《東南文化》2021年第6期目錄及提要
第六期
遺產(chǎn)保護理論
關(guān)于考古出土紙質(zhì)文物保護利用的若干思考
何偉俊
內容提要：19世紀末，我國西北地區開(kāi)始有紙質(zhì)文物的考古發(fā)現，其后紙質(zhì)文物在多地考古發(fā)掘中均見(jiàn)出土。它們品種多、數量大，加工工藝、寫(xiě)印材料獨特，時(shí)代自漢代至明清，其中的早期文物尤為珍貴。因其出土環(huán)境復雜，保護修復工作難以直接借助傳統技術(shù)和現有科技，特別是潮濕環(huán)境和干燥潮濕交替環(huán)境下出土紙質(zhì)文物的保護修復往往遭遇瓶頸。目前學(xué)界在科學(xué)分析檢測、造紙工藝研究、科學(xué)信息提取等科學(xué)化研究方面取得了一定成就，但對糟朽類(lèi)文物的病害機理、保護修復技術(shù)等研究還遠遠不夠。因此，當務(wù)之急是開(kāi)展本體材質(zhì)、劣化與粘連機理研究，探究多因素協(xié)同作用對本體的長(cháng)期影響和作用方式，研發(fā)新材料與新技術(shù)，并致力于探索這類(lèi)文物的活化利用。
考古探索
江蘇盱眙大云山景區連接線(xiàn)北區戰國至兩漢墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報
淮安市文物保護和考古研究所 盱眙縣大云山漢王陵文物保護管理所
內容提要：2017—2018年，江蘇盱眙大云山景區連接線(xiàn)北區發(fā)掘戰國墓葬2座，漢代墓葬43座，陪葬坑1座。墓葬多為長(cháng)方形豎穴土坑單人墓，出土釉陶器、陶器、銅器、漆器、玉器等器物三百余件。隨葬器物較為豐富，為研究戰漢時(shí)期東陽(yáng)城居民的喪葬習俗和物質(zhì)文化增添了新的考古資料。
江蘇盱眙東陽(yáng)漢墓群M114發(fā)掘簡(jiǎn)報
內容提要：江蘇盱眙東陽(yáng)漢墓群M114是一座保存相對完整的西漢時(shí)期墓葬。該墓結構為一槨雙棺，出土了包括銅器、鐵器、漆木器、琉璃器、陶器等在內的各類(lèi)遺物106件（組）。隨葬品種類(lèi)多樣、紋樣精美。此外，該墓出土的木刻星象圖，是繼1974年盱眙首次有木刻星象圖出土之后，該地區第二次完整出土的西漢木刻星象圖，其揭示了漢代豐富的天文觀(guān)測成果，為了解漢代天文考古學(xué)提供了珍貴資料，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
內容提要：2018年，徐州博物館、新沂市博物館聯(lián)合對前溝漢代墓地其中兩個(gè)土墩進(jìn)行考古發(fā)掘，共清理墓葬49座。墓葬形制多樣，排列有序，在年代上有一定承襲關(guān)系。從墓葬形制和隨葬器物推斷，墓葬時(shí)代在西漢晚期至東漢時(shí)期。前溝漢代墓地是一處規模較大的漢代土墩墓群，該墓地發(fā)掘為研究徐州地區乃至江蘇漢代土墩墓類(lèi)型提供了新的考古資料。
南京市考古研究院
內容提要：2012年11月至2013年7月，南京市考古研究院在南京市雨花臺區鳳凰村清理六朝至清代墓葬18座。其中M16、M17為兩座平面呈“凸”字形的磚室墓，雖早年遭到盜掘，損毀嚴重，但仍出土較豐富的隨葬品，包括陶器、瓷器、銅器等。根據墓葬形制和出土器物判斷，M16為東晉時(shí)期墓葬，M17為西晉時(shí)期墓葬。這兩座墓葬的發(fā)掘，為研究南京地區六朝墓葬的分布、形制和葬俗提供了新的考古學(xué)資料。
浙江省寧波市奉化區尚橋墓地唐代墓葬發(fā)掘簡(jiǎn)報
寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院 吉林大學(xué)考古學(xué)院
南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所 寧波市奉化區文物保護管理所
內容提要：2012—2013年，寧波市文物考古研究所等單位對浙江寧波奉化尚橋科技工業(yè)園物流中心建設地塊進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，其中清理唐代墓葬19座，出土有“大中二年”“大中元祀”“唐明州”等字樣的銘文磚，為研究區域內唐代喪葬文化提供了新的資料。
地域文明
論瑞昌馬頭“西晉”墓的年代與歸屬——兼談孫吳時(shí)期的不歸葬
張 科
內容提要：通過(guò)對墓葬要素的通盤(pán)考察和綜合分析可知，瑞昌馬頭“西晉”墓的年代應為孫吳晚期。該墓的平面形制取法鄂城地區，隨葬明器則多見(jiàn)江浙地區文化因素，故其喪葬文化兼具鄂城和江浙地區特色。馬頭墓墓主來(lái)自江浙一帶，是對其喪葬文化特點(diǎn)最為合理的解釋。江浙人士葬身都城以外的他鄉之地，在孫吳時(shí)期并不鮮見(jiàn)，是孫吳不歸葬的真實(shí)體現。孫吳不歸葬的原因不止是“戎事軍國異容”的時(shí)局，更在于統治者的強烈憂(yōu)患意識。馬頭墓的年代調整為孫吳后，江西地區孫吳、西晉墓葬在模型明器之有無(wú)上的差異體現得更為明顯，這與江浙地區的情況截然不同，反映了西晉一統后南方社會(huì )發(fā)展的區域性差異。
隋唐墓葬出土“古鏡”考辨
陳燦平
內容提要：隋唐墓葬出土了70余面隋代以前風(fēng)格的銅鏡（“古鏡”）。這些“古鏡”可分為年代不同、特征鮮明的兩組。第一組主要見(jiàn)于隋代及初唐墓，以東漢中晚期以來(lái)流行的鏡類(lèi)居多。這組鏡可稱(chēng)為“舊式鏡”，是南北朝用鏡傳統的延續，體現的是隋唐銅鏡在起步、探索階段所經(jīng)歷的一個(gè)新、舊并存的自然過(guò)程。第二組主要見(jiàn)于8世紀后半葉及以后的中晚唐墓，以?xún)蓾h時(shí)期流行的鏡類(lèi)居多。這組鏡主要應是“仿古鏡”，體現了唐鏡在特定背景下的創(chuàng )新與發(fā)展。
景德鎮葫蘆窯技術(shù)源流的考古學(xué)觀(guān)察
馮 冕
內容提要：葫蘆窯是景德鎮窯爐技術(shù)發(fā)展承上啟下的重要階段，梳理葫蘆窯的技術(shù)源流對厘清景德鎮窯爐技術(shù)發(fā)展的過(guò)程有重要意義。以往學(xué)界認為景德鎮葫蘆窯是龍窯與馬蹄窯技術(shù)結合的產(chǎn)物，但通過(guò)分析葫蘆窯的結構特征，并將其與龍窯、馬蹄窯比較分析，可知景德鎮葫蘆窯是對景德鎮宋元龍窯及其改良技術(shù)的繼承，并未吸收馬蹄窯半倒焰的核心技術(shù)?，F的巖刻不但是閩臺文化的重要組成部分，也是我國重要的文化遺產(chǎn)。經(jīng)分析比較閩臺巖刻風(fēng)格，可發(fā)現其多有相似之處，且基本符合南島語(yǔ)族巖刻風(fēng)格標準，這一方面顯示了閩臺地區可能與南島語(yǔ)族巖刻風(fēng)格的起源有關(guān)；另一方面也揭示了海峽兩岸乃至中國與南島語(yǔ)族之間的文化交流與融合。
博物館新論
博物館公共事件題材展覽中的情感體驗
王旖旎
內容提要：組織公共事件題材的展覽是博物館積極踐行社會(huì )責任的重要方式，可以讓博物館為社會(huì )利益的服務(wù)從內容到形式都變得更加直接和具體。突出公共事件的一個(gè)被忽視的特點(diǎn)，即事件中的情感因素，是進(jìn)一步揭示情感動(dòng)員在公共事件展覽中核心作用的基礎。將米哈利·巴赫金“移情”與“外位”結合的理論與博物館對公共事件的展示進(jìn)行聯(lián)系，有助于使觀(guān)眾對展示對象的理解從表象深入到精神內核。博物館、觀(guān)眾及公共事件三重主體都將在這樣的過(guò)程中獲得意義的生長(cháng)。
當下公眾博物館消費關(guān)注熱點(diǎn)的差異化研究————基于長(cháng)三角地區三類(lèi)博物館的量化分析
錢(qián)鳳德 丁 娜 陳東陽(yáng)
內容提要：公眾對博物館的認知與評價(jià)態(tài)度是推動(dòng)博物館發(fā)展的重要依據，博物館規模與內容屬性的不同必然會(huì )影響消費者對博物館的認知評價(jià)。在眾多影響博物館認知評價(jià)的因素中，綜合環(huán)境是焦點(diǎn)，展品內容是根本，其他性?xún)r(jià)比、服務(wù)、位置等因素均會(huì )在不同程度上影響公眾對博物館的宏觀(guān)認知?；谙M者反饋的結果，博物館的發(fā)展要從管理入手創(chuàng )新經(jīng)營(yíng)模式，發(fā)揮自身優(yōu)勢主動(dòng)對接市場(chǎng)；要以設計處理功能與審美的關(guān)系，以情感體驗提高文化信息的傳達效率；要理性看待內容與技術(shù)的關(guān)系，強調技術(shù)的適度運用。同時(shí)依據博物館的類(lèi)型差異，從地理位置的規劃、內容研究深度、軟件服務(wù)、公眾關(guān)系、可持續發(fā)展及產(chǎn)業(yè)融合等多個(gè)角度系統思考博物館的發(fā)展問(wèn)題。
智慧博物館信息系統安全防范體系分析
李 繼
內容提要：智慧博物館的建設在促進(jìn)博物館信息化的同時(shí)也給博物館信息系統安全帶來(lái)挑戰。博物館信息系統安全包括網(wǎng)絡(luò )安全和信息安全。網(wǎng)絡(luò )安全需在系統應用層、傳輸層、互聯(lián)網(wǎng)層、網(wǎng)絡(luò )接口層各環(huán)節設置，信息安全需從身份鑒別、訪(fǎng)問(wèn)控制、密碼保護、安全審計、操作系統安全、數據庫安全、邊界安全、應用系統安全幾個(gè)方面加以強化。博物館信息系統建設和安全體系建設應同步規劃、同步建設、同步發(fā)展；同時(shí)應完善管理制度，只有“技管并重”才能真正保障信息系統安全。
專(zhuān)題研究：博物館文創(chuàng )
“文旅融合下博物館文創(chuàng )的探索與實(shí)踐”學(xué)人筆談
劉 輝 朱曉云 李 峰 王文軍 李博雅
內容提要：博物館文創(chuàng )是博物館服務(wù)公眾與社會(huì )、傳承文明、傳播文化、增強自身服務(wù)和造血功能的重要途徑，也是實(shí)現“讓文物活起來(lái)”“講好中國故事”的重要方式。近年來(lái)國家出臺多項政策促進(jìn)博物館文創(chuàng )工作的開(kāi)展，促使博物館文創(chuàng )工作進(jìn)入一個(gè)全面發(fā)展階段。博物館文創(chuàng )專(zhuān)家們圍繞文旅融合下文創(chuàng )工作的發(fā)展方向和策略、文創(chuàng )試點(diǎn)工作的經(jīng)驗梳理與細化，從文創(chuàng )資源整合、文創(chuàng )開(kāi)發(fā)和設計、文創(chuàng )運營(yíng)推廣、品牌合作、IP授權等不同角度作了探討，為今后一段時(shí)期內我國博物館文創(chuàng )工作發(fā)展的業(yè)務(wù)實(shí)操和理論體系建設創(chuàng )新了思維、指明了方向。
論博物館商標異議主要法律依據及關(guān)鍵證據
王月芳
內容提要：博物館進(jìn)行商標異議的主要目的在于維護博物館商標的顯著(zhù)性，打擊近似商標或其他對博物館商標權益構成妨礙的商標。相比商標無(wú)效宣告等維權途徑，商標異議有其特殊的優(yōu)勢。博物館對不當商標提起異議，主要法律依據包括《中華人民共和國商標法》中關(guān)于“申請在先”“馳名商標保護”“在先權利”“不良影響”“惡意搶注”等內容的規定，相應的證據涉及博物館作為異議人的主體資格證明、博物館商標知名度證明、對方惡意搶注的證明、可能被異議商標造成不良影響的證據材料等。
抱團、跨界與融合：博物館文創(chuàng )聯(lián)盟的當下與未來(lái)
劉 容
內容提要：為激發(fā)中小型博物館文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)活力，響應國家政策號召，博物館文創(chuàng )聯(lián)盟應運而生。博物館文創(chuàng )聯(lián)盟以博物館聯(lián)盟為形式基礎，經(jīng)過(guò)以博物館商店聯(lián)盟為代表的雛形階段，通過(guò)與其他單位跨省、跨界聯(lián)合發(fā)展，成為博物館文創(chuàng )產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的發(fā)展成果和助推劑。未來(lái)，博物館文創(chuàng )聯(lián)盟可能出現三個(gè)發(fā)展趨勢：一是可能會(huì )出現全國統一的博物館文創(chuàng )聯(lián)盟平臺；二是可能更注重文化品牌的營(yíng)造；三是與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，博物館文創(chuàng )聯(lián)盟可能虛擬化。博物館文創(chuàng )聯(lián)盟抱團、跨界與融合發(fā)展的衍生過(guò)程，實(shí)質(zhì)是博物館增強社會(huì )服務(wù)功能的過(guò)程，但無(wú)論如何抱團、跨界、融合甚至虛擬化，都應始終將博物館置于主體地位，將博物館文化傳播內容原真性置于首要位置。
我國文博文創(chuàng )工作“十三五”總結及“十四五”建議——基于全國71家文博單位的調研
韓 晗 高 洋
內容提要：“十三五”時(shí)期是我國文博文創(chuàng )工作快速發(fā)展、質(zhì)效高速提升的重要歷史階段。對全國71家文博單位相關(guān)工作的調研顯示，這一時(shí)期，文博文創(chuàng )在發(fā)展規模、館企聯(lián)動(dòng)、品牌轉型升級、“互聯(lián)網(wǎng)+”、政策完善等方面均取得了顯著(zhù)成績(jì)。但同時(shí)也存在一些不足，如紅色文博文創(chuàng )發(fā)展力度有待加強、整體發(fā)展水平在產(chǎn)品類(lèi)型和地域上雙重不均、授權機制混亂造成文化溢價(jià)失范，這既有文博文創(chuàng )工作自身局限，也有客觀(guān)外在原因?！笆奈濉逼陂g，可通過(guò)國家財政政策支持和授權機制創(chuàng )新兩條路徑，促進(jìn)文博文創(chuàng )工作穩定有序向前發(fā)展。
域外廣角
劉 陽(yáng)
內容提要：博物館與旅游業(yè)融合發(fā)展是文旅融合的重要途徑，也是博物館實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。近年來(lái)，在“觀(guān)光立國”戰略的引領(lǐng)下，日本采取革新博物館管理體制，提升博物館旅游服務(wù)能力，建設以博物館為核心的文化集聚地，促進(jìn)文化遺產(chǎn)活用等系列措施，以促進(jìn)博物館旅游的發(fā)展。日本這些新動(dòng)向在一定程度上反映了全球博物館旅游發(fā)展的趨勢，也為我國相關(guān)政策的制定與執行提供了有益啟示。
文化史論
汪麗麗
內容提要：昆曲集宋元南戲和元雜劇之所長(cháng)，經(jīng)歷代改良和傳承，在明清時(shí)期的文人士大夫群體中廣泛傳播和發(fā)展。昆曲服飾是昆曲表演藝術(shù)的重要組成部分，具有傳統戲曲表演體系的美學(xué)特征。在昆曲的發(fā)展過(guò)程中，江南文人追求的雅致美、意境美、自然美等審美融入了昆曲舞臺藝術(shù)中，并引導了昆曲劇裝制作的發(fā)展方向，使得昆曲服飾形成了色彩淡雅自然、設計構圖虛實(shí)相間、圖案搭配重寫(xiě)意和象征等藝術(shù)特點(diǎn)。
編輯：張園媛
轉載自：東南文化
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