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它是羅山名字的來(lái)源，曾是羅山北邊最高的山，如今……

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▲ 小龍山一帶俯瞰

漫談小龍山

文/軍哥

羅山地處大別山北麓，淮河南岸，境內山水相連，南高北低。絕大部分山地分布在南部鄉鎮，中部是低矮的丘陵，北部平坦開(kāi)闊，子路、莽張以北的縣境內，可以看見(jiàn)的山已是寥寥無(wú)幾。

在羅山縣城附近，有一座小山，曾孤峰卓立，傲視北方，不僅是北部的最高點(diǎn)，還是羅山重要的人文之山，曾是縣城及其周邊居民經(jīng)常攀登朝拜的縣內名山。

它就是——小龍山！

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小龍山位于位于縣城西南2公里處，原本海拔有108米，雖然是縣北部最高點(diǎn)，但由于幾十年前開(kāi)山采石，山頭幾近削平，加上近十多年來(lái)，縣城不斷擴張，高樓興建，一般人已經(jīng)很難感覺(jué)到縣城附近有山頭的存在。

以前縣城還沒(méi)有擴大的時(shí)候，從大十字街過(guò)南大橋，一路向南，通過(guò)南街大轉盤(pán)，再向南走，就是一個(gè)非常長(cháng)的大坡，地勢逐步抬升，這個(gè)坡的頂端是羅山二高，這個(gè)地方被稱(chēng)作天頂山。而小龍山就位于天頂山的西邊不遠處。

在古代，小龍山、天頂山東西相望，一為龍頭，一位龍尾，遙相呼應，為縣城旁邊的兩座山頭，山上古木參天、層巒疊嶂，古時(shí)羅山八景之一的“龍崗擁翠”就是出自這里。

小龍山，古稱(chēng)“小羅山”，舊志這樣記載：

“小羅山，在縣南五里，其形如印石、類(lèi)瑪瑙，四望回顧，峰巒環(huán)抱”。隋朝開(kāi)皇十六年（596），分鐘山縣地置羅山縣，為羅山命名建縣之始，屬義陽(yáng)郡?？h名來(lái)源就是因縣治西南的小羅山，即今天的小龍山。

由于距離縣治很近，因此，小龍山雖不高，但卻一直為縣城附近的一座自然地標，并隨著(zhù)朝代的更替，有許多人文歷史的痕跡。

在史書(shū)中，經(jīng)常會(huì )提到一個(gè)典故——“孟嘉落帽”，有人認為和此山有關(guān)。孟嘉為東晉名士，史載為江夏郡鄳縣人，鄳縣為漢代到東晉時(shí)期，今天羅山一帶的縣名。孟嘉的曾祖是孟宗，乃是孝子“孟宗哭竹”的當事人，而孟嘉又是大詩(shī)人陶淵明的外公。

典故“孟嘉落帽”講述的是：晉孟嘉風(fēng)流儒雅，素有聲望，名冠州里。曾任桓溫參軍，九月九日桓溫與眾僚佐在龍山飲宴，風(fēng)吹孟嘉帽落，自己不知，溫命人作文嘲弄他，孟嘉從容作文應答，文辭優(yōu)美，眾人嘆服。后以此典指人風(fēng)度倜儻文雅，或形容飲宴高會(huì ); 亦用以詠重陽(yáng)秋景、秋思等。

但說(shuō)這個(gè)典故發(fā)生在羅山，存疑的地方在于，在明清時(shí)期的方志書(shū)記載中，此山叫小羅山，那么在東晉時(shí)期，也不大可能叫龍山。

因此，說(shuō)這個(gè)典故發(fā)生在今天的小龍山，只能姑且聽(tīng)之。但說(shuō)孟嘉是今天的羅山籍人士，還是有一定根據的，羅山明清時(shí)代的縣志均將其收錄為羅山名人列傳。

2

小龍山山體不高，景色平凡，亦無(wú)名勝古跡，也難以和名人扯上關(guān)系，和名山相去甚遠。但這并不妨礙它成為羅山地方的名山。

在民國及其以前，在很長(cháng)的一段歷史中，因鄰近縣城，小龍山一直是縣城居民最為熟知，且時(shí)常攀登的一座山峰。

▲ 小龍山水庫的候鳥(niǎo)

因為，每年農歷三月初三，這里曾經(jīng)有非常盛大熱鬧的廟會(huì )。查閱史書(shū)記載，小龍山上曾有南岳廟，廟會(huì )大約因之而盛。但廟會(huì )何時(shí)興起，已無(wú)從考證。

在臺灣的羅山籍人士馮紹焜在其編修的《羅山縣志》中，詳細記載了在民國時(shí)期他經(jīng)歷的小龍山廟會(huì )的盛況，摘錄如下：

“在城關(guān)的廟會(huì )中，除了上述十月一日，城隍廟的盛大活動(dòng)之外，特別值得介紹的是每年三月三小龍山廟的趕會(huì )盛況。是日也誠所謂萬(wàn)人空巷的景象！

不僅城關(guān)家戶(hù)合家出動(dòng)，附近三、五十里行程內的之各鄉鎮家戶(hù)亦來(lái)共襄盛舉。登至龍山最高處眺望，山之四周有道路處均人龍絡(luò )繹塞途，目標均在一登龍山。

但民國20年（1931）前后，所見(jiàn)龍山，僅童山濯濯一突山而已，登山者多有攜山土（黃中帶紅色）返，做腌咸鴨蛋之用 ,此外則在藉此作踏青之游，蓋是時(shí)麥苗已約三寸，柳樹(shù)嫩綠滿(mǎn)枝，正雜花生樹(shù)春光好、好春光之時(shí)……”

馮先生清晰的記載了民國時(shí)期其親歷的小龍山廟會(huì )的盛況，當年，舊時(shí)小龍山曾建有的南岳廟已不復存在。

然而不知何時(shí)起，小龍山廟會(huì )也不再出現。筆者1990年代初到縣城上學(xué)，只知道農歷十月一日物資交流會(huì )，卻不曾聽(tīng)說(shuō)農歷三月三小龍山廟會(huì )。小龍山廟會(huì )何時(shí)因何而消失，就不得而知了。

3

小龍山聳立在縣城不遠的西南方，城內抬頭可見(jiàn)。按照中國古代講究風(fēng)水的傳統，在城池的設計上往往是必須重點(diǎn)考慮的對象，這一點(diǎn)在縣城歷史也確有記載。

刻于乾隆十三年《重修挹秀門(mén)碑記》提到了相關(guān)內容，該碑為當時(shí)重修挹秀門(mén)即南門(mén)時(shí)所刻。

“邑城南門(mén)舊制在大通橋西，以龍山為向，取其旺氣，故羅邑在前明一代人文稱(chēng)盛，明末兵燹城圮，人因橋取徑直行，國初就橋通門(mén)……”

大通橋，就是現在的南大橋。明代，羅山縣城始筑城墻，碑記中說(shuō)，在清初以前，羅山的南門(mén)在南大橋偏西的位置，正對西南方的龍山，在風(fēng)水上為旺氣，因此羅山在有明一代，人文較為盛。

這一點(diǎn)，從科舉一項可以得到印證。據不完全統計，明代羅山士子無(wú)論是中舉人還是進(jìn)士人數，都較為清代為多。

上文碑刻中提到，明末城墻坍塌，百姓為方便，直接取直路，由南大橋進(jìn)出城，清代就在南大橋正對位置修了新的南門(mén)，因此也就不再正對小龍山。

是否因此破壞了風(fēng)水，進(jìn)而影響了羅山的人文昌盛，從現代科學(xué)角度講，不足為信。但也從側面說(shuō)明，小龍山在相當長(cháng)的時(shí)間內，對縣城多個(gè)方面有重要的影響。

4

時(shí)光流轉到近代，民國時(shí)期，小龍山依然是縣城百姓每年趕廟會(huì )、踏青的首選的山，屹立城郊。

然而，日本侵略者鐵蹄踏破了這份寧靜。1938年，日寇侵占豫南，這里爆發(fā)了武漢外圍保衛戰中最為可歌可泣一場(chǎng)戰役——羅山龍山戰役。

徐州淪陷后，日軍繼續南下，直指武漢。1938年6月，安慶失守，武漢會(huì )戰拉開(kāi)序幕。日本糾集幾十萬(wàn)大軍沿大別山一路向西進(jìn)犯，沿六安、霍山、商城、光山一線(xiàn)進(jìn)攻信陽(yáng)南部，圖謀沿平漢鐵路南下，向武漢近逼。

蔣介石為了爭取武漢的軍、政機關(guān)及戰略物資轉移到重慶的時(shí)間，緊急調胡宗南、孫連仲部星夜開(kāi)赴羅山前線(xiàn)。

雙方在羅山縣城一帶展開(kāi)拉鋸戰，戰爭激烈，傷亡慘重，小龍山戰役是其中最重要的戰斗。

1938年9月，羅山縣城淪陷，為奪回縣城，胡宗南控制了縣城東南的小龍山及其附近崗嶺高地，阻擊日軍向西進(jìn)犯，給日寇造成了嚴重威脅。

日軍為拔掉胡宗南在小龍山設置的這個(gè)釘子，多次組織沖鋒小龍山，均被國民黨軍隊擊潰。最后，喪心病狂的日軍，對小龍山國民黨陣地釋放毒氣，致使國民黨軍隊傷亡慘重。

之后，雙方爭奪更為激烈，國民黨軍隊一度攻入縣城，復遭日軍瘋狂反撲，9月底，國民黨軍隊開(kāi)始向西南撤退，小龍山失守。

但日軍集中軍力向信陽(yáng)進(jìn)攻中，在楠桿鋪遭到國民黨十七兵團胡宗南部所屬的第一軍迎頭痛擊，死傷慘重，一度被迫撤回羅山縣城。

羅山小龍山戰役是國民黨軍隊武漢外圍保衛戰的一部分，歷時(shí)20多天，雖然國民黨以失敗告終，卻為國民黨的武漢轉移贏(yíng)得了部署時(shí)間。

小龍山阻擊戰，國民黨軍隊損失慘重，官兵犧牲壯烈，縣城及城西一帶尸橫遍野，血流成河。戰斗結束后，群眾在收尸時(shí)發(fā)現有的尸體仍保持著(zhù)瞄準射擊的姿勢，有的與日軍同歸于盡，當時(shí)武漢許多媒體均有報道。

1939年春，羅山縣城收復時(shí)，胡宗南從西北來(lái)電，撥款指令當時(shí)的羅山縣長(cháng)梅治朝為“龍山戰役”陣亡將士建立忠烈祠或紀念塔，并附寄蔣介石為“龍山戰役”陣亡將士的親筆題詞“保衛祖國”。

由于當時(shí)仍處于戰爭時(shí)期，梅治朝就簡(jiǎn)單選定當時(shí)的老吉普庵舊址建忠烈祠，立碑以志紀念。

小龍山戰役這段可歌可泣的悲壯戰斗在中國抗戰史上留下深刻的印記。

5

新中國成立后，小龍山的周邊地貌也開(kāi)始發(fā)生巨大的改變。

羅山縣境內淮河的第一長(cháng)支流是竹竿河，而竹竿河的最長(cháng)支流是小黃河。

小黃河發(fā)源于靈山，從西南向東北如同對角線(xiàn)斜穿羅山全境，并從縣城繞過(guò)。在經(jīng)過(guò)縣城之前，小黃河在小龍山的西邊繞了一個(gè)灣。

羅山有兩座重要水庫修筑在這條河上，一是羅山最大水庫石山口水庫，另外一座就是在小龍山旁。

為解決羅山北部農田灌溉用水，1958年，羅山人民在小龍山附近的小黃河上攔河筑壩，建成了小龍山攔河水利樞紐。這就是人們熟知的“小龍山水庫”。

小龍山水庫建成后，不僅解決了周邊農田灌溉問(wèn)題，至今仍是縣城居民飲水的重要來(lái)源；而孤峰卓立千年的小龍山一帶，則出現了湖山相映的新景觀(guān)。

▲ 今日小龍山

遺憾的是，從上世紀六七十年代開(kāi)始，不斷有人前往小龍山開(kāi)山采石，經(jīng)過(guò)幾十年的開(kāi)采，曾經(jīng)縣境北部的最高點(diǎn)，已近被削平，成為小土丘，昔日的孤峰從此消失。

以至于今天，很多人沒(méi)有意識到這里是一座山，以為只是一個(gè)地名，小龍山水庫給人們的感知更為真切……

時(shí)光進(jìn)入二十一世紀，曾經(jīng)古書(shū)上記載距離縣城8里的小龍山，因為縣城的不斷“長(cháng)大”，從8里到4里再到今天的2里。環(huán)城路修通后，從城區前往小龍山，近在咫尺。

在梳理小龍山歷史的過(guò)程中，筆者一直在想，在今天，隨著(zhù)人民對居住環(huán)境的需求的提升，城市發(fā)展從簡(jiǎn)單的高樓大廈到歷史文化底蘊的挖掘與弘揚，有歷史，有自然稟賦的，縣城旁邊的小龍山或許應該煥發(fā)新的容顏。

6

縱觀(guān)今天的羅山縣城，城區建設尤其是新區已是有模有樣，廣場(chǎng)、體育館等設施早已健全。

談到不足，就是沒(méi)有一個(gè)規模較大的城市公園，也沒(méi)有一個(gè)可以探尋羅山歷史人文的場(chǎng)所展館，而距離縣城不遠的小龍山一帶完全可以彌補這一缺失。

小龍山一帶有山有水，有濕地，有歷史、有人文，完全可以打造成縣城西南的“龍山公園”。

依托小龍山水庫和小龍山，做好園林與休閑規劃設計，將羅山的歷史、名人與文化符號以雕塑或其他恰當的形式裝點(diǎn)其間。

在合適的位置重建南岳廟，以恢復每年3月3的小龍山廟會(huì )，擯棄過(guò)去單純的那種農村物質(zhì)交流會(huì )的形式，將羅山皮影、玩旱船、打糍粑等民俗、文化展演融于其中，打造成具有地方的特色的新廟會(huì )。

中國人民抗日戰爭勝利紀念日設立后，很多地方都在挖掘具有紀念意義的抗戰歷史，羅山目前著(zhù)名的紅色景點(diǎn)、愛(ài)國主義教育基地只有遠離縣城的何家沖。

深入挖掘以小龍山戰役為代表的羅山抗戰歷史，在小龍山重建相關(guān)紀念設施，不僅是對在羅山抗戰中壯烈犧牲的同胞的敬意和紀念，也可以大大豐富“龍山公園”的內容，提升歷史底蘊。

如今，如果能建成這種融城市休閑與地方人文為一體的城郊公園，不僅能彌補城市建設休閑設施的不足，更能彌補縣城歷史文化底蘊彰顯的空白，提升城市的品味。

也讓很多到羅山的客人不用動(dòng)輒需要遠赴南部的靈山與何家沖一帶才能領(lǐng)略羅山的風(fēng)景與歷史！

■ 本文圖片鳴謝：馬哥、羅青松、大別山羊、小米粥等

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羅山
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