五臺山游玩第二彈，速來(lái)打卡~~
每一個(gè)舞臺，都有一個(gè)主角
每一個(gè)時(shí)代，都有一個(gè)先驅
懷揣對佛國的敬仰
滿(mǎn)載對生活的追求
五臺山，占據佛界潮頭之席位
造就經(jīng)典，執筆極樂(lè )
現在傾聽(tīng)，佛國最真摯的告白——
五爺廟·香火鼎盛
五爺廟座落于臺懷鎮，與大白塔相毗鄰，寺廟地勢開(kāi)闊。五爺廟創(chuàng )建于清代，民國年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。 五爺廟殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱(chēng)，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個(gè)五臺山香火最盛的寺廟。民間傳說(shuō)五爺本來(lái)是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專(zhuān)門(mén)為五爺演戲。
一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺山為什修龍王殿呢?很久以前，五臺山地區并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專(zhuān)門(mén)為人排憂(yōu)解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風(fēng)調雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來(lái)驅暑歇涼之物，當他們發(fā)現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來(lái)大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。
不過(guò)文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂。五龍王被安排在最高的北臺，專(zhuān)管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區造福，就為他建造了廟宇。
碧山寺·十大青廟之一
碧山寺位于臺懷鎮東北2公里北臺山麓，始建于明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這里啟程時(shí)缺少路費，寺內還會(huì )周濟一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地。
寺院環(huán)境清幽，景色殊佳。
寺內主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。
在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細致，姿態(tài)端莊。
金閣寺位于山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂的寺廟建筑外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米，距臺懷鎮約15公里。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院。其與中國密宗的傳播和密宗創(chuàng )始人之一的不空法師有極密切的關(guān)系。
寺院富麗堂皇，規模宏偉
寺中金閣高達百余尺，
有上、中、下三層
雕粱畫(huà)棟，高聳入云
殿頂“鑄銅涂金為挖”
“照耀山谷”
龍泉寺·楊家將家廟
龍泉寺位于五臺山臺懷鎮南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。始建于宋代，民國初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165間?，F存影壁，臺階，牌坊和三座院落。
影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿(mǎn)布四周，構圖嚴謹，神情逼真。向北登108級臺階即達山門(mén)，門(mén)前漢白玉石獅一對，勾欄小拱橋一座，石牌坊一座，旗桿高聳于兩側，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，從基石，抱柱，斜戧，額枋，斗拱到瓦頂，脊獸，無(wú)一不是精雕細刻，人獸，花卉，流云，山水等分布殿內，玲瓏剔透，它共有三門(mén)六柱，呈“一”字形，整體雄偉壯觀(guān)，巧奪天工，據說(shuō)是由工匠耗時(shí)六年才建成。牌坊上刻有89條蛟龍，鱗爪俱現，神態(tài)逼真;人物表情栩栩如生。
游人觀(guān)后，無(wú)不交口稱(chēng)贊，印象深刻。寺內三座院落橫向排列，相互串通，又各有山門(mén)，自成風(fēng)格。東院為殿院，依地勢分前后兩進(jìn)，除山門(mén)外，中線(xiàn)上還有佛殿兩座，圍枝廂房配殿，塑像俱存，彩繪房和獻亭，曲廊環(huán)繞，雙塔高聳，其中普濟禪師塔雕尤為精致。距龍泉寺西北里許的山坡，有一座楊繼業(yè)的瘞骨塔，高約10米。傳說(shuō)楊繼業(yè)死后，五郎將其尸骨葬此，并建塔紀念。宋太宗后來(lái)追封楊繼業(yè)為楊令公，故后人稱(chēng)此塔為令公塔。
五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂(lè )寺，中間一層名為善德堂，上三層稱(chēng)作佑國寺。
寺內的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱(chēng)五臺山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺(jué)。
上三層稱(chēng)作佑國寺
石雕圖案近千幅
內容之豐
數量之多
刻工之精
堪稱(chēng)全山一絕
普濟寺·智慧文殊
普濟寺，距臺懷鎮南面25千米，海拔2485米， 位于五臺山南臺臺頂，內供智慧文殊佛像。為隋文帝 詔令始建，宋代重建時(shí)名為普濟寺，后于明代成化 年間重修。
南臺臺頂面積約14萬(wàn)平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為“錦繡峰”。農歷四月，北面四臺還是冰天雪地，而南臺山腰卻是百花怒放。
我滅度后，于此澹部洲東北方，有國名大振那，其國中有山號曰五頂。文殊師利童子，游行居住，為諸眾生于中說(shuō)法。
—見(jiàn)于《佛說(shuō)文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》
五臺山地處中國山西省五臺縣，正位于古印度的東北方，有東南西北中五座高峰，雖峻極云表，峰頂卻平坦寬廣，如壘土之臺，它歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無(wú)炎暑，故曰清涼，因此被世人稱(chēng)為五臺山。
這一切都與佛陀所說(shuō)完全契合，五臺山因此成為中華大地上，唯一一處在多部佛經(jīng)中有著(zhù)明確記載的佛教名山。
五臺山
有世所罕見(jiàn)的佛教建筑群和數以萬(wàn)計的造像、雕像、壁畫(huà)、經(jīng)典、音樂(lè )等文化藝術(shù)，為全人類(lèi)保留了無(wú)法估量的精神和物質(zhì)財富，并以完美的傳承和精細的保護，使之熠熠生輝。
在唐代全盛時(shí)期，五臺山共有寺廟300多座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。目前臺內外尚有寺廟47座。由于篇幅問(wèn)題，文中僅介紹了數座寺廟，其余寺廟的宏偉，還需大家自己去發(fā)覺(jué)，去瞻仰。
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