四川省德陽(yáng)市10個(gè)景區景點(diǎn)你去過(guò)幾個(gè)？還有哪些？排名不分先后
德陽(yáng)市位于四川盆地成都平原東北邊緣，是川西平原上一顆璀璨的明珠，是中國重大技術(shù)裝備制造業(yè)基地，聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織，兩院院士在德陽(yáng)考察后一致認為，德陽(yáng)代表國內甚至世界機械制造業(yè)最高水平。德陽(yáng)是是國家和四川省重點(diǎn)規劃的百萬(wàn)人口大城市之一，是“成德綿”經(jīng)濟帶的重要組成部分。有“西部魯爾”“東方布達佩斯”“古蜀秘境 之稱(chēng)。
德陽(yáng)，別稱(chēng)“旌城”，四川省地級市。位于成都平原東北部；地處龍門(mén)山脈向四川盆地過(guò)渡地帶；西北部為山地垂直氣候，東南部為中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候。全市總面積5910平方千米，下轄2區、1縣、3縣級市；
德陽(yáng)毗鄰省會(huì )成都，位于絲綢之路經(jīng)濟帶和長(cháng)江經(jīng)濟帶的交匯處、疊合點(diǎn)。德陽(yáng)交通發(fā)達，距雙流國際機場(chǎng)50公里，距青白江亞洲最大的鐵路集裝箱中心站24公里。 德陽(yáng)正打造成都國際化大都市的北部新城。德陽(yáng)因”三線(xiàn)建設”國家布局現代大工業(yè)而建市，是中國重大技術(shù)裝備制造業(yè)基地2017年11月，德陽(yáng)成為第二批國家應急產(chǎn)業(yè)示范基地。
1，三星堆遺址
是迄今為止西南地區發(fā)現的范圍最大、延續時(shí)間最長(cháng)、文化內涵最豐富的古蜀文化遺址。三星堆博物館收藏和展示了三星堆遺址出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。游覽這種博物館，需要語(yǔ)音講解，不然根本不能了解到什么，關(guān)注他們的微信公眾號就有免費的語(yǔ)音講解。
三星堆博物館占地面積很大，現有兩個(gè)獨立的展館，第一展館為綜合館，在里面可以看到金、銅、玉、石、陶等類(lèi)文物。第二展館為青銅專(zhuān)館，里面有出土的各種青銅器具。游覽完兩個(gè)館，可在園內稍事休息。園內綠化不錯，仿佛一個(gè)小公園，漫步園中，很是愜意。
2，石刻藝術(shù)墻
坐落在德陽(yáng)市內泰山北路干道旁，由牛門(mén)、生命之歌、藝術(shù)長(cháng)廊、智慧之光、中華魂、十二生肖大柱等景觀(guān)組成，以自然、生命為表現主題。
德陽(yáng)市的能工巧匠們巧妙地將地形環(huán)境作藝術(shù)處理，集思廣益，構思繪制藍圖并建成了這座與石牛公園配套的大型石刻藝術(shù)墻，在中國開(kāi)了城市擋土墻建筑與造型藝術(shù)有機結合之先河，集民族、傳統文化內涵，充分展示地方性和時(shí)代性。
特別流連的是首尾兩組大型浮雕，墻北端長(cháng)38米的大型浮雕《生命之歌》，由“四季”、“飛馬躍瀑”、“人與自然”三部分組成，表現出人類(lèi)與自然原本和諧的關(guān)系，以及對生命的渴救與謳歌。墻尾長(cháng)53米的一組鏤空壁雕《智慧之光》，以及漢代畫(huà)像造型，集中展示了巴蜀文化的燦爛。
3，紅峽谷
位于紅白鎮廣青公路，過(guò)了紅白鎮繼續往山里走，不久就進(jìn)入一條山谷，這就是紅峽谷。紅峽谷四季都可游玩：春賞花，夏漂流，秋品桂，冬踏雪。
游客可沿著(zhù)棧道游覽紅峽谷，在峽谷上向下望去，樹(shù)木蒼翠、流水潺潺，景色很是秀麗。抬頭望去，一大片懸崖峭壁，四周景色各不相同。夏天可以約上三倆好友來(lái)這漂流，既刺激又避暑。
4，金雁湖
川西名園——金雁湖公園，座落在廣漢雒城鎮北門(mén)外，鴨子河畔，面積近千畝，水面兩百余畝，是一座以水為趣，游樂(lè )餐飲設施齊備，融東西方園林于一體的現代園林，民間俗稱(chēng)“水上公園”。
金雁湖公園的主體是湖，是川西園林中最大的人工湖。水是活水，自西向東流入鴨子河。湖體呈葫蘆形，西為葫蘆口，東為葫蘆底，頸處有一橋，連接南北交通。水平似鏡，清澈見(jiàn)底，湖邊岸柳，冬日疏枝，夏日翠綠，倒映湖中，水天一色。風(fēng)和日麗的時(shí)候可以泛舟湖上，或乘機動(dòng)船，或駕腳踏船，或坐手劃船，都有無(wú)限樂(lè )趣，最為刺激的要算乘快艇游湖。
5，寶峰山
位于羅江縣蟠龍鎮境內以其佛寺峰庵而得名，寶峰山森林公園總占地面積3.8平方公里，建筑面2000余平方，現擁有成片松柏林1300余畝，長(cháng)勢茂盛，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值和利用價(jià)值。
相傳寶峰庵始建于唐代真觀(guān)二十年(公元646年)。天寶十五年(756年)，唐玄宗李隆基避安史之亂把楊貴妃藏于寶峰庵中。以前寺內的“娘娘殿”便供奉楊太真之像，殿前至今尚存端直高大的楊貴妃所植千年古柏。寺廟為六進(jìn)四合院，東望凱江，西、南、北皆為高山，環(huán)境清幽，綠樹(shù)叢陰，殿宇裝飾得金碧輝煌，緬甸玉佛置于大雄寶殿內，香火旺盛。
6，紫巖山
又名綿竹山，地處成都平原與岷山山脈交匯處，西北面高山天作，群峰疊翠。沱江之源綿遠河蜿蜒出群山，一瀉千里，形成成都平原北端的一個(gè)扇形沖擊面棗綿竹市平壩區。在這片山地與平原交匯處，分布著(zhù)許多名勝古跡和優(yōu)美的自然景觀(guān)，有風(fēng)光秀麗的紫巖山公園（又名船頭寺），一代高僧能海上師靜修處的古云悟寺，和宋代名勝古跡大柏林公園，以及倚山環(huán)水白溪口梨園景區。
悠久的歷史，深厚的文化積淀，和優(yōu)美的自然風(fēng)光交相輝映，形成了紫巖山風(fēng)景區融名山、名水、名人、名園為一體的獨特韻致，千百年來(lái)受到無(wú)數文人墨客的由衷贊嘆。唐代詩(shī)人王勃贊其“盤(pán)基跨險，列嶂憑霄，飛泉瀑流，綠樹(shù)玄藤?！碧拼?shī)人吳融的綿竹山詩(shī)云：“綿竹東西隅，千峰勢相屬， 壓東巴，綿延罹古蜀……”道教典籍《云笈七箋》把綿竹山列為天下名山七十二福地之一。
7，旌湖
位于德陽(yáng)城市中心，貫穿城市南北，在城市形象、生態(tài)環(huán)境、旅游、文化以及市民生活等方面承載著(zhù)眾多功能，地位舉足輕重。
依據“全開(kāi)放、全參與、全進(jìn)入”的理念，堅持以人為本，立足于現場(chǎng)考察實(shí)際，對照國家“5A”級景區標準，開(kāi)展從錢(qián)塘江路大橋至柳梢堰閘橋，總長(cháng)度約15公里的旌湖兩岸設計改造。項目以“一軸·兩岸·三區”為規劃結構。一軸為：以生態(tài)綠地、旅游商業(yè)、休閑文化為主題貫穿整個(gè)濱水景觀(guān)區域，組織一條濱河交通流線(xiàn)的都市休閑文化旅游景觀(guān)軸；兩岸為：將綿遠河綠帶與沿河業(yè)態(tài)以及德陽(yáng)文化元素相結合，形成從城市到河岸、從歷史到現代的城市活力發(fā)展帶，結合綿遠河原有的居住組團，形成適宜居民活動(dòng)、休閑、景觀(guān)、體驗的城市休閑生活帶；三區為：都市商業(yè)綜合區、歷史文化體驗區和生態(tài)運動(dòng)休閑區，滿(mǎn)足不同使用者的需求，提高活動(dòng)質(zhì)量和豐富活動(dòng)類(lèi)型，使濱水環(huán)境建設用地功能得到充分發(fā)揮
8，段家大院子
又稱(chēng)段家老鴰林，位于廣漢市高坪鎮境內，距三星堆古遺址文化旅游區2公里。
段家大院子是體現川西傳統民居風(fēng)貌的古式庭院，始建于清朝乾隆年間，當時(shí)段氏族人由湖廣入川，安家于此，并修建段家大院子。當時(shí)，這里環(huán)境很好，樹(shù)多林廣，招來(lái)不少鳥(niǎo)兒落戶(hù)，其中老鴰最多，所以被叫做“段家老鴰林”。
上世紀末，段家后人在老鴰林故址上復建“段家大院子”，歷時(shí)六年，庭院占地百余畝，房屋數百間，間以亭廊、曲徑小橋、荷塘岸柳，別有情趣。院內致廣樓高10余丈，登樓俯瞰川西平原，視野可達百余里。段家大院的建筑講究保持自然生態(tài)，因此構筑都用木材、青瓦、石板、土漆等傳統建材。大院里還有川西第一的古代民居器具展示館，是段家后人廣征川西舊時(shí)家私而建成的。
9，廣漢白馬寺
地處廣漢市城西鴨子河畔，毗鄰中國著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——廣漢三星堆古城遺址。
廣漢白馬寺的歷史可一直追溯到東漢時(shí)期，據清朝乾隆《漢州志·建置志》載，治西的寺院（治，舊稱(chēng)地方政府所在地），就有白馬寺。又有歷史記載和近年來(lái)的考古證實(shí)，現在的廣漢三星堆是東漢時(shí)期古代蜀國的中心都邑，而且在白馬寺的舊址上已挖掘出一批東漢年間的古磚墻。
古代廣漢三星白馬寺，因洛陽(yáng)白馬寺派高僧用白馬馱經(jīng)送至廣漢市，所以以“白馬寺”命名，也因為分送西域藏經(jīng)至三星，所以也叫“分經(jīng)寺”。規模甚大、宏偉壯觀(guān)，明末清初之際更曾盛及一時(shí)，聞名遠近。到了近代，戰火紛飛，廣漢三星堆白馬寺屢遭劫難，文革期間幾乎毀壞殆盡。宗教政策恢復以后重建廣漢三星堆白馬寺，2004年完成了大雄寶殿，時(shí)輪金剛壇還在籌備建設中。
10，龐統祠墓
是四川修建最早、保存最完整的三國遺址之一，是全國唯一一處專(zhuān)門(mén)祭祀三國時(shí)期政治家、軍事家龐統的祠堂和墓園，也是三國蜀漢政權興亡的見(jiàn)證地。
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