洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館——洛陽(yáng)博物館新館
洛陽(yáng)博物館新館位于隋唐城遺址公園北側，是洛陽(yáng)唯一的一座綜合性歷史博物館。
為國家一級博物館，洛陽(yáng)博物館新館藏品數量為40余萬(wàn)件，集收藏、研究、展覽于一身。
2009年3月博物館新館竣工。
洛陽(yáng)博物館新館建成于2009年3月，位于隋唐城 遺址公園北側，與 中原明 珠 電視塔、 新區政府大樓等 城市地標性建筑遙相呼應，總占地約300畝，投資3.5億元，建筑面積4點(diǎn)2萬(wàn)平米。
整個(gè)建筑由主樓和附樓兩部分組成，長(cháng)230米、寬140米。展館設計突出人性化，專(zhuān)門(mén)設計了公眾互動(dòng)區、公眾休閑區以及文物收藏、研究等。
其功能設施包括1個(gè)基本陳列和7個(gè)專(zhuān)題陳列，常設展品約1.5萬(wàn)件，內部設計有完善的公眾互動(dòng)區和休閑區以及文物收藏、研究及修復區等。
2011年4月1日，洛陽(yáng)博物館新館開(kāi)館并對外試開(kāi)放。
洛陽(yáng)博物館是 國家一級博物館，創(chuàng )建于1958年，原館址設在 關(guān)林廟。
上世紀70年代遷至市內，現有館藏文物近40萬(wàn)件，可供陳列展覽文物約3．5萬(wàn)件。
洛陽(yáng)博物館新館于2007年底開(kāi)工建設，占地300畝，建筑面積6．2萬(wàn)平方米，總投資4億元。
新館建筑由主樓和附樓組成，于2009年2月建成，2009年4月舉辦2009年世界郵展。
2009年10月先后成功舉辦大遺址保護洛陽(yáng)高峰論壇國際性大型展覽，贏(yíng)得了國內外來(lái)賓的廣泛贊譽(yù)。
洛陽(yáng)博物館新館 陳展工作從2010年11月開(kāi)始實(shí)施，陳展面積由過(guò)去的3140平方米增加到1．7萬(wàn)平方米，分1個(gè)基本陳列和6個(gè)專(zhuān)題陳列，同時(shí)安排臨時(shí)展覽和機動(dòng)展覽，共展出文物1．1萬(wàn)余件。
基本陳列陳展主題為《河洛文明》，通過(guò)史前時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期、五代北宋時(shí)期5大篇章，全方位、多角度展示了河洛文化的形成與演進(jìn)軌跡，展出文物2000多件；
專(zhuān)題展覽分為《洛陽(yáng)珍寶館》《漢唐陶俑館》《唐三彩館》《宮廷文物館》《古代石刻館》和《書(shū)畫(huà)館》6大專(zhuān)題。主樓一層、二層還設有 壁畫(huà)展臨時(shí)展覽和多種類(lèi)型的機動(dòng)展覽。
2011年4月1日，洛陽(yáng)博物館新館開(kāi)館并對外試開(kāi)放。
新館位于 洛陽(yáng)市新區，占地300畝，建筑面積6.2萬(wàn)平方米，總投資4億元，建筑外形如大鼎屹立，寓意“定鼎 洛邑”，體現了洛陽(yáng) 十三朝古都的歷史底蘊。
新館展出文物1.1萬(wàn)余件（套），陳展面積2.9萬(wàn)平方米。
為全面展示洛陽(yáng)13朝古都的悠久歷史和博大精深的文化內涵，該設計方案在設計理念上突出了五個(gè)方面：
都城文化
洛陽(yáng)先后有13個(gè)朝代在此建都，是我國建都最早、建都朝代最多、建都時(shí)間最長(cháng)的 歷史文化名城。
設計方案將屋頂按功能劃分為13個(gè)部分，象征在洛陽(yáng)建都的13個(gè)朝代。
同時(shí)，連綿起伏的屋頂形象，也再現了洛陽(yáng)歷史上作為都城的恢宏氣象。
遺址文化
由于歷史上戰爭及人為破壞，洛陽(yáng)大量的文化古跡都沉寂于地下，通過(guò)后來(lái)的考古發(fā)掘展露于地，遺址文化是洛陽(yáng)的重要特征。
方案通過(guò)在建筑墻身及屋頂設置不規則的采光孔來(lái)暗示這一主題。
河洛文化
河洛文化是中華民族文化的源泉、 河圖洛書(shū)是河洛文化的代表，被譽(yù)為中國先民心靈思維的最高成就。
方案通過(guò)對屋頂的拓撲組合，變化抽象地表現了河圖洛書(shū)的意象，并在博物館南面設計了以“河圖洛書(shū)”為主題的綠化廣場(chǎng)。
園林文化
除了城市的輝煌成就外，洛陽(yáng)園林也是我國古代園林藝術(shù)的奇葩。
新館設計在空間布局上充分吸收了 園林布局手法，結合展覽流向設置了不同位置、大小、特色的內庭園和采光天井，使游人在參觀(guān)中始終保持與自然的親密接觸。
地理形勝
附樓的形體處理采用地景手法，解決了主體與陪襯的形體關(guān)系，形象地再現了洛陽(yáng)城市選址背負 邙山、南望 伊闕的地理特征。
河洛文明
洛陽(yáng)博物館新館的展示功能主要分基本陳展、專(zhuān)題展和臨時(shí)展覽三部分，位于一樓的基本陳展廳名為“河洛文明”，展廳將通過(guò)文物、圖片、文字、聲光電多媒體等多種展示手段，讓您充分領(lǐng)略洛陽(yáng)十三朝歷史的輝煌。
河洛文明展
河洛文明展的展示面積將近4000平方米，展出文物2000多件。
這里更多是通過(guò)文物 來(lái)講述歷史，從而全面了解古都洛陽(yáng)在不同歷史時(shí)期的社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展情況。
為讓大家對整個(gè)參觀(guān)有清晰的脈絡(luò )認識，十三個(gè)朝代又分為史前和 夏商周，漢魏，隋唐和五代、宋三個(gè)大的篇章。
因此，第一展廳的史前和夏商周部分無(wú)疑是整個(gè)基本陳展的“前沿陣地”，這一部分展出的文物有800多件，展示面積達1000平方米以上。
許多參觀(guān)者或許會(huì )覺(jué)得，史前部分所展示的內容多為石器、化石，不具可觀(guān)性。
不過(guò)，這并不意味著(zhù)在這里你就真的看不到精美的文物了。
比如舊石器時(shí)代的象牙化石、鴕鳥(niǎo)蛋化石，都是珍品中的珍品；
新石器時(shí)代的 彩陶、 黑陶，骨針、骨匕、 陶背壺、 陶灶等，這些都可以說(shuō)明，在數十萬(wàn)年前的遠古時(shí)代，洛陽(yáng)的土地上已經(jīng)有了“刀耕火種”，已經(jīng)升起了“裊裊炊煙”。
而夏商周部分則向大家展示了三代時(shí)期 青銅文化的燦爛，這些泛著(zhù)金屬光芒的 青銅器，向大家講述著(zhù)中華文明起源的輝煌。
第二展廳的漢魏部分，主要從建筑、喪葬制度演變、升仙思想的興起、文化、宗教、 人口遷移、 民族融合等等方面展示了洛陽(yáng)作為魏晉南北朝時(shí)期重要的政治、經(jīng)濟、文化中心的歷史地位。
五千年歷史長(cháng)河， 洛陽(yáng)城最繁華、最輝煌的時(shí)期莫過(guò)于隋唐。在河洛文明展里，您將看到的最“繁華”展區要數隋唐展區。
走進(jìn)這里，800多件精美的文物將“薈萃”在模擬的隋唐洛陽(yáng)城里，給您夢(mèng)回千年之感。
隋唐展區重點(diǎn)展示的內容為隋唐洛陽(yáng)城、 隋煬帝與大運河、武則天與神都、絲綢之路與中外交流、唐三彩、隋唐時(shí)期的手工業(yè)和科技文化思想等。
隋唐時(shí)期是中國封建社會(huì )的鼎盛時(shí)期，這一階段，洛陽(yáng)城的特點(diǎn)是輝煌、莊重、大度、對稱(chēng)。因此，在隋唐展區，規則的中軸對稱(chēng)形式令其看上去非常大氣，在色彩上將采用紅色為該展區的主色調，以突出東方文化的視覺(jué)效果。
在這里，設計人員還將采用地域特征鮮明的內城、外城概念來(lái)布局，同時(shí)輔以微斜的立柱造型，給人的感覺(jué)宛如城墻；
巨大的實(shí)木梁構架則營(yíng)造出城樓式的恢宏大氣。
基本陳展更多是通過(guò)文物來(lái)講述歷史，從而全面了解當時(shí)社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展情況。
也許走進(jìn)這里，你會(huì )認為文物不夠精美，可即便是一小塊磚瓦，一個(gè)小的建筑構件，便是一個(gè)都城遺址存在的明證。
宮廷文物展
洛陽(yáng)文物種類(lèi)眾多，但大規模的宮廷文物并不多見(jiàn)。在這次博物館新館的布展中，2000多件清代故宮宮廷文物作為一個(gè)專(zhuān)題展廳與您見(jiàn)面。
進(jìn)入這個(gè)展廳，我們首先看到的將會(huì )是一張大幅的 慈寧宮平面圖和相關(guān)文字介紹，我們可以借此清晰地了解慈寧宮的結構布局，為整個(gè)參觀(guān)“儲存”背景知識。
洛陽(yáng)博物館所藏清代宮廷文物系1973年經(jīng)周恩來(lái)總理批示、由 北京故宮博物院調撥給洛陽(yáng)的。
這批珍寶原藏于故宮慈寧宮 大佛堂，多為清代全國各地進(jìn)貢之品，時(shí)間上迄康熙，下至民國，每一件都非常珍貴。
參觀(guān)的第二站是禮佛大堂，在這里我們將看到通過(guò)展品“模擬”出來(lái)的皇宮皇太后及太后禮佛的場(chǎng)景。
在這一部分，最值得關(guān)注的應當是中心展區的一尊清代夾貯干漆三世佛。
據介紹，清宮佛教造像選材多樣，包括金、銀、銅、玉、木、瓷等，其中藏式佛像是漢藏藝術(shù)融合的典范之作。
宮廷家具及家居裝飾也是該展區的一大亮點(diǎn)。
清代宮廷家具的木工工藝與雕花、 鏨花、鑲嵌等工藝相結合，形成清代宮廷家具的創(chuàng )新風(fēng)格和主要特征。
這一部分我們看到場(chǎng)景是：以龍床為中心，以嵌螺鈿長(cháng)幾、黃花梨大柜、鑲 螺鈿雕花龍椅、大理石圓桌、20余把雕花椅、各類(lèi)花幾、方幾、圓幾、黃羊木雕掛屏以及慈禧御筆“大圓寶鏡”匾等組成一個(gè)較大但較為松散的太皇太后及太后們禮佛的休息場(chǎng)景。
展出的這一部分清代宮廷文物，數量多、規格高，一定會(huì )讓大家完整、清晰地了解到清代皇帝皇后們的 佛事活動(dòng)和日常生活。
石刻館
如果您曾到 洛陽(yáng)博物館老館參觀(guān)過(guò)，一定對展廳正門(mén)口那尊東 漢石辟邪印象深刻。
在洛陽(yáng)博物館新館的石刻館里，類(lèi)似 東漢石辟邪這樣精美的“龐然大物”還有很多，這些是文物部門(mén)從市 民俗博物館、市文物工作隊、市第二文物工作隊等全市其他文博單位中精選的一批 石刻藝術(shù)精品，大約70件（套）。
在展廳醒目位置擺放的東漢石辟邪，被譽(yù)為博物館的“ 鎮館之寶”，可謂漢魏六朝石刻中的精品，國內罕見(jiàn)。
它高約190厘米、長(cháng)約297厘米、寬90厘米，重約在8噸以上，是用一塊完整的青石雕成，雕刻技法極其精湛，融 圓雕、 平雕、線(xiàn)刻于一體；
造型偉岸，陽(yáng)剛大氣。
整個(gè)展廳分為“宗教石刻”和“ 碑碣墓志”兩部分。
“宗教石刻”是指 石窟寺，寺廟及民間供養的具有宗教色彩的造像與裝飾紋樣符號，以佛教造像居多，洛陽(yáng)的佛教石刻造像數量多，時(shí)間跨度大，具有印度 犍陀羅藝術(shù)和中國藝術(shù)相融合的風(fēng)格。
在這里您還會(huì )看到北魏石虎、東漢石羊、唐代觀(guān)音造像、唐代石蟾蜍等大量具有代表性的作品。
其中唐代石蟾蜍極具觀(guān)賞價(jià)值，自古以來(lái)蟾蜍就被人們視作避五兵、鎮兇邪、助長(cháng)生、主富貴吉祥的神物，同時(shí)還可作唐代上陽(yáng)宮 宮殿建筑或 苑囿的排水設置。
而“ 碑碣墓志”中則展出碑碣、石經(jīng)和墓志銘。
展品有熹平石經(jīng)殘塊、北魏孝文帝之季女 元瑛墓志、北魏 文昭皇后山陵志等不同階層、不同人群的碑碣墓志。
在這些展品中，單是一塊手掌大小的熹平石經(jīng)殘塊，就足以證明中國最早的石刻教科書(shū)出在洛陽(yáng)，立于 洛陽(yáng)太學(xué)。
據介紹，洛陽(yáng)作為一個(gè)文物大市，歷代石刻遺存數量眾多，種類(lèi)較全，時(shí)代跨越漢唐直到明清。
在這里，您既可看到體量碩大、技法熟稔的單體石雕，也可鑒賞篆、隸、草、行、楷、 魏碑諸種書(shū)體，從中領(lǐng)略蔡邕、歐陽(yáng)修和司馬光等大家風(fēng)范，感悟 石刻藝術(shù)的神奇魅力。
古代壁畫(huà)展
今天我們將帶大家走近洛陽(yáng)博物館新館二樓的洛陽(yáng) 珍寶館，近距離感受剛剛正式“入住”，首次面向公眾展出20幅珍貴墓葬壁畫(huà)。
這些展出的壁畫(huà)都是首次面世，壁畫(huà)墓的墓主人上至皇帝，下至普通百姓，其形象清晰、細膩，題材內容寬廣，涵蓋天文、地理、人事、神靈等等。
唐代安國相王儒人墓葬壁畫(huà)，發(fā)掘于2005年?！鞍矅?相王”即 唐睿宗 李旦，即位前曾做過(guò)洛州牧，被封為“安國相王”。
這兩座墓是李旦即位前兩位夫人的墓，墓壁上繪有青龍、白虎、人物、馬、駱駝等。其中的守門(mén)武士、侍衛、女仆等各色人物，再現了墓主生前的奢華生活。
尤其值得一提的是，在這些壁畫(huà)中繪有兩個(gè)五六十厘米高的侏儒形象，而侏儒形象的 壁畫(huà)國內發(fā)現的尚未超過(guò)10幅。
如此規模宏大的壁畫(huà)墓其繪畫(huà)技術(shù)、 藝術(shù)價(jià)值之高、壁畫(huà)畫(huà)幅之大為洛陽(yáng)唐墓發(fā)掘所僅見(jiàn)。
胡人牽駱駝行進(jìn)圖中胡人形象逼真，真實(shí)的反映了隋唐時(shí)期 東都洛陽(yáng)作為國際大都會(huì )，通過(guò)絲綢之路與西亞、歐洲客商進(jìn)行貿易的繁盛。
除此之外，天界圖局部、北魏武士圖、女主人宴飲圖也是出土壁畫(huà)中的上乘之作。
古代壁畫(huà)以其特殊的文物類(lèi)型，具有其他典籍資料無(wú)法比擬、替代的歷史文化價(jià)值?？胺Q(chēng)一部用圖像寫(xiě)就的中國歷史，已經(jīng)成為中國古代繪畫(huà)藝術(shù)遺產(chǎn)的重要組成部分。
書(shū)畫(huà)珍品館
在新博物館的布展過(guò)程中，84件珍品書(shū)畫(huà)被重新修復、裝裱，用一個(gè)展廳專(zhuān)門(mén)展出，像 王鐸、吳昌碩、 任伯年、 康有為這些書(shū)畫(huà)名家的真跡，參觀(guān)者可以在這里盡情飽覽。
展廳內的所有作品將按照明、清和近現代的時(shí)間順序被分為三部分，而每一部分又分為書(shū)畫(huà)和繪畫(huà)兩種。
其中明代的繪畫(huà)藏品值得期待的是 張宏的《 山水圖軸》，張宏為江蘇蘇州人，擅畫(huà)山水，筆法俊雅沉厚，墨氣蒼潤靈動(dòng)，層巒疊嶂，丘壑深邃，亦擅 寫(xiě)意人物。
而清代的書(shū)法作品中，王鐸《詩(shī)稿冊頁(yè)》、《 行書(shū)軸》最為罕見(jiàn)，尤其是他的詩(shī)稿，或許是隨手為之，用筆雄健，字跡灑脫，更能反映出書(shū)法家的真性情。
而書(shū)畫(huà)中吳昌碩《 枇杷圖》、《 葫蘆圖》、《 秋菊圖》等，筆墨酣暢淋漓，極富情趣，詩(shī)書(shū)畫(huà)印樣樣精絕，尤其是他臨的 石鼓文，融合兩周金文及秦代石刻及篆刻用筆，線(xiàn)條凝煉遒勁，貌拙氣酣，極富金石氣息。
同樣，在近現代書(shū)畫(huà)藏品中，也有大量值得關(guān)注的地方。比如 于佑任的《五言聯(lián)》、 《七言聯(lián)》， 郭沫若的《五言對聯(lián)》以及 齊白石的《田家風(fēng)味圖軸》以及 馬晉的《四駿圖》，都是眾多書(shū)畫(huà)愛(ài)者研磨、學(xué)習的首選。
雖然這里只有84件作品，但它們個(gè)個(gè)是真品，是精品，出自名家之手，相信看過(guò)這些書(shū)畫(huà)作品后，您會(huì )感嘆不虛此行。
唐三彩專(zhuān)題展
作為洛陽(yáng)人，您一定希望能領(lǐng)略洛陽(yáng)唐三彩獨特的造型和艷麗的色彩。
在博物館新館內，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了唐三彩專(zhuān)題展區，一些從來(lái)沒(méi)在洛陽(yáng)展出過(guò)的唐三彩珍品將同時(shí)亮相。
洛陽(yáng)唐三彩專(zhuān)題展的展廳設計面積為800平方米，共展出唐三彩200余件，全部都是國家二級以上文物。
在唐三彩專(zhuān)題展廳內，參觀(guān)者將看到各種各樣形象逼真、各具風(fēng)姿的作品，主要分俑像類(lèi)和生活器皿類(lèi)。
俑像類(lèi)主要有人物俑和動(dòng)物俑，比如人物有婦女、文吏官、武官俑、 天王俑等，動(dòng)物有 三彩馬、三彩駱駝、 鎮墓獸等。
仔細觀(guān)看每一種唐三彩，猶如看一本活生生的唐代社會(huì )生活畫(huà)卷。
每一件唐三彩的形制、色彩都真實(shí)反映了當時(shí)的社會(huì )面貌。
比如唐三彩女俑，多取材于唐代社會(huì )女性人物，有立俑、坐俑、樂(lè )舞俑、對鏡梳妝俑等，著(zhù)重表現唐代婦女姿態(tài)自由、面容豐腴、肌膚細膩、雙手纖巧的形象。
唐代婦女喜歡裝飾，唐三彩女俑諸如 額黃、眉黛、 朱粉、口脂等飾容方法無(wú)所不有，發(fā)式也新穎多變。
女俑的服飾簡(jiǎn)潔、明快，多著(zhù)翻領(lǐng)窄袖襦衫，胸部袒露，身系裙帶，表現出當時(shí)婦女裝飾多樣化的時(shí)尚，展現了唐代女性的精神風(fēng)貌。
文官俑是唐代社會(huì )文臣的形象，這些人在社會(huì )上有較高的社會(huì )地位和優(yōu)裕的生活條件，但“伴君中如伴虎”的“精神壓力”使他們雖衣帽齊整，峨冠博帶，氣派不凡，但仍不能掩飾內心的惶恐。
武士俑是唐王朝武裝力量的縮影，多為英俊瀟灑的年輕戰士，有的站立，有的騎馬，拉弓射箭，這些大多是初唐的造型。
到武則天時(shí)，出現佛教中金剛造型的 天王俑。武則天和 唐中宗時(shí)期， 武士俑和天王俑并見(jiàn)，之后則只見(jiàn)天王俑。
鎮墓獸源于古代傳說(shuō)中的方相神，是山川精怪，有驅除邪惡的法力。
鎮墓獸在初唐時(shí)期塑成人身蹄足，到武則天時(shí)出現獸身、鳥(niǎo)翼、蹄足，有獸面或人面兩種。
因其造型奇異可怕，加上光怪陸離的釉彩，在墳墓這種特定環(huán)境中，會(huì )使人有恐怖的感覺(jué)。
唐三彩的色彩非常艷麗，展廳在色彩布置上主要以淺色系為主，以此來(lái)凸顯唐三彩絢麗的色彩。
再配以大量專(zhuān)用的文物照明燈光設計，讓每一個(gè)參觀(guān)者在不同的角度都能領(lǐng)略唐三彩流光溢彩、栩栩如生的獨特藝術(shù)魅力。
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