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張家界旅游的人文景點(diǎn)土司城

土家風(fēng)情園坐落于中國旅游勝地張家界,景區總占地面積809余畝,總投資7500萬(wàn)元,主要項目有土司城和畢茲卡圣火堂(晚會(huì )場(chǎng)),土家風(fēng)情園原為永定土司城,是一座古老的土家山寨,于1999年由民營(yíng)企業(yè)家楊剛年先生投資修繕,土司城內有醉人的土家攔門(mén)酒,神秘的土家祭祖活動(dòng)、土家歷史文物展示、土家民俗演示、“九重天”“千人毛古斯”兩項世界吉尼斯之最,土家園林藝術(shù)等豐富多彩,土家風(fēng)情園自開(kāi)業(yè)以來(lái),得到了全社會(huì )各界的廣泛關(guān)注,前后共接待20多位黨和國家領(lǐng)導人來(lái)家風(fēng)情園視察,中央電視臺等國內外多家新聞媒體也作了專(zhuān)題報道,均獲得很高的贊譽(yù)評價(jià)。2004年被列入國家AAAA級旅游景點(diǎn),張家界旅游精品線(xiàn)。

上官氏集團會(huì )議旅游土司城合影

土家風(fēng)情園是一座人文景觀(guān)與自然景觀(guān)相融合,集旅游觀(guān)光、文藝表演、奇珍展覽、住宿、娛樂(lè )、購物等于一體的大型綜合性旅游服務(wù)企業(yè)。 其主要由土家建筑群落、民風(fēng)民俗展示、文藝表演、客房、餐飲、大型狩獵場(chǎng)、珍稀植物園、根雕基地等功能區構成。園內建筑多為木石結構,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌、飛檐翹角、玲瓏雅致。代表作有土司城堡、擺手堂、土家山寨、垕王宮等。特別是沖天樓,依山造閣,氣勢恢宏,樓高48米,九重十二層,曲徑回復,獨具匠心。民風(fēng)民俗展示主要有土家婚俗、頭飾服飾、蠟染、織錦、銀匠、石匠、以及奇石根雕,珍貴文物展等,還有整臺原汁原味的土家文藝節目,如表現土家原始勞作與生活情形的茅古斯舞、銅玲舞、擺手舞、打溜子等表演。

土司城全景

土司制度初建于五代十國時(shí)期,到了明朝己非常成熟了,土司王有無(wú)上的權威,在湘西有三大土司王分別是桑植土司向氏、永順土司王彭氏、慈利土司王張氏,其中又以永順溪州土司彭氏實(shí)力最強。其它土司王都為自己修建一座土司城,唯有彭氏分別在永定、永順修建了二座土司城。在永定的土司城內,彭氏為顯示其地位,修建了湘西最高的一座高達48米,共12層的吊腳樓....

世界第一高吊腳樓-九重天

九重天介紹:“不上九重天,枉到風(fēng)情園?!本胖靥焓酪u堂是土家風(fēng)情園的精華和靈魂所在。該建筑由土家民間藝人李宏進(jìn)設計,依80度陡坡而建,高48米,共9重12層,整個(gè)樓房全部用木栓連接,沒(méi)有一顆鐵釘,堪稱(chēng)土家族建筑史上的奇跡。2002年9月22日,九重天吊腳樓被載入世界吉尼斯世界紀錄,認定其為目前中國最大、最高、最完美的木質(zhì)結構吊腳樓。2001年4月6日,朱镕基總理視察土家風(fēng)情園時(shí),對九重天贊不絕口:“一批民間匠人能造出這樣輝煌的吊腳樓,而且還解決了力學(xué)的問(wèn)題,真是不簡(jiǎn)單?!?a href='/jingdian/93354' target=_blank>清華大學(xué)著(zhù)名建筑學(xué)家何重義先生說(shuō):“張家界土家風(fēng)情園完全可以和蘇州的園林相媲美。特別是九重天世襲堂,猶如玉宇瓊閣,令人神往!”古人說(shuō),天有九野,地有九州,土有九山,山有九寨。古人又把九重叫做天,說(shuō)天有九重,最上一重是上帝和君主居住的地方,所以我們叫它“九重天”。

土司城大門(mén)

土司城入口

進(jìn)入土司城,首先看到土司城迎賓儀式,土家漢子迎賓鼓,吹牛角、放沖,土家姑娘攔門(mén)歌,敬攔門(mén)酒,進(jìn)入城內,在祭祀堂前舉行百人土家大祭祖活動(dòng),男女老少唱擺手歌、跳擺手舞,登世界最高的吊腳樓九重天,參觀(guān)土家族千百年來(lái)文化展示。到土家山寨,聽(tīng)土家歌,賞土家族最有代表風(fēng)俗哭嫁,三棒鼓,花燈等民俗表演。

土家哭嫁

項目之二畢茲卡圣火堂:畢茲卡圣火堂于2003年興建,其表演的晚會(huì )《土風(fēng)苗韻》是土家風(fēng)情園與湖南省民族歌舞團聯(lián)手精心打造的旅游歌舞文化產(chǎn)品,通過(guò)“祈?!?、“風(fēng)情”、“婚俗”三個(gè)篇章,藝術(shù)地反映了中國湖南大湘西土家族、苗族的風(fēng)土人情,充分展示了大湘西的神秘色彩以及這方水土人們的勤勞、純樸和善良。一臺節目,集藝術(shù)性、觀(guān)賞性、娛樂(lè )性于一體,帶給觀(guān)眾的不僅是藝術(shù)享受,更有意外的驚喜,為土家風(fēng)情園增添了一道亮麗的風(fēng)景。

土司城畢茲卡圣火堂

擺手堂是土家族用于祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場(chǎng)”。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣,《永順府志》、《永順縣志》、《龍山縣志》、《來(lái)鳳縣志》等清代志書(shū)中,對擺手堂均有詳細的記載。新中國成立前,甚至更早一些時(shí)間,湘西永順、龍山、恩施來(lái)鳳、宣恩等縣,凡有土家族聚居的中心村寨,均建有擺手堂或土王廟,即擺手堂。每到春節過(guò)后,土家群眾不分男女老幼,身穿節日盛裝,聚集擺手堂前,在梯瑪或掌壇師的引導下,“男女相攜,翩躚進(jìn)退”,跳起纏綿的擺手堂,唱起歡快的擺手歌,表演各種藝術(shù)節目。也有少數地方在三月或五月舉行,故又稱(chēng)“三月堂”或“五月堂”。有個(gè)別地方還在農歷二月社日舉行,稱(chēng)為“社巴巴”

土司城擺手堂

東南第一功這座石牌坊是目前江南最大的石牌坊,是明嘉靖皇帝御賜所建。上面寫(xiě)著(zhù)嘉靖欽賜的“東南第一功”五個(gè)大字,這是土家族人民愛(ài)國主義精神的歷史見(jiàn)證,是土家族抗倭將土用鮮血和生命換來(lái)的,這其中記載著(zhù)土家族一段輝煌的歷史。

土家族天性勁勇,富有強烈的愛(ài)國主義精神?!睹魇贰份d稱(chēng):“永保土司,世序富強,每遇征戰,輒愿荷戈為前驅?!币馑际钦f(shuō),每每遇到國家有征戰,土家族人民總是沖鋒在前。明嘉靖年間,倭寇不斷侵擾我國東南沿海,猖獗日盛,廣大人民備受荼毒。在北方兵一厥不振、東南御倭戰局處于萬(wàn)分緊張之中,明世宗嘉靖皇帝任命兵部尚書(shū)張經(jīng)總督東南各省軍務(wù),并下達了征調湖廣士兵平倭的圣旨。湘西永、保土司彭冀南、彭藎臣、桑植土司向鶴峰、慈利麻寮所千戶(hù)唐仁、茅崗長(cháng)官司覃堯之及湖北容美土司田世爵等組成土家聯(lián)軍,于嘉靖三十三年即公元1554年冬,率士兵三萬(wàn)余眾,遠涉三千余里,奔赴抗倭前線(xiàn),歷時(shí)四年,先后在浙江的嵊縣、三界、陰沙、后梅、丹陽(yáng)、柘林、乍浦等地屢戰屢捷,其中王江涇一戰,斬敵一千九百余首,溺死者無(wú)數。終于將倭寇全部殲滅,立下了赫赫戰功,這就是明朝自有倭患以來(lái)“東南抗倭第一功”。

東南第一功

嘉靖皇帝龍心大悅,親自授予“東南第一功”的榮譽(yù)給這些土家族兄弟。

圖騰柱;這根石柱就在土家風(fēng)情園的中央,高12米,直徑為1.2米,這上面還用一筆連成的魯班文寫(xiě)著(zhù)“匯集武陵精神,傳承土寨風(fēng)情”十二個(gè)大字。圖騰柱在土家人稱(chēng)它為擎天柱,讀書(shū)人稱(chēng)它為圖騰柱。圖騰,是指原始社會(huì )的人認為跟本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或自然物,一般用做本氏族的標志。世界上許多民族都是多源的,土家族也不例外,至今在湖北清江流域和湘西北酉水流域還存在信仰白虎和驅趕白虎的兩種不同的習俗,前者認為自己是魂魄化為白虎的巴廩君后代,后者認為自己是以射殺白虎而著(zhù)稱(chēng)的板楯蠻后代。

圖騰柱

土司城門(mén)票價(jià)格:120元

優(yōu)惠政策:

1,對身高不足1.2米的兒童、對符合《殘疾人實(shí)用評定標準》的殘疾人、70周歲以上老人憑身份證或《老年人優(yōu)待證》實(shí)行免票。

2,對身高1.2米以上的學(xué)生、現役軍人、烈士直系家屬及持有民政部門(mén)頒發(fā)的《城市居民最低生活保障金領(lǐng)取證》的人員憑有效證件享受優(yōu)惠價(jià)格。

張家界土司城位于南莊坪五子坡,市內及火車(chē)站驅車(chē)5分鐘到,距機場(chǎng)出租車(chē)僅十分鐘車(chē)程?;疖?chē)站10路A公交繞城一圈可以直達土家風(fēng)情園站下。10路B土家風(fēng)情園對面站臺5站即到。

土司城也叫本地人叫土家風(fēng)情園,是張家界唯一比較齊全的人文景點(diǎn),游玩需要2-3小時(shí)。來(lái)到張家界不可錯過(guò)。

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