宋朝第一書(shū)院，石鼓書(shū)院
中國這么大，我想去看看。帶你去一個(gè)你曾經(jīng)去過(guò)或者沒(méi)去過(guò)的地方。
曾國藩曾謂：“天下書(shū)院楚為盛，楚之書(shū)院衡為盛”。這里有曾國藩是湖南人對家鄉眷愛(ài)的原因，但中國傳統“四大書(shū)院”湖南就占了岳麓、石鼓兩家，“衡為盛”指的就是衡陽(yáng)石鼓書(shū)院。作為中國古代教育機構的書(shū)院，最早出現在唐，石鼓書(shū)院是具有確切史志記載，古代四大書(shū)院創(chuàng )建最早的書(shū)院。
石鼓書(shū)院建在衡州（衡陽(yáng)）石鼓山上。石鼓山林木蔥郁，湘江、蒸水、耒水三江環(huán)繞，秦代以前石鼓之名就載于史冊。石鼓得名說(shuō)法不一，一說(shuō)是石鼓山四面憑虛，其形如鼓，另一說(shuō)是因它三面環(huán)水，水浪花擊石，其聲如鼓。
唐貞元3年（787）齊映任衡州刺史，在石鼓山東面建一涼亭，取名“合江亭”。805年韓愈赴任途中路過(guò)衡陽(yáng)，賦詩(shī)一首“紅亭枕湘江，蒸水會(huì )其左。瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”，爭相傳誦，打動(dòng)了后來(lái)人。
810年衡陽(yáng)隱士李寬在石鼓山上筑廬“尋真觀(guān)”讀書(shū)，即為現在的石鼓山書(shū)院的雛形。宋代太平興國二年（978），宋太宗趙光義賜名“石鼓書(shū)院”。
宋至道三年（997），邑人李士真拓展其院，在院內開(kāi)堂講學(xué)、廣招弟子，使石鼓書(shū)院成為正式的書(shū)院。宋景祜二年（1035），衡州任知將石鼓書(shū)院上報皇帝，宋仁宗賜額“石鼓書(shū)院”，列為“宋興之初天下四書(shū)院”之首，與嵩陽(yáng)、白鹿洞、岳麓并稱(chēng)全國四大書(shū)院。1200多年石鼓書(shū)院名家講學(xué)絡(luò )繹不絕，濟世之才，人才輩出。
清末新學(xué)，易名為衡陽(yáng)官立中學(xué)堂、湖南南路師范學(xué)堂；民國時(shí)期相繼改為“衡郡女子職業(yè)學(xué)?！?、“湖南省立第三師范學(xué)?！?。1944年在侵華日軍炮火下，千年書(shū)院盡毀。1965年石鼓山辟為公園。書(shū)院被毀60余年，2006年按清代建筑格局徹底重修。如今石鼓書(shū)院是石鼓公園的一部分。
走進(jìn)公園首先看到的是七賢群雕。他們是李寬、李士真、韓愈（作《合江亭》）、周敦頤（湖南省道縣人，外祖為衡陽(yáng)大戶(hù)）、朱熹（石鼓書(shū)院講學(xué)，著(zhù)《石鼓書(shū)院記》）、張栻（石鼓書(shū)院講學(xué)，集“湖湘學(xué)派”之大成，東南三賢）、黃斡（宋理學(xué)大師，石鼓書(shū)院講學(xué)，東南三賢）。
過(guò)一座石橋便是禹碑亭。禹碑為大禹治水功成在南岳衡山岣嶁峰所刻，最早記載見(jiàn)于東漢。石鼓山禹碑亭始建于明萬(wàn)歷九年（1581），位于石鼓山南面，此為摹刻。碑刻77字蝌蚪文無(wú)人能識，為人津津樂(lè )道，但專(zhuān)家考證應是偽托之作。
山門(mén)兩側門(mén)聯(lián)是“修名千佛上，至味五經(jīng)中”，進(jìn)山門(mén)即見(jiàn)直徑1.6米的大石鼓，1965年建設石鼓公園時(shí)鑿制。兩側四間廊房是書(shū)舍，是生徒自修、休憩場(chǎng)所，又稱(chēng)號舍、書(shū)齋。
踏階而上，可見(jiàn)至圣先師孔子像。中國古書(shū)院有講學(xué)、藏書(shū)、祭祀孔三大功能。
孔像后方即“大觀(guān)樓”。大觀(guān)樓始建于明萬(wàn)歷年末，“大觀(guān)”寓意登樓攬勝，心載天下。樓下講堂，樓上藏書(shū)閣。
孔像左右為“武侯祠”、“李忠節公祠”。三國時(shí)期，武侯諸葛亮居住石鼓山，督零陵、長(cháng)沙、桂陽(yáng)三郡軍賦。后人在石鼓山的南面建“武侯祠”。南宋重修武侯祠時(shí)被移入石鼓書(shū)院。
李忠節公名李芾，南宋衡州（衡陽(yáng)古稱(chēng)）人。南宋德佑元年，元軍來(lái)犯，李芾臨危受命，任衡州知州兼湖南安撫使，率軍民抗擊元軍三月有余。城破，于除夕夜手書(shū)“盡忠”為誓，舉家殉國。元代在李芾故宅建李忠節公祠，清代移建石鼓山。
大觀(guān)樓后方就是合江亭，蒸水、湘江匯流眼前。曾國藩、彭玉麟在衡州創(chuàng )建湘軍水師曾在這一帶的水面上練兵。登亭遠眺，可以看到來(lái)雁塔，此塔為鎮江、導航塔。
沿著(zhù)一級級陡峭的石梯而下，就來(lái)到了朱陵后洞。朱陵是炎帝的別名，炎帝曾在南岳的水簾洞巡游、居住，水簾洞稱(chēng)為朱陵前洞，為道家第三洞天福地，石鼓山的山洞相傳與南岳朱陵洞相通，得名朱陵后洞。
自韓愈游石鼓留詩(shī)后，許多文人墨客爭相來(lái)此乘興作賦吟詩(shī)，后人將歷代到此游覽的名人留詩(shī)刻于朱陵洞內，或刻在石鼓山東面臨湘江的懸崖處，故有“朱陵洞內詩(shī)千首”的美名。山體保留了較為完整的露天摩崖石刻，在我國現存古書(shū)院中絕無(wú)僅有。2006年重修石鼓書(shū)院時(shí)，翻刻了部分碑記，鑲嵌在碑墻上。
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