精品久久一区,九九人人,天天曰天天干天天操,天天看天天操,97伊人,在线视频一区二区,国产福利在线视频

宣城建設皖蘇浙毗鄰區域文化高地路徑思考

陸再奇

宣城歷史文化研究》第180期

文化是城市的生命和靈魂,城市的根,城市魅力的源泉,也是宣城最有競爭力的資源。宣城建城始于戰國時(shí)期,至今有2300多年,與江蘇南京基本同步。兩漢至三國孫吳時(shí)期,宣城是包括今江蘇南京在內蘇皖浙毗鄰地區5萬(wàn)多平方公里的區域中心;唐代宣城是今皖南及江蘇溧陽(yáng)、溧水高淳縣在內2.8多平方公里的區域中心,文武官員爭往宣城為宦,詩(shī)人墨客爭向宣城一游。東漢建武六年(30年),李忠來(lái)宣城任丹陽(yáng)郡太守,“起學(xué)校,習禮容”,棲息在今蘇南皖南浙北的“越人”始受中原文明的洗禮,宣城可以說(shuō)是蘇南皖南浙北中原文明的啟蒙地,徽州文化的源頭在宣城。

世界文化與自然遺產(chǎn)——黃山,三國孫吳設立新都郡(古徽州歷史上的政區地名)之前,景區全部坐落宣城轄區境內;新都郡設立之后,其位于太平縣(今黃山市黃山區)境內的景區,直至民國元年(1912),隸屬宣城管轄。南朝宋元嘉九年(432),范曄任宣城太守,著(zhù)就《二十四史》中的《后漢書(shū)》。南宋乾道二年(1166),宋孝宗趙昚欽定宣城政區地名“寧國府”。明開(kāi)國皇帝朱元璋視宣城為“興王之地”;嘉靖、萬(wàn)歷年間崛起的寧國府商幫(又名宣州商幫),與徽州商幫并稱(chēng)“徽寧商幫”。南朝至清末民初,歌詠宣城的詩(shī)人二千二百多人、流傳下來(lái)的詩(shī)歌二萬(wàn)二千多首,詩(shī)人數與唐代全國有名詩(shī)人相差無(wú)幾,詩(shī)歌數量相當于唐王朝流傳下來(lái)詩(shī)歌總數一半左右。

由此可見(jiàn),蘇皖浙毗鄰區域城市建設文化高地唯有宣城??上У氖情L(cháng)期以來(lái),宣城的歷史文化資源深藏閨中。宣城歷史文化凝聚了宣城歷史各個(gè)階段的精華,是先人留給宣城的寶貴財富,也是今天宣城經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取之不盡的綠色資源。

漢代丹陽(yáng)郡疆域古今對照圖

宣城建設皖蘇浙毗鄰區域文化高地的路徑:

普及歷史文化知識、解決“底氣不足”。宣城人對自己的歷史文化很自豪,但內心深處又覺(jué)“底氣不足”,主要原因是宣城歷史文化脈絡(luò )沒(méi)有厘清,深厚的文化厚蘊到底有哪些不清楚。例如:清保和殿大學(xué)士張廷玉為何發(fā)出“上江人文之盛首宣城”的感嘆;“桐城三祖”之一的姚鼐依據什么贊譽(yù)宣城為“自古詩(shī)人地”;清代安徽建省以后為什么會(huì )有“南宣北合”的民謠;黃鎮將軍敬亭山題名“江南詩(shī)山”的依據等等引人注目的問(wèn)題,多是人云亦云,說(shuō)不清,道不明。尤其是受自然侵蝕、戰爭破壞、人為拆除等多種原因,大量極具價(jià)值的歷史文化遺存均不復存在,尋蹤找不到歷史遺跡,很難令人信服。

徽州文化之所以成為全國三大“顯學(xué)”,不僅僅是其有大量的實(shí)物載體,主要原因是有學(xué)者對其進(jìn)行研究。宣城文化遠離現實(shí)、成為“隱學(xué)”,不僅是清咸豐同治年間,太平軍與清軍在宣城境內的拉鋸戰,造成的文化傳承斷層;主要是宣傳不夠,許多從事歷史文化研究的專(zhuān)家學(xué)者坦言對宣城歷史知之不多,研究甚少。建議舉辦不同層次的宣城歷史文化系列講座,將專(zhuān)家學(xué)者研究方向引導到對宣城歷史文化研究上來(lái);以通俗易懂的形式,讓游客和市民了解宣城歷史的輝煌和今天的發(fā)展變化,培養他們關(guān)心宣城、熱愛(ài)宣城的意識。

加強基礎性研究工作,為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)。目前,宣城歷史文化研究工作取得了一定的成績(jì),形成了一定的社會(huì )影響力,但是,研究者多是本土文史愛(ài)好者,出自個(gè)人的愛(ài)好,沒(méi)有形成合力,研究成果多是零碎的,缺少系統性,全憑個(gè)人興趣。建議以市政府名義出臺《關(guān)于加強宣城歷史文化基礎性研究工作意見(jiàn)》,將宣城歷史文化研究工作納入政府的年度工作計劃之中,每年有計劃地確定一至兩個(gè)研究課題,召開(kāi)權威性、高規格、多層次的宣城歷史文化研討會(huì ),全方位地推進(jìn)宣城歷史文化基礎性研究工作。

建設歷史文化街區,讓湮沒(méi)于歷史塵埃的文化遺存“活起來(lái)”。全市歷史文化資源中,不可移動(dòng)文物有2392處,其中,屬于國家級重點(diǎn)文物保護單位17處,省級重點(diǎn)文物保護單位57處;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有14個(gè)門(mén)類(lèi)916個(gè)項目,其中,聯(lián)合國“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項目1個(gè),國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目4個(gè),省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目30個(gè),以及大量的記載在歷史文獻中不為人知的文化資源。隨著(zhù)宣城城市的迅速發(fā)展,外來(lái)人口的驟增和城市知名度的提升,許多希望了解宣城歷史的外地游客或本地希望增長(cháng)宣城歷史知識的市民,苦惱于找不到一條能夠集中了解宣城歷史文化的地方。

宛溪河古城區流域,是宣城歷史文化核心區集中地。宛溪河東岸的彭澤聚,戰國時(shí)代就是楚國在江南地區的重要商貿城市,秦漢時(shí)期在此設爰陵縣,西漢武帝時(shí),在此設丹陽(yáng)郡,管轄蘇浙皖鄰毗區域17個(gè)縣,今天析置為50多個(gè)縣(市區),疆域面積相當于今安徽省的三分之一。宛溪河西岸的陵陽(yáng)第一峰,公元325年至公元1912年,始終是東晉、南朝、隋、唐五代、宋、元、明、清14個(gè)統一或分裂王朝時(shí)期地方官府衙門(mén)所在地,宣城民間形象地稱(chēng)其為“府山頭”。彭澤聚和府山頭還曾先后是歷史上十個(gè)朝代或時(shí)期地方一級行政區政府(相當于今天省級政府)駐地。利用現代高科技手段,將這些歷史文化資源“藝術(shù)化”再現,推進(jìn)古今文化資源融合,將其建設成為展現宣城歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn),領(lǐng)略宣城歷史文化和現代生活形態(tài)的最佳場(chǎng)所。

發(fā)展文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè),讓記載于史籍文獻的文化“走出來(lái)”。增強文化的穿透力和影響力,不僅要有傳世之作,還得靠強大的傳播載體和傳播能力。宣城發(fā)展文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)既不需要“無(wú)中生有”,也不需要“移花接木”,只要將原生態(tài)的歷史資源蘊含的文化,適當注入現代元素,與現代科技結合,就能讓宣城歷史文化“活”起來(lái)。

“一水一山”是宣城發(fā)展文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的獨有資源,也是稀缺資源?!八睘橥鹣?,“山”為敬亭山。在宛溪河岸邊,建造“蘇皖浙毗鄰區域中原文化啟蒙地”創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)文化園,全面再現宣城歷史上政治、經(jīng)濟、文化、軍事的輝煌。府城鎮山—敬亭山,“相看兩不厭,只有敬亭山”等詩(shī)文化是其代表性的文化符號,名人文化、宗教文化、民俗文化及自然風(fēng)光等是其不可或缺的文化因子。自然景觀(guān)被破壞,人文景觀(guān)被毀壞的敬亭山,今天人們不僅欣賞不到其昔日的壯觀(guān),甚至懷疑歷代文人對其的歌詠和贊美。

乾隆題《宣城鳥(niǎo)瞰圖》

打造“敬亭山文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園”,再現謝脁、李白、黃庭堅、高維岳等文人墨客漫游敬亭山,明代開(kāi)國皇帝朱元璋拜會(huì )大和尚金碧峰,曲藝史上最負盛名的柳敬亭醉臥敬亭山,韓愈敬亭山麓求學(xué),石濤廣教寺畫(huà)畫(huà)等情形;廣教寺、敬亭山神廟、翠云庵、一峰庵、敏應廟等名勝古跡的壯麗景觀(guān);敬亭煙雨、硤石吞舟等如夢(mèng)如幼的自然景觀(guān)及古人求雨祈禱的宏大場(chǎng)面,讓人們內心深處認同敬亭山的“江南詩(shī)山”、“南國神山”、宗教名山、“聲名齊五岳”的歷史地位。

市場(chǎng)化運作,用活用好民營(yíng)資本。開(kāi)發(fā)利用歷史文化資源,只有推出一批有較大影響和市場(chǎng)競爭力的文化精品力作,才能使歷史文化資源保護發(fā)掘和利用走向更深層次。從全國來(lái)看,歷史文化資源的開(kāi)發(fā)利用,如果沒(méi)有同民營(yíng)資本的介入,難以做強做大,

宣城城區

我市的歷史文化資源市場(chǎng)化運作相對滯后,產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)相當薄弱,培育一批有實(shí)力、高素質(zhì)、熱衷于宣城歷史文化研究、開(kāi)發(fā)利用的企業(yè)家群體迫在眉睫。應在科學(xué)保護的前提下,廣泛吸收各種社會(huì )力量投資歷史文化資源開(kāi)發(fā)利用項目,探索建立多元投入機制。同時(shí),建立健全有關(guān)管理規章,把保護、利用、管理有機結合起來(lái),明確歷史文化資源開(kāi)發(fā)利用不以短期盈利、直接盈利為目標,將全市歷史文化資源保護列入政府的中長(cháng)期規劃和年度計劃,較大幅度地增加對開(kāi)發(fā)利用的財政投入,加大開(kāi)發(fā)利用項目的政策支持,以高度的文化自覺(jué)和文化自信,打造個(gè)性城市、特色城市。

(作者系宣城市檔案館副館長(cháng)、宣城市歷史文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)) 制作:童達清

Hash:a779b5edbaeacbbd8959d8ece7a3232da94f7ec7

聲明:此文由 宣城歷史文化研究 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com