烏托邦是人類(lèi)思想意識中最美好的社會(huì )，如同西方早期“空想社會(huì )主義”。法國的哲學(xué)家路易博朗提出的空想社會(huì )主義社會(huì )：美好、人人平等、沒(méi)有壓迫、就像世外桃源。但伴隨著(zhù)時(shí)代的變遷以及科技的進(jìn)步，人們在對未來(lái)充滿(mǎn)期望的同時(shí)也存在著(zhù)擔憂(yōu)，近年許多關(guān)于烏托邦的作品都反映了人類(lèi)對未來(lái)的隱憂(yōu)。

但《基里尼亞加》卻與之相反，它描繪的烏托邦不是未來(lái)，而是由一個(gè)沉迷于基庫尤人傳統文化的原教旨主義者所虛構出來(lái)的過(guò)去。

這本書(shū)所講述的是，在二十二世紀，非洲肯尼亞的基里尼亞加圣山下，一座座現代文明城市污染嚴重，成群的野生動(dòng)物已成了遙遠的記憶，廣闊的熱帶草原上住滿(mǎn)了來(lái)自歐洲的移民。

柯里巴作為一個(gè)基庫尤人后裔，癡迷于基庫尤人傳統文化，感嘆于民族文化的衰落，而采取原教旨主義的策略以回歸“最傳統”的基庫尤社會(huì )，決意在一個(gè)類(lèi)地星球上建立屬于本民族的“烏托邦”——基里尼亞加，并自任為巫醫，作為整個(gè)族群中天神恩迦的唯一代言人。整部小說(shuō)的一系列故事就是圍繞這位巫醫建立烏托邦、卻只能目睹其被歷史的巨輪碾碎的過(guò)程展開(kāi)的。

看到這，你也許會(huì )覺(jué)得奇怪，柯里巴作為一名受過(guò)高等教育的社會(huì )精英，為什么會(huì )致力于創(chuàng )造一個(gè)依靠神明維系、脫離了現代科技的屬于過(guò)去的“烏托邦”。這看似荒謬，卻又理所當然。近現代的原教旨主義本身就是一種通過(guò)“回歸本源”對抗人類(lèi)全球一體化理論全球化陣痛的文化運動(dòng)，這種運動(dòng)多多起源于弱勢文明雖然在經(jīng)濟上得利，但在文化上卻面臨失去主體性危險，而本書(shū)中22世紀的肯尼亞正是該種情況。

但柯里巴所建立的“烏托邦”，從根源起就是畸形的，其建立依賴(lài)于人類(lèi)超現代的星際殖民技術(shù)，并且為了營(yíng)造出天神恩迦的存在，柯里巴通過(guò)利用計算機聯(lián)絡(luò )星球的維護部，來(lái)控制星球上的天氣，顯示“神跡”。這就決定了，當一切都被揭穿一天的，這個(gè)所謂的烏托邦也就不復存在了。

即便柯里巴為了整個(gè)烏托邦的穩定，為了維護傳統，將老弱族民喂食給野獸；殺掉腳先出來(lái)的新生兒并稱(chēng)之為“魔鬼”；毫不留情地殺死挑戰自己權威的外來(lái)獵手；從不讓別人觸碰自己的電腦，哪怕是自己的徒弟；不允許自己的部落中流傳知識和文字；不允許自己的部落中出現高級技術(shù)。但這一切，都阻攔不了時(shí)代的巨輪。因為不管在什么時(shí)候，都不可能出現完全與世隔絕的文明。

當文明與文明之間發(fā)生交流溝通之時(shí)，必然會(huì )產(chǎn)生觀(guān)念上的沖突以及彼此之間的融合，愚昧的人們將以一種驚人的速度覺(jué)醒，正如當初停泊在江湖的黑船以及轟開(kāi)清政府閉關(guān)鎖國大門(mén)的英國戰艦所帶來(lái)的影響一般，當這道口子被打開(kāi)，傳統社會(huì )距離崩壞也就不遠了。書(shū)中是以一對外來(lái)夫婦的來(lái)訪(fǎng)以及墜落的飛船作為引子展現了該過(guò)程，當面對更加先進(jìn)的文明，見(jiàn)證到了現代社會(huì )科技所帶來(lái)的“奇跡”之后，民眾不可能抵御這種進(jìn)步的誘惑，在此時(shí)，柯里巴所營(yíng)造的“烏托邦”脆弱本質(zhì)暴露無(wú)遺，隨著(zhù)挑戰作為巫醫權威的人逐漸增多、質(zhì)疑的聲音再也不曾停息，柯里巴所建造的“烏托邦”已經(jīng)逐漸開(kāi)始分崩離析。

就整體來(lái)說(shuō)，《基里尼亞加》的結局并不稱(chēng)得上出人意料。雖說(shuō)柯里巴所創(chuàng )造的烏托邦的崩潰源于一次意外（維修部飛船的墜落），但必然性將通過(guò)偶然性進(jìn)行展現，這一結局的發(fā)生是不可避免的，其背后所反映的正是跟社會(huì )發(fā)展方向所脫節的理想主義運動(dòng)的結局。

只要人類(lèi)還存在，那無(wú)論在什么時(shí)代，對于過(guò)去、現在、未來(lái)的追求都將共存于一個(gè)文明之中，何者才是正確的道路，書(shū)中沒(méi)有給出作者認為正確的答案，也許這個(gè)問(wèn)題根本就沒(méi)有所謂正確的答案。

作為一本小說(shuō)，雖然《基里尼亞加》的故事已經(jīng)結束了，但這個(gè)名為基里尼亞加的烏托邦不僅代表于過(guò)去，其也將出現于未來(lái)。也許到了最后，人類(lèi)還是沒(méi)有辦法進(jìn)入烏托邦，但種種遙遠的空想也會(huì )給我們帶來(lái)不一樣的啟迪?？纯礊跬邪?，再看看我們現在的世界，對比反省和進(jìn)行自我批判一下，這樣的未來(lái)也許會(huì )更好吧。

歡迎大家轉載，轉載請注明文章來(lái)源于“廣州仲裁委員會(huì )”（gzac_gziac）微信平臺。

------------------------------------------------------

------------------------------------------------------

----------------------------------------------------

Hash:61bfc3e8e901a3178de77628df16ba41324e5234