正圓形的外形和全封閉的設計，較早為世人所知?？图沂綀A樓可能是? ??龍式的客家圍屋和閩南當地的福佬人的土樓結合的結果。
和圍龍式的客家圍屋相比，圓形土樓具有更強的防御性功能。修筑圓樓需要用到質(zhì)地特殊的黃土，將剛挖好的黃泥堆放三個(gè)月，經(jīng)過(guò)特殊的發(fā)酵過(guò)程而形成“熟泥”，再經(jīng)過(guò)數道攪拌程序，將煮至融化的糯米漿加入黑糖或蜂蜜，再倒入熟泥中一起攪動(dòng)，方能使用。
自詔安來(lái)到臺灣云林的詔安客可能在當地找不到合適的建材，而無(wú)法建造圓樓，只能建造"ㄇ"字形的房子，并連成集村的形式。
八、客家圍屋百度百科
龍南客家圍屋是特殊歷史環(huán)境下的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展有著(zhù)深刻的社會(huì )背景和歷史原因，是研究明清時(shí)期贛南及整個(gè)客家民系社會(huì )歷史極其寶貴的載體?？图覈莸脑O計風(fēng)格。建筑美學(xué)以及圍屋中大量精美的木雕、石刻、繪畫(huà)對聯(lián)詞句都洋溢著(zhù)濃郁的文學(xué)藝術(shù)韻味。
因此，圍屋又是客家文化藝術(shù)的綜合載體，是研究傳承中原有著(zhù)極其重要作用。關(guān)西圍和楊村燕翼圍是龍南乃至贛南客家民居建筑的典型代表，這兩座圍屋與福建永定的客家土樓、廣東梅州的圍攏屋共同申報世界文化遺產(chǎn)，具有十分重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
九、客家大圍屋
客家圍龍屋又稱(chēng)為客家圍屋、轉龍屋等，是漢族客家文化中著(zhù)名的特色民居建筑，是客家民居經(jīng)典的三大樣式之一?？图覈埼菔冀ㄓ谔扑?，興盛于明清。其結合了漢族古樸遺風(fēng)，是中國五大民居特色建筑之一。
圍屋始建于唐宋，興盛于明清。圍屋結合了中原古樸遺風(fēng)以及南方文化的地域特色，是中國五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之處，都能見(jiàn)到圍屋的蹤跡，主要分布在廣東的惠州、河源、梅州、韶關(guān)，江西的贛州，福建的龍巖、三明，廣西的賀州等地及國內外其他客家人聚居地。
圍龍屋不論大小，大門(mén)前必有一塊禾坪和一個(gè)半月形池塘，禾坪用于曬谷、乘涼和其它活動(dòng)，池塘具有蓄水、養魚(yú)、防火、防旱等作用。大門(mén)之內，分上中下三個(gè)大廳，左右分兩廂或四廂，俗稱(chēng)橫屋，一直向后延伸，在左右橫屋的盡頭，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來(lái)，小的十幾間，大的二十幾間，正中一間為“龍廳”，故名“圍龍”屋。
小圍龍屋一般只有一至二條圍龍，大型圍龍屋則有四條五條甚至六條圍龍，在興寧花螺墩羅屋就有一座6圍的圍龍屋。在建筑上圍屋的共同特點(diǎn)是以南北子午線(xiàn)為中軸，東西兩邊對稱(chēng)，前低后高，主次分明，坐落有序，布局規整，以屋前的池塘和正堂后的“圍龍”組合成一個(gè)整體，里面以廳堂、天井為中心設立幾十個(gè)或上百個(gè)生活單元，適合幾十個(gè)人、一百多人或數百人同居一屋，講究的還設有書(shū)房和練武廳，令人嘆為觀(guān)止。
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