山東聊城有一座中華始祖的陵寢，成為全國各族人民尋根問(wèn)祖之地
說(shuō)到山東的歷史文化名城，所謂“千年禮樂(lè )歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”，擁有孔子這個(gè)超級IP的曲阜當然出名，相比之下，位于西部的聊城就有點(diǎn)落寞了。但是，如果仔細翻翻，人們就會(huì )發(fā)現，其實(shí)聊城才是隱形的大“boss”。
聊城的歷史文化名人數不勝數，首當其沖的是蚩尤。蚩尤是黃河下游九黎族的首領(lǐng)，他發(fā)明了冶銅術(shù)，用銅來(lái)制作兵器和農具；觀(guān)天象制歷法，播五谷重農耕；立律法定規范，創(chuàng )百藝興家邦。紀念蚩尤的蚩尤陵景區位于陽(yáng)谷縣十五里園鎮，從正門(mén)進(jìn)去，正對著(zhù)的便是蚩尤銅像，頭飾牛角，手持大圭，高大威猛，棱角分明，盡顯部落首領(lǐng)的風(fēng)采。
在蚩尤塑像正后方的祭臺威嚴莊重，象征著(zhù)中華民族五千年文明史。這里是全國各族人民尋根問(wèn)祖、祭祀拜謁蚩尤的文化圣地。
“炎黃子孫”是今天中國人最常用的自稱(chēng)，人人皆知。上古時(shí)期，正是炎帝、黃帝的部落聯(lián)盟，奠定了華夏文明的前身。而世居南方的蚩尤部落與炎帝有相同的祖先血脈，他們人身牛頭，擅長(cháng)打造武器，驍勇好戰，后被炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿之戰中打敗。
蚩尤死后，傳說(shuō)將其身體各部位放在一起就會(huì )復活，所以便將他的身體分葬在了各地。根據史籍記載和考古發(fā)掘綜合認定，蚩尤陵為蚩尤首級冢。
“涿鹿茫茫百草秋，軒轅曾此破蚩尤?！斌@天動(dòng)地的涿鹿之戰是中國最早的大戰，早到歷史與傳說(shuō)界線(xiàn)都不分明。此戰神魔共舞，極大地豐富了我國的神怪秘史，旱魃、魍魎、風(fēng)伯雨師等鬼怪，都是在涿鹿之戰“出道”的。
景區內的農耕文化展覽館和東夷文化展覽館以圖片、實(shí)物、模型等形式展示了多個(gè)民族對蚩尤的祖先認同與崇拜和對東夷、蚩尤文化的傳承。
在漫長(cháng)的史前階段，東夷人靠他們聰穎智慧的心靈和勤勞靈巧的雙手，制造出了實(shí)用、精美的石器、骨器、玉器等生產(chǎn)工具和生活用品，他們仰觀(guān)天道，農種五谷，耕耘著(zhù)中華先祖的農業(yè)文明。
蚩尤引導先民擺脫茹毛飲血、鴻蒙未啟的原始狀態(tài)，統領(lǐng)著(zhù)部落興農耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng )百藝。在原始農業(yè)的基礎上，還興起了家禽飼養業(yè)和釀酒業(yè)。
早在龍山文化時(shí)期，東夷人就已經(jīng)進(jìn)入階級社會(huì )，并出現了國家，標志著(zhù)文明社會(huì )的開(kāi)始。
歷史上蚩尤其人其事，有貶有褒。時(shí)光流轉，如今，魔法和英雄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，蚩尤的形象日益清晰明朗，他兇神惡煞的模樣漸行漸遠，代之以塵封的華夏大地上崛起的先祖人物形象站立于人們面前，供人敬仰。(歡迎您在評論區點(diǎn)贊留言，更多精彩內容，敬請關(guān)注/ 落榜進(jìn)士）
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