【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

顧春陽(yáng)，男，1964年生，別號語(yǔ)禪，息心居主，如心居主，恕居主人，《書(shū)法》雜志特約指導老師，河北美術(shù)學(xué)院客座教授，中國劉海粟夏伊喬藝木館特聘書(shū)法研究員，包頭水墨畫(huà)院特邀書(shū)法家，中國藝術(shù)研究院書(shū)法院碩士研究生班畢業(yè)，工藝美術(shù)師，中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員，中國書(shū)法藝術(shù)網(wǎng)特聘書(shū)法家。

全國第三屆蘭亭書(shū)法獎提名獎（中宣部主辦）

全國第十屆書(shū)法篆刻展提名獎（中宣部主辦）

2008年《書(shū)法》雜志全國中青年書(shū)法百強榜第四位“十佳”

全國第六屆楹聯(lián)書(shū)法展二等獎

全國第六屆新人新作展二等獎（中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主辦）

全國第二屆隸書(shū)展作品入展（中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主辦）

全國第二屆隸書(shū)藝術(shù)創(chuàng )作論壇提名獎（中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主辦）

全國第三屆扇面書(shū)法展入展（中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主辦）

全國首屆手卷書(shū)法作品展入展（中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主辦）

2009~2010年《書(shū)法》《寶地杯》風(fēng)云榜最具潛力書(shū)家稱(chēng)號。

作品曾多次被《中國書(shū)法》《書(shū)法》《書(shū)法報》《書(shū)法導報》書(shū)法網(wǎng)、央視書(shū)法頻道、江蘇電視臺、包頭日報、宜興日報等媒體登載和報道。其作品被國內美術(shù)館、博物館等專(zhuān)業(yè)機構收藏。

春陽(yáng)爍爍

沈俊峰

每次和他接觸，我都能感受到，他真誠、陽(yáng)光、快樂(lè )的心地。和他在一起，抑或微信朋友圈，看他發(fā)的東西，更能強烈地感受到，他強大的正能量。他叫顧春陽(yáng)，我的一位真性情朋友，書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，幽默、純真、仗義、睿智、機敏。這是一個(gè)藝術(shù)家所具備的本質(zhì)?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》有句“春日載陽(yáng)，有鳴倉庚?！薄墩f(shuō)文》也說(shuō)：“陽(yáng)，高明也?！蔽乙恢币詾?，人的名字對人的性格和品質(zhì)是有影響的，春陽(yáng)，果然不負其名。

春陽(yáng)的頭發(fā)有點(diǎn)長(cháng)，松散著(zhù)，遮蓋著(zhù)胖胖的臉。人一胖，再愛(ài)笑，臉上便有了佛意，讓人一看就很親近。幾年前，身為記者，我參加了江西省一個(gè)書(shū)法大縣舉辦的“萬(wàn)人書(shū)廉”活動(dòng)，春陽(yáng)是縣里邀請的書(shū)法家之一。這是我第一次見(jiàn)他?；顒?dòng)結束后，大家抽空相約上了革命圣地井岡山。五六個(gè)人乘坐在同一個(gè)索道車(chē)里，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，興奮激昂。索道車(chē)像一葉扁舟，無(wú)聲地航行在翠竹、樹(shù)木鋪陳的綠色波浪上。感嘆、贊賞、崇敬，耳邊竟浮現出當年金戈鐵馬、蜂火連天的戰爭歲月，仿佛看到了紅軍將士英勇的身姿。

忽地，我發(fā)現沒(méi)有了春陽(yáng)的聲音。尋找，只見(jiàn)眾人皆站著(zhù)，唯獨他坐在椅子上，雙手抱頭，額頭冒汗，低頭緊張地盯著(zhù)腳下。原來(lái)，他有恐高癥。問(wèn)他為什么還要上來(lái)，他說(shuō)害怕掃了大家的興?？粗?zhù)那么一個(gè)人高馬大的漢子，竟有這么恐懼的神態(tài)，我們當即意識到了問(wèn)題的嚴重，不自覺(jué)地涌出一份憐愛(ài)之情。我們好言相慰，圍在他的四周，減輕他的精神壓力。

那次印象非常深刻。此后，我們成了無(wú)話(huà)不談的朋友，對他也有了更深的了解。

顧春陽(yáng)曾經(jīng)獲得第三屆中國書(shū)法蘭亭獎提名等多項大獎。觀(guān)春陽(yáng)作書(shū)，若皰丁解牛，縱情揮灑、游刃有余。他筆下的字，雅、精、妙，頗具神采和氣韻。

我的住處離春陽(yáng)的家相距不遠。有時(shí)候，他有空了，便喊我小聚。他的朋友眾多，各色人等都有。有一次，我和他的一位朋友碰見(jiàn)，那朋友的手粗糙、寬大，布滿(mǎn)老繭。春陽(yáng)說(shuō)，這是他家鄉的一位農民，來(lái)京打工，喜歡他的書(shū)法，便有了交往。這讓我想起上個(gè)世紀八十年代之前，那時(shí)的藝術(shù)家，經(jīng)常深入生活，與普通人交朋友，對普通人的生活很熟悉，并不是像現在這樣，許多藝術(shù)家都活在象牙塔里。握著(zhù)那只粗糙的大手，剎那間，我有了一種久違了的感覺(jué)，非常親切。于是，對春陽(yáng)便多了一分敬意。

春陽(yáng)喜歡行走，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。他的觀(guān)點(diǎn)是，一切隨緣，學(xué)書(shū)不必學(xué)古人一冊一囊，多游歷于山水之間，看重實(shí)效，輕浮躁才有出路。他還認為，藝術(shù)家是要慢慢“養”出來(lái)的，藝術(shù)就是要根植于生活，根植于傳統，根植于創(chuàng )新；藝術(shù)之路猶如夢(mèng)里行走，沒(méi)有起點(diǎn)也沒(méi)有終點(diǎn)，但是要有方向，沒(méi)有方向，一切歸結于零。他心中的方向，就是追求令普通人所喜愛(ài)的高雅藝術(shù)。

春陽(yáng)喜歡酒，凡聚，必小飲。我喜歡看他喝酒的樣子，他不攀酒，興之所至，自斟自飲。喝了酒，話(huà)漸多，喜歡笑，一副天真爛漫的神態(tài)。他的話(huà)，多是對藝術(shù)的心悟體會(huì )，沒(méi)有黃、俗俚語(yǔ)。酒真是個(gè)好東西，我清醒地看著(zhù)他從微醺至酣暢，推杯換盞，妙語(yǔ)連珠，激情滔滔。我實(shí)在是羨慕他這種酒后真容，可惜我是天生酒盲，無(wú)法品味酒的精妙。孔子云：“唯酒無(wú)量，不及亂?！薄安患皝y”是飲酒者的高境界。春陽(yáng)總是能攀上那個(gè)高境界的巔峰，恰到好處，不會(huì )亂態(tài)。我常常想，誰(shuí)想淘得他對藝術(shù)的真諦，就陪他喝兩杯吧，一定不會(huì )失望！

春陽(yáng)曾作《學(xué)書(shū)》一詩(shī)，回憶他的學(xué)書(shū)情景：“七齡孩童從父書(shū)，母慈尚得伴兒苦。東倒西歪手中筆，磨禿毛錐未成書(shū)?！蹦贻p時(shí)，他高考落榜，抹淚當了裝甲兵，半年的連隊生活，被破格調到了軍區機關(guān)，當了一名電影放映員，成了一名真正的文化兵?；貞涍^(guò)去，總是充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。春陽(yáng)說(shuō)，那時(shí)，他像海綿扔到了書(shū)法的海洋里，書(shū)店、展覽、筆會(huì )成了他生活的全部，他踏上了一條真正的書(shū)法寫(xiě)生征途。駐地南京是個(gè)大火盆，本來(lái)就怕熱的他，把自己關(guān)在屋子里，墨不盡筆不收，將上百種名碑名帖一一“過(guò)堂”。那汗水沿著(zhù)臉、頸、臂、手一路滑下，進(jìn)入墨池。他戲稱(chēng)那是桑拿房里的書(shū)趣。由此我想到了上世紀80年代，被許多青年人奉為座右銘的勵志名言：人生能有幾回搏！是啊，沒(méi)有汗水，哪有收獲？沒(méi)有奮斗，哪有甘甜？春陽(yáng)說(shuō)，那時(shí)候，機關(guān)廢棄的報紙是他練筆的最好資源?！皾M(mǎn)屋盡是廢報紙”。他先用清水寫(xiě)一遍，再用淡墨寫(xiě)一遍，用濃墨再寫(xiě)一遍，“三遍過(guò)后盡墨顏”。

“人近半百，天命將至，吾當不用揚鞭自?shī)^蹄，以書(shū)為友，以書(shū)為食，今立言：一日不書(shū)則不食?！边@是他的誓言，為了銘記，他刻閑印一方，示為激勵。四十多年來(lái)，春陽(yáng)磨礪的腳步從來(lái)沒(méi)有停止。愛(ài)迪生說(shuō)：天才就是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。能為心中的信仰和夢(mèng)想而揮灑汗水，是一件多么幸福的事??！

春陽(yáng)與春天有緣，他的人生狀態(tài)一直是處于春的氛圍里。他這樣寫(xiě)詩(shī)：“春天時(shí)節菜花香，陽(yáng)光雨露滿(mǎn)地黃。提筆圖畫(huà)今世緣，清歌一曲放聲唱?！彼母杪暿怯茡P的，雅致的，深情的，蓬勃的，正像他筆下的藝術(shù)。青春讓人美麗，春天給人力量，誰(shuí)不喜歡春呢？春陽(yáng)就一直走在春陽(yáng)里，一路高歌。

托玄思于神草　寄詩(shī)情于黑白

——顧春陽(yáng)的書(shū)法江湖

文/汪能江

從理想的藝術(shù)創(chuàng )作狀態(tài)去考察，一件偉大的藝術(shù)作品的產(chǎn)生過(guò)程就是藝術(shù)家擺脫精神常態(tài)的表現過(guò)程。在西方，詩(shī)人們常常借助神的力量，進(jìn)入精神的迷狂狀態(tài)，借以傳達眾神的旨意，而在中國，在文明遠遠沒(méi)有自覺(jué)的蠻荒年代，遠古的藝術(shù)往往關(guān)聯(lián)著(zhù)神秘的崇拜。然而要想進(jìn)入未知世界，似乎總要借助某種實(shí)在的東西：可能是癲狂的肢體動(dòng)作，因為先民們認為恭敬地匍匐在大地上或者在神靈腳下虔誠地戰栗會(huì )贏(yíng)得神靈的青睞；要么是呢喃的言語(yǔ)，在古代希臘，詩(shī)人和先知是一個(gè)詞，他們認為詩(shī)人混沌不清的言語(yǔ)是上帝的旨意，有一種神秘的控制力量；或者是燃燒硫磺、服食石英等，他們覺(jué)得這些自然之物秉賦神靈的賜予，可以借助他們達到與神的溝通。伴隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展，神賜的傳說(shuō)逐漸遠去，而這些與神靈接洽的物質(zhì)作為與神溝通的象征卻永遠地保留了下來(lái)——比如酒、比如茶、比如煙草。

史載，煙草原產(chǎn)于美洲，而在中國的傳播則緣于日本人在東南沿海的商業(yè)活動(dòng)，明朝人的《仁祖實(shí)錄》中就有記載“……無(wú)人不服，對客輒待茶飲，或謂之煙茶，或謂之煙酒”，可以想見(jiàn)當時(shí)煙草的普及程度。在我所接觸的藝術(shù)家中，吸煙的人實(shí)在太多，而顧春陽(yáng)兄則是其中質(zhì)量和數量都屬上乘的一位，在我的記憶中，他指間無(wú)煙的時(shí)候實(shí)在是不多。作為精神意義上進(jìn)入藝術(shù)境界的媒質(zhì)，香煙的作用被春陽(yáng)兄表現得淋漓盡致：復古時(shí)，細臨一行，慢唾一口，充滿(mǎn)了對古帖余味的留戀；創(chuàng )作中猛吸幾口，雄強剛猛紛至沓來(lái)；而燃上一支，恭錄心經(jīng)一篇，或不再吸，煙與禪的意味漸融一體；聊天時(shí)，香煙四處彌漫，不由讓人沉浸于藝術(shù)的思考和友情的磁場(chǎng)之中。

然而香煙畢竟是個(gè)讓人上癮的東西，就如同魏晉之際男人們喝藥酒、化妝、服食“五石散”，從科學(xué)的角度看恐怕是不太健康，但其中對于生命痛苦的感悟和對生命意義的思考，早已被哲學(xué)家們所道破，也許在煙霧的繚繞中，他們的藝術(shù)感覺(jué)得以催發(fā)，他們的藝術(shù)里程得以延長(cháng)，他們的生命厚度被無(wú)限拓寬。我與春陽(yáng)的交往不算太多，但他對藝術(shù)的虔誠、對朋友的熱情，對人事的練達都給我留下了異常深刻的印象，我想這與春陽(yáng)兄對“煙道”乃至“藝道”、“天道”的感悟不無(wú)關(guān)系吧。

印第安的土著(zhù)人是因為煙草護佑了部族的公主而被視為神草，是因為吸食的時(shí)候能產(chǎn)生美妙的感覺(jué)才被作為禮物進(jìn)獻給“哥倫布”們。作為歐洲地理大發(fā)現的“成果”之一，探險者們恐怕永遠也不會(huì )想到被他們從印第安人手中帶回的煙草會(huì )對整個(gè)人類(lèi)生活發(fā)生如此重大的影響，就象愛(ài)迪生不會(huì )想到他發(fā)明的電燈會(huì )被現代文明演繹出紅燈區。在藝術(shù)的神秘世界里，藝術(shù)主體的內在修為和生活積淀才是藝術(shù)創(chuàng )作成功的最重要因素，作為狂熱的藝術(shù)同道，也作為曾有十五年煙齡的同好，我希望在下一個(gè)春天到來(lái)的時(shí)候，煙草以及所有和煙草有關(guān)的物什都成為春陽(yáng)兄藝術(shù)經(jīng)歷的過(guò)去，或許這不是我的一相情愿。

2009年12月5日

汪能江 于京東寓所

精美的石頭會(huì )說(shuō)話(huà)

顧春陽(yáng)

大凡見(jiàn)過(guò)我書(shū)法的朋友，都有一種感覺(jué)，哇，好美的印，要用這么多印嗎？來(lái)過(guò)我息心居的朋友，那一定會(huì )被琳瑯滿(mǎn)目的印章所吸引，五彩繽紛的壽山，通透如玉的巴琳，如血似火的雞血，還有那樸實(shí)穩健的青田，每每讀起那一方方印文，敘述那一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，總會(huì )讓您留連忘返，愛(ài)不釋手……

說(shuō)起我和印章的緣起，還是很久以前剛剛學(xué)書(shū)時(shí)，老師的印引起了我的興趣，一陣筆走龍蛇，龍飛鳳舞之后，鈐上紅紅的印，那在我的心目中是成功的標志，那么神圣和神秘，回憶當年，老師的印也只是三五方而已，那時(shí)即使是“刻印的”也難得見(jiàn)上幾方上好的印，八十年代初，我參軍來(lái)到石城南京，那可謂如入寶山，常常鬼使神差的游歷于印社、畫(huà)廊、書(shū)店，凡是有石頭和印章的地方就有我的身影，后來(lái)有一次用去我幾個(gè)月的津貼，買(mǎi)下了極其昂貴的鄧散木《篆刻學(xué)》等書(shū)籍和工具，立志做為一個(gè)“刀客”、“石蟲(chóng)”，下了一番苦功，篆刻作品竟然常常登載于《人民前線(xiàn)》、《東海前哨》，愛(ài)石玩石之情，一發(fā)不可收拾，讓我魂牽夢(mèng)縈，陪我走過(guò)了三十多個(gè)風(fēng)雨春秋……

在我近千方的藏印中，大部分是國內目前篆刻界的高手，如李夏榮、羅榮、杜延平、李龍奇、羅永煒、肖春光、于興成、陳國水等，名流作品象韓天衡、黃 惇、李剛田等，當然也有些清代民國的老印，建國初期的，文革期間的，改革開(kāi)放初期的，我自己的拙作也藏匿其中，當然我最看重的是“價(jià)廉物美”和“后起之秀”的現代作品，因為，當下印界正處于一個(gè)變革的時(shí)代，一個(gè)開(kāi)拓的年代，她們蘊藏著(zhù)勃勃生機，擁有光明的未來(lái)，攜帶著(zhù)濃濃的情意，深深的友誼。

在我收藏的印中，讓我最為炫耀的還是，那許許多多出自我撰著(zhù)的印文，它記錄了我的冷暖和悲喜，諸如“一日不書(shū)則不食”“自家冷暖自家知”“南北通州客，天地一語(yǔ)禪”“南雁北飛燕之郊”“水鄉過(guò)客”“借居農家”“金沙漫步”“家前息心寺”，還有寄托我對藝術(shù)的寄托和向往，如“歪門(mén)邪道得正果”“悟入奇途”“意外出驚奇”“墨透紙背”“夜讀圣教”“醉觀(guān)蘭亭”“仇紙恩墨”“對光可疊”“全新全異”，更多的是我讀書(shū)的感悟和人生心得。庚寅秋我回鄉探親，與友相聚，酒興之余，偶得“筆下留情”，戊子春應齊魯印人同窗李龍奇先生之邀，我們一行的還有香港黃潤南、韓國丁善化，濟南李開(kāi)勝，同游水泊梁山，筆會(huì )之興。

而得“筆上梁山”之印，丁亥某月某日再讀《孔子傳》而得“老子西游不到秦”，因有時(shí)醉酒而刻“醉人不纏”告誡自己，某月某日重讀到“白為色之母，黑為色之王”而刻“白紙黑字”“大色鬼”，因常常創(chuàng )作到深夜便有了“燈下黑”之印，有時(shí)與友人閑談問(wèn)及我的老師是誰(shuí)？我曰：“古帖名碑是我師”，九十年代，著(zhù)名書(shū)法家武中奇先生贈我“安其所學(xué)”四字墨寶，日后遺失金陵，為了紀念此事刻“安其所學(xué)”之印，與南通名士陳幼夫先生相會(huì )時(shí)，先生有感語(yǔ)：“白發(fā)多時(shí)古人少”，我卻刻了“白發(fā)多時(shí)故人親”。諸如“落筆無(wú)悔”“梅花三二枝”“茂蓓相伴”“錦繡花園一園丁”“張灣黑客”，“口頭語(yǔ)，心中禪”，都是即興而為，心路歷程而已。

古語(yǔ)云：“玩物傷志”，我卻覺(jué)得“玩物尚志”對我而言更貼切，關(guān)鍵在一個(gè)玩字上，正玩、趣玩、雅玩能使人志向高遠，情趣雅淡，勵志利行，讓精美的石頭說(shuō)出動(dòng)人的話(huà)來(lái)，讓美麗的生活更加和諧美好，此刻我又得妙語(yǔ)，那便是“玩物尚志”“精美的石頭會(huì )說(shuō)話(huà)”。

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