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阿巴嘎旗的正確打開(kāi)方式

阿巴嘎旗

阿巴嘎旗是內蒙古自治區錫林郭勒盟下轄的一個(gè)旗位于內蒙古自治區錫林郭勒盟中北部北與蒙古國有175公里的國境線(xiàn)東與錫林浩特市東烏珠穆沁旗相鄰西接蘇尼特左旗南臨正藍旗

阿巴嘎旗是由一個(gè)古老的部落演變而來(lái)阿巴嘎系蒙古語(yǔ)漢語(yǔ)叔叔之意因部落首領(lǐng)為元太祖成吉思汗同父異母弟別力古臺后裔故將其所率部落稱(chēng)為阿巴嘎部并延用至今

阿巴嘎旗旅游景點(diǎn)烏里雅斯臺彥都廟呼爾查干淖爾明圖布山通天穿石路古跡有金界壕遺址突厥石人墓隋唐時(shí)期古墓群等

【阿巴嘎旗宣傳片

寶格都圣山

成吉思寶格都山是牧民心中享有盛譽(yù)的一座圣山,它海拔1360米,相對高度308米,至今在牧民中仍流傳著(zhù)許多此山和成吉思汗及其異母弟別力古臺的美麗的傳說(shuō)。相傳公元十三世紀初,成吉思汗把此山確立為祭拜蒼生天的圣山后,親自命名為寶格都山,并主持了隆重的祭敖包儀式,之后百姓稱(chēng)此山為成吉思寶格都山,也留下了許許多多曾經(jīng)活動(dòng)過(guò)的遺跡。

阿巴嘎旗博物館

別力古臺

楊都廟

楊都廟,原名嚴都拉讓扎倉廟,位于內蒙古自治區錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮境內,楊都廟的周邊水草豐美,空氣濕潤,泉水和河流縱橫交錯,風(fēng)景十分秀麗。始建于清朝康熙 1864年,清廷賜名“施善寺”。楊都廟是錫盟少數幾個(gè)、阿巴嘎旗唯一至今仍保持宗教活動(dòng)的寺廟。楊都廟由大廟、小廟和卻日殿三部分組成。大廟建筑面積449.44平方米,呈正方形,分上下兩層,灰色磚瓦結構,廟內保存著(zhù)各種銅、銀制佛像、祭品、樂(lè )器等共1000多種,還有珍品藏經(jīng)等。每年農歷六月開(kāi)一次廟會(huì ),此廟主持卻西·洛藏華丹隆柔嘉措(1934年出生于青海貴德縣,2001年11月21日在北京元寂,享年67歲)?,F楊都廟已為自治區級文物保護單位。

響泉

響泉 在內蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗的南部恩格爾河西岸有一響泉它處在慌漠草原綠洲中有兩條河流經(jīng)過(guò)地下水系豐富周?chē)L(cháng)著(zhù)密密的紅柳撥開(kāi)紅柳響泉就呈現在眼前清澈的泉水源源不斷的從地下流出一有聲音震動(dòng)或拍拍手大喊一聲泉水會(huì )的冒起一股股水柱有聲必應反應靈敏非常神奇是名付其實(shí)的響泉

烏里雅斯太

還日韓烏拉

查干淖爾

白音高勒

阿巴嘎巖畫(huà)

阿巴嘎巖畫(huà)指遺存于今阿巴嘎旗境內自然巖石上古人所刻劃的各種圖畫(huà)或符號。主要分布于今我旗行政區內3個(gè)鎮、3個(gè)蘇木。經(jīng)初步統計,可分為6個(gè)巖畫(huà)區域、18個(gè)巖畫(huà)點(diǎn)、600余組。

阿巴嘎巖畫(huà)既有世界巖畫(huà)的共性,又有其個(gè)性,具有大分布,小集中的特點(diǎn),且由于巖畫(huà)創(chuàng )作時(shí)段長(cháng),保留了不同時(shí)期多民族藝術(shù)作品風(fēng)格。

阿巴嘎巖畫(huà)始創(chuàng )于舊石器晚期,經(jīng)新石器、銅器時(shí)代達到高潮,經(jīng)匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、元、明、清各代漸趨增多。創(chuàng )作手法主要為鑿刻、磨刻和單線(xiàn)勾勒三種。

阿巴嘎巖畫(huà)是不可再生的珍貴文化遺產(chǎn),是集史地、考古、人類(lèi)、哲學(xué)、民族、宗族、天文、美術(shù)、環(huán)境、動(dòng)物、符號、思維等跨學(xué)科、交叉研究為一體的真實(shí)可靠的形象資料,具有很高的科研與文物保護價(jià)值。它不僅是內蒙古草原巖畫(huà)的重要組成部分,是中國各民族巖畫(huà)大觀(guān)園的重要組成部分,而且也為世界巖畫(huà)寶庫增添了一束瑰麗的花朵。

【阿巴嘎旗旗歌漢語(yǔ)版】

【阿巴嘎旗旗歌蒙古語(yǔ)版】

阿巴嘎黑馬和策格

成群的阿巴嘎黑馬從山上揚長(cháng)奔下,猶如一條黑色的綢緞在秋季的草原上舞動(dòng),甚是壯觀(guān)。阿巴嘎黑馬,當地人稱(chēng)為“哈日阿都”,以頑強的生命力和耐力而著(zhù)稱(chēng),是傳統四大蒙古馬品種之一。在阿巴嘎旗三萬(wàn)多匹馬中,近一半是哈日阿都。

近年來(lái),越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注阿巴嘎黑馬。2008年,阿巴嘎旗被評為全區“哈日阿都之鄉”,這讓像呼倫青格力一樣的養馬人倍受鼓舞。旗畜牧局一位負責人介紹:阿巴嘎旗充分利用區域優(yōu)勢和馬資源優(yōu)勢,努力打造“哈日阿都”文化品牌。

伴隨馬文化的復興,相關(guān)產(chǎn)業(yè)顯現了可觀(guān)的商機。攝影家紛紛前來(lái)一睹哈日阿都的風(fēng)采,帶動(dòng)了當地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。市場(chǎng)對賽馬的需求也使黑馬的價(jià)格持續走高,大量客商來(lái)阿巴嘎旗挑選賽馬,好的賽馬可以賣(mài)到十多萬(wàn)塊一匹。對很多養馬的人來(lái)說(shuō),家里騍馬產(chǎn)的奶(蒙古語(yǔ)“策格”)是更大的搖錢(qián)樹(shù)。馬奶經(jīng)發(fā)酵成為酸馬奶,蒙語(yǔ)叫作“策格”或“艾日格”,被譽(yù)為“蒙古八珍”之一,具有殺菌、驅寒、活血、舒筋、補腎、消食、健胃、滋補等功效。策格原本是牧民自己釀制的一種飲品,長(cháng)期以來(lái)主要是蒙古族牧民家庭保健使用。牧民嘗試著(zhù)將自己釀制的策格銷(xiāo)售。這種純天然釀制的綠色保健飲品深受銷(xiāo)費者喜歡。良好的市場(chǎng)反應、強大的市場(chǎng)需求鼓勵越來(lái)越多的牧民從事策格產(chǎn)銷(xiāo)。

哈日阿都逐漸看好的市場(chǎng)前景、策格的熱銷(xiāo)和旅游業(yè)的發(fā)展,讓當地的牧民看到了甜頭,開(kāi)始探索轉變傳統的生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)模式,有的牧民籌劃著(zhù)建草原旅游點(diǎn)建療養院,有的牧民則建起了馬業(yè)合作社,進(jìn)一步提高阿巴嘎黑馬繁育的規?;?、專(zhuān)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化水平。

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