中華民居?聚焦古村鎮的“生”之路 ‖ 金山古村的“蘇醒”
金山村又名“荊山村”，位于湖南省郴州市汝城縣東北部，是風(fēng)景秀美、文化底蘊深厚的中國歷史文化名村。村中至今仍保存著(zhù)總面積約6000多平方米的明清古民居。這些古民居布局嚴謹，以宗祠為中心分布，規模較大且較為完整。
湖南省郴州市汝城縣金山村千畝荷塘。為了讓游人深入荷花塘中欣賞荷花，以不破壞農田為原則，設計師沿田埂設計了長(cháng)約 3000米的荷花觀(guān)賞棧道。棧道方便村民采摘蓮蓬，也是村內通向村外的便捷交通要道。
2010年，金山村獲評湖南省第三批歷史文化名村，村中的盧氏家廟（敘倫堂）、葉氏家廟（敦本堂）獲評國家重點(diǎn)文物保護單位。2015年之前，在汝城縣政府的推動(dòng)下，金山村已經(jīng)完成一期提質(zhì)改造工程，并成功獲評國家3A級旅游景區。2015年10月，汝城縣政府邀請我們團隊前往金山村，希望我們能為村莊進(jìn)行整體規劃和產(chǎn)業(yè)布局，把金山村打造成國家4A級旅游景區。
金山村古民居
在兩年的建設過(guò)程中，建筑師以古村土地為靈感，與村民和志愿者共同建完成了“歸園田居”式的古村活化作品。金山村依偎在一池荷花之中，村莊外圍的紅磚房經(jīng)過(guò)外立面改造，與古村的整體基調十分協(xié)調，整體環(huán)境顯得古香古色，基礎設施得到進(jìn)一步完善，古民居得以保護和開(kāi)發(fā)利用，引入的新產(chǎn)業(yè)基本可以滿(mǎn)足村民的生產(chǎn)和生活需求。整個(gè)村莊充滿(mǎn)生機和活力，當地人樂(lè )在其中；城里人也紛至沓來(lái)，愿意在古村中度過(guò)一段愉快的時(shí)光。
金山村古民居
初見(jiàn)金山村
2015年，我們設計團隊第一次到金山村考察。金山村古民居是典型的湘南古建筑群，就像一顆在湘南邊境上沉睡了許久的“滄海遺珠”。村里的古民居因無(wú)法滿(mǎn)足村民的居住要求而被閑置，部分倒塌，無(wú)人管理。走在古民居巷道中，炊煙裊裊的幾戶(hù)人家中只有老人的身影。如果站在村莊外圍一眼掃過(guò)，這只不過(guò)是一個(gè)普通得不能再普通的小村，并不會(huì )給人留下深刻的印象。
村民盧爺爺介紹說(shuō)，金山村原名“荊山村”，過(guò)去野草荊藤遍布。先民依靠勤勞和智慧，開(kāi)辟山地，把荊棘之山變成了一座“金山銀山”。后來(lái)，隨著(zhù)人口逐漸增多，村民開(kāi)始興修祠堂，每個(gè)姓氏的人都集中以祠堂為中心居住。此外，這里強盜比較多，為了相互照顧，村民蓋房時(shí)規整排列，久而久之，在村內形成了一條條狹長(cháng)的巷道，強盜闖進(jìn)來(lái)就很難走出去。每戶(hù)房子的窗戶(hù)都是直欞窗，窗洞普遍偏小，也是為了防盜。
金山村的古民居保留了明清時(shí)期的建筑風(fēng)格。古民居皆為硬山頂，形制方正堅實(shí)，整體簡(jiǎn)潔明朗，給人穩重踏實(shí)且端正之感。建筑形式分為青磚青瓦和夯土墻青瓦兩種。磚瓦以青灰色為主色；色彩清淡，夯土墻以淺黃色為主色，色彩明朗樸素。
金山村作為中國歷史文化名村，傳統建筑保留得比較完整，當地老百姓對這些古民居有保護意識，卻不知道如何保護。他們隨意用紅磚修建新房，對古村落整體風(fēng)貌造成了較大破壞。好在新房大部分修建在村莊外圍，古民居得以成片完整地保留下來(lái)。但這些古民居無(wú)人看管，倒塌嚴重，村民迫切希望政府對其進(jìn)行維修和管理，期待美麗鄉村項目建設給村莊帶來(lái)新的希望。
盧氏家廟的敘倫堂又稱(chēng)“南楚名家”，始建于明萬(wàn)歷三十三年（1605年），是金山村祠堂中體量最大的祠堂，也是人流量最多、利用率最高的古祠堂。
此外，村里有大大小小的七座祠堂，其中葉氏家廟（敦本堂）和盧氏家廟（敘倫堂）是全國重點(diǎn)文物保護單位，其他幾座是省級文物保護單位，皆保存完好。這些品質(zhì)和規格都很高的祠堂只在舉行宗族活動(dòng)時(shí)才會(huì )打開(kāi)大門(mén)，平時(shí)處于封閉狀態(tài)，未能充分發(fā)揮其應有的作用。祠堂文化在中國古村落保護、古村落激活及村民自治等工作中都是一個(gè)重要元素。家譜、村規民約、村民的道德觀(guān)等均源于祠堂文化。如今，很多人覺(jué)得祠堂沒(méi)有太大用處。我們認為，過(guò)不了幾年，它就會(huì )再次進(jìn)入鄉村振興和鄉村自治的視野。
在上述條件下，我們開(kāi)始了金山村活化項目建設，希望將軟件、品牌、包裝、設計、區域性廣告、人才培養、環(huán)境改造等工作有機結合起來(lái)。
李氏家廟位于金山村田心組，始建于明朝晚期，總建筑面積191平方米。
葉氏家廟始建于明弘治元年（1488年），總建筑面積178平方米，是全國重點(diǎn)文物保護單位。
多方共同確立改造方案
對金山村這樣有著(zhù)深厚歷史文化底蘊的古村來(lái)說(shuō)，其“美”主要體現在四個(gè)層面：一是美麗的鄉村外觀(guān)風(fēng)貌；二是附著(zhù)在村莊一磚一瓦、一草一木上的深厚文化底蘊；三是村民根深蒂固的文化觀(guān)和文明理念；四是幫助村民增強經(jīng)濟創(chuàng )收能力，引領(lǐng)村民樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。只有這四個(gè)層面的“美”達到和諧統一，才是一個(gè)真正屬于農民的美麗和諧的鄉村?；谝陨纤膫€(gè)層面，金山村的建設以“文化旅游，安居樂(lè )業(yè)”為原則，一方面，通過(guò)修復村內的祠堂及古建筑群，保留古代建筑風(fēng)貌和宗祠文化空間，供后人學(xué)習中國古建筑文化；另一方面，通過(guò)挖掘、記載和提升村落文化，為村民和旅游者留下豐富的中國傳統文化精神空間。此外，倡導先進(jìn)的旅游和居住觀(guān)念，加快睦鄰和諧關(guān)系建設，使金山村真正成為宜游宜居的美麗鄉村。
設計師在一些荒廢的農田上修建了休息草亭和觀(guān)賞平臺，游客可在此停留、休息和拍照。
剛開(kāi)始時(shí)，對于部分危房改造，貧困村民的熱情很高，但是對于普通民居的改造，部分村民投入和改造意愿不是很強烈。隨著(zhù)項目施工順利開(kāi)展，部分村民看到了房屋改造所帶來(lái)的變化，享受到了新建基礎設施帶來(lái)的便利，才開(kāi)始積極支持并配合項目改造。
我們鄉村建設經(jīng)驗不多，駐場(chǎng)施工指導要靠自己摸索，有時(shí)設計想法很完整，圖紙表達很清楚，但現場(chǎng)施工不確定因素太多，設計方案改動(dòng)還是會(huì )很大。在改造古村的過(guò)程中，我們與當地工匠一起商量對策，充分聽(tīng)取他們的施工建議。尤其是古建木結構的做法，老匠人比我們熟練得多，我們只需提出自己的想法和要求，把具體施工交給他們就可以。在鄉村景觀(guān)施工中發(fā)揮當地工匠的能動(dòng)性，往往會(huì )收到意想不到的效果。我們從工匠那里學(xué)到了傳統工藝和施工技巧，工匠們在與我溝通的過(guò)程中更新了設計認知，相互磨合，相互信任，使小村中保留下來(lái)的傳統工藝得以繼續傳承和發(fā)展。
改造好的古戲臺成了村民的娛樂(lè )活動(dòng)中心
在與當地村民和傳統工匠進(jìn)行反復磋商后，我們確立了如下建設理念：
古民居改造理念
保留古村的原始肌理及歷史痕跡，以室內改造為主，以外部修繕為輔，加強室內通風(fēng)和采光，注重環(huán)境整治。在室內改造方面，在保留原有建筑風(fēng)貌和文化底蘊的基礎上，營(yíng)造一個(gè)寫(xiě)意、自在、清雅的藝術(shù)空間。在傳統民居、古建筑及外在基礎設施改造方面盡量維持原有街道的走向、尺度及特色，盡可能保持古建筑的原貌。對于失去原來(lái)功能意義的古建筑，則根據現代人的生活習慣，賦予全新的功能。這里的古民居是湘南特色傳統民居，鐫刻著(zhù)鄉村文明史，像一件件立體的藝術(shù)品，構成一幅燦爛輝煌的歷史畫(huà)卷。古民居改造選址基本定在祠堂周邊，改造后有望支持各種商業(yè)模式有效植入。
景觀(guān)設計理念
以滿(mǎn)足農民的生產(chǎn)和生活需求為目標，主要完善村里的基礎配套設施，不大拆大建，保留古村原有的景觀(guān)風(fēng)貌，保證環(huán)境干凈整潔，每處是風(fēng)景。景觀(guān)改造材料盡量選用金山村本地材料，使用青石板、青磚、鵝卵石進(jìn)行室外地面鋪裝。盡量保留原有菜地，增加用竹子和木材制作的菜園籬笆，重點(diǎn)區域的景觀(guān)節點(diǎn)可采用水缸、本地石磨等材料來(lái)點(diǎn)綴造景。景觀(guān)植物以本地樹(shù)種和果樹(shù)為主，避免運輸成本、后期維護費用和打理費用增加。減少景觀(guān)苗木的使用量，盡可能采用經(jīng)濟植物營(yíng)造周邊景觀(guān)。
古民居室內改造實(shí)景
祠堂改造理念
金山村祠堂有助于維系海外鄉親與家鄉的血緣關(guān)系，也是鄉親及子孫后代了解祠堂文化和當地文化的重要載體。激活祠堂是項目建設的一大重點(diǎn)。由于祠堂是文物保護單位，文物部門(mén)對其有嚴格的規定，不允許改造或破壞祠堂及周邊30米內的建筑環(huán)境，因此，項目建設側重功能植入，不做硬件改動(dòng)。同時(shí)，組織村民對損壞部分進(jìn)行原樣修復。在規劃過(guò)程中，重點(diǎn)對4座祠堂進(jìn)行功能植入，力求將盧氏家廟建成一座傳統婚禮文化主題祠堂，未來(lái)游客可以在這里了解傳統婚禮文化，觀(guān)看婚慶、戲曲等節目。葉氏家廟墩本堂設立“金山書(shū)院”，為當地村民提供詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )、生活美學(xué)等方面的國學(xué)經(jīng)典課程，通過(guò)傳播優(yōu)秀傳統文化推動(dòng)鄉村文化建設。大夫第祠堂的定位是“農耕文化陳列館”，主要陳列各種傳統農具和日常生活用具，展品包括鐵器、木器、竹器等各種材質(zhì)的器物，旨在將人們帶回鐵犁牛耕時(shí)代，回顧金山村人民過(guò)去勞作生活的動(dòng)人場(chǎng)景。
金山村茶室
滄海遺珠的“蘇醒”
經(jīng)過(guò)兩年多的時(shí)間，金山村的規劃建設目前已全部完成。修復好的祠堂和古建筑群在藍天白云的映襯下，像一位古時(shí)隱居的才子，飄逸靈秀。美麗的金山村吸引了周邊無(wú)數慕名前來(lái)的游客。
經(jīng)過(guò)大家的努力，村內古建筑猶如老樹(shù)著(zhù)新花，有著(zhù)蒼古和榮華并存的意蘊，也有著(zhù)與現代生活和當地群眾相銜接的生活功能。設計師和當地工匠將金山村祠堂布置為“理學(xué)講堂”，庭院中新建了戲臺，作為游學(xué)講座和民間戲曲表演的舞臺。這里既可以唱戲，又可以說(shuō)書(shū)，既可以傳承經(jīng)典國學(xué)文化，又可以敘說(shuō)家鄉故事。這里是村民自己的舞臺。外來(lái)游客在欣賞藝術(shù)品的同時(shí)，也能在這里體驗獨特的居住方式。
金山古村的蓮花草堂以蓮為媒，靈感源自金山古村的荷塘。圓形的枯草屋頂如田田荷葉，結實(shí)的結構支撐形狀似弧形蓮蓬。蓮花草堂猶如荷塘中的一片蓮葉，與蓮蓬相映成趣，形成了獨特的荷塘景觀(guān)。
古民居在室內改造方面注重室內采光和通風(fēng)，以及裝修風(fēng)格與建筑的融合。在材料運用方面保留了當地的傳統工藝，將木材做碳化處理，保留木材原有的木紋，既節省成本，又有防蟲(chóng)、防腐等作用。值得一提的是，墻的裝飾材料是設計師結合村莊老人們的傳統手藝、用竹子編制而成的，極具地域特色。鄉村建設讓本村村民參與其中是一件非常有意義的事，既讓村民展示了傳統手藝，又讓他們在項目建設過(guò)程中受益。
村中的古民居經(jīng)過(guò)維修和更新后，因具有豐富的人文積淀、獨特的古韻風(fēng)雅，吸引越來(lái)越多的外來(lái)游客前來(lái)參觀(guān)。設計師在保持傳統古民居原有歷史風(fēng)貌和文化價(jià)值的同時(shí)，對古民居內部進(jìn)行了適當地改造，以提高其居住舒適度。在室內飾品陳列方面，設計師頗費心思。在舊房改造過(guò)程中，設計師看到老房子里有很多舊物，就提醒工人，要將這些舊物統一存放起來(lái)。結果，在短短一個(gè)月時(shí)間內，我們收集了滿(mǎn)滿(mǎn)一屋子的破壇罐，村民都笑稱(chēng)我們是“收破爛的”。村里的老人們說(shuō)，這些壇壇罐罐是兒時(shí)的記憶。這些逐漸老化的東西經(jīng)過(guò)藝術(shù)家、建筑師的布置設計，比新的東西更有魅力。
整個(gè)村莊改造中濃墨重彩的一筆是對荷塘的改造，以及對“蓮文化”的提煉和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的培植。
汝城縣是“蓮文化”的發(fā)祥地。金山村的周邊也環(huán)繞著(zhù)大片的荷花塘，猶如“蓮心”依偎在青山與蓮花之中。如何以荷花景觀(guān)為主題，將蓮花文化與理學(xué)文化有機結合起來(lái)，是我們考慮的重點(diǎn)。于是，荷花景觀(guān)主題應運而生。具體改建措施主要包括：在村頭主干道兩旁種植了近1000平方米的廣昌白蓮；對原來(lái)簡(jiǎn)陋的荷塘驛站進(jìn)行改造，在站點(diǎn)加建了美人靠座椅，使其兼具休閑與站臺功能；為方便游客觀(guān)賞荷花，在基地中建成數條木棧道；工人們充分利用每一塊廢磚廢瓦，打造了一條荷花藝術(shù)長(cháng)廊。如今，來(lái)到金山村，首先映入眼簾的是大面積的荷花，遠遠望去，猶如一片綠色的海洋，這里就是白蓮基地。
屋檐下的精美木雕
此外，在將近1000平方米荷花田的基礎上形成了新的產(chǎn)業(yè)——蓮子加工業(yè)。在這樣的背景下，金山村慢慢地將古村落與新村落有機結合起來(lái)，并重新融合旅游、荷花培育和種植等產(chǎn)業(yè)，慢慢地變成了以蓮文化為主題的文化旅游地。這也是一次將文化融入生活、生產(chǎn)的視覺(jué)藝術(shù)嘗試，讓村莊的藝術(shù)氛圍更濃厚，讓村民更加愛(ài)護自己的家園，增強家鄉自豪感。
金山村古民居
作者簡(jiǎn)介
▲周杰軍——“80 后”建筑師、室內設計師，畢業(yè)于哈爾濱理工大學(xué)。2012 年加入梁志天室內設計（北京）有限公司，2015 年加入湖南農道建筑規劃設計工程有限公司。他在農村長(cháng)大，對鄉村有著(zhù)特殊的感情，喜歡和村民打交道。在艱苦的駐村生活中，努力探討，優(yōu)化設計，追求美麗鄉村建設的“無(wú)極之道”，受到村民的廣泛認可。
撰文/周杰軍
供圖/周杰軍
責編/方千春
本文選載自《中華民居》雜志NO.171期。歡迎轉發(fā)，轉發(fā)請在文章開(kāi)頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱(chēng)。
Hash:c4bf75d6b8b2adcbe374adbeedb2fa87958434de
聲明：此文由 中華民居___new 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com