南普陀寺為佛教全國重點(diǎn)寺院、福建省省級文物保護單位、廈門(mén)八大風(fēng)景區之一。
南普陀寺位于福建省廈門(mén)市東南五老峰下,毗鄰廈門(mén)大學(xué) ,面臨碧澄海港,該寺占地面積25.8萬(wàn)平方米,建筑面積2.1270萬(wàn)平方米。始建于唐朝末年,稱(chēng)為泗洲寺,宋治平年間改名為普照寺,明朝初年,寺院荒蕪,直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀(guān)世音菩薩,與浙江普陀山觀(guān)音道場(chǎng)類(lèi)似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,為閩南佛教勝地之一。 寺內明萬(wàn)歷年間血書(shū)《妙法蓮華經(jīng)》和何朝宗名作白瓷觀(guān)音等最為名貴。
南普陀寺為漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院 、福建省第六批省級文物保護單位 、廈門(mén)八大風(fēng)景區之一。
南普院寺坐北朝南,依山面海而建,規模宏大,氣勢莊嚴,中軸線(xiàn)主建筑為天王殿、大雄寶 、樂(lè )途殿、大悲殿、藏經(jīng)閣;其中,天王殿位于寺院中軸線(xiàn)的最前端前殿正中供奉笑容可掬的彌勒佛,兩側立有怒目環(huán)視的四大天王,殿后有韋陀菩薩覆掌按杵而立,威武異常。殿閣依山層層升高,層次分明,俯仰相應。東西兩側依次升高的回廊,回護三殿兩側,使之成為一個(gè)整體。
大雄寶殿是整個(gè)寺院的中心,具有典型的閩南佛殿的特點(diǎn),大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像,殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飛檐,中間藻井由斗拱層層迭架而成,無(wú)一根鐵釘,構造極其精巧;殿內正中奉祀觀(guān)音菩薩,其余各面為48臂觀(guān)音,造型優(yōu)美、姿態(tài)多樣;又因閩南信眾均崇奉觀(guān)音菩薩,所以此殿香火異常鼎盛。
天王殿前有廣場(chǎng),廣場(chǎng)前為長(cháng)寬均約30米的正方形放生池,和約百米長(cháng)七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂的矮墻,東西設對稱(chēng)重檐牌坊式山門(mén),題額為“鷺島名山”,系原中國佛教學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初所題。
藏經(jīng)閣建于民國25年(1936年),為二層小樓,樓下為法堂,樓上為玉佛寶殿。藏經(jīng)閣位于中軸主體建筑最高層,歇山重檐式雙層樓閣。上層藏經(jīng),下層法堂。閣樓上下層,三面臺廊回護,圈以白石雕欄。
閣內藏著(zhù)大量佛教典籍和文物字畫(huà),如明版《大藏經(jīng)》、影印宋《磧砂藏經(jīng)》、明崇禎年間(1628~1644年)血書(shū)的《妙法蓮華經(jīng)》、弘一法師手稿《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》等,以及唐代銅佛、宋代銅鐘、明代名匠石叟所造的如意觀(guān)音和觀(guān)音施甘露像、明代著(zhù)名藝術(shù)家何朝宗創(chuàng )作的白瓷觀(guān)音像和28尊緬甸玉佛,還有現代著(zhù)名書(shū)法家、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初等人的墨寶。
寺內所有建筑,一律采用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋,飾以杏黃琉瓦,使之統一協(xié)調。再以石構圍墻將全寺建筑群環(huán)抱起來(lái),如散珠承盤(pán),形成一個(gè)整體。藏經(jīng)閣是中軸線(xiàn)上的最高層建筑,為歇山重檐式雙層樓閣,一層為法堂,是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方,二層為玉佛 殿,內供28尊緬甸玉佛,并藏有數萬(wàn)卷古今中外的佛典經(jīng)書(shū)及一些珍貴的文物。
南普陀寺的殿堂、樓院、門(mén)廊等石柱上,均鐫有出自文人 高士 撰書(shū)的楹聯(lián)。聯(lián)文中或托景物以抒懷,或寓撣機以寄悟,巧對佳聯(lián),各得其妙。還有許多古今詩(shī)人墨客留下的詩(shī)詞吟詠,其中有不少佳作,不僅格調清新,意境高越,還賦有時(shí)事記實(shí)的內涵,令后人在吟味中獲得史疑佐證的契機。如宋人尉滕翔在詠無(wú)盡巖的詩(shī)句中,如實(shí)地反映了當時(shí)無(wú)盡巖下還是波浪翻滾的大海,以及山中野寺荒寂的情景,反證了所謂鷺島全面開(kāi)發(fā)前的中唐,即有人獻地五十余畝以建昔照寺殿堂的誤傳。又如晚明與重興普照寺詩(shī)僧黨光和尚同時(shí)的鷺島名士 池顯方 ,在題《 五老山 》詩(shī)的起句中,即以“十年古剎幾殘灰,重見(jiàn)天花散講臺”,點(diǎn)出覺(jué)光大師重建普照寺的史實(shí)。
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