陳友諒自毀祖墳風(fēng)水“羅漢曬肚”千古之憾
風(fēng)水是中華民族歷史悠久的一門(mén)玄術(shù),也稱(chēng)青烏術(shù)、青囊術(shù),較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。
堪輿本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,從古至今有關(guān)各種風(fēng)水的故事,數不勝數,而和名人有關(guān)的風(fēng)水橋段,更是令人津津樂(lè )道。
今天就談?wù)勱愑颜彽淖鎵烇L(fēng)水——羅漢曬肚。
元朝末年,陳友諒、陳友杰兄弟與朱元璋逐鹿天下,問(wèn)鼎中原,也算是位風(fēng)云人物了,熟識歷史之人,自然不陌生,在此就不多說(shuō)了。
相傳陳友諒祖瑩,就是風(fēng)水格局中很有名的羅漢曬肚,又名美女曬羞,因遠觀(guān)山勢,酷似一大肚羅漢在貽然自得地享受大自然的日光浴而得名,人體輪廓活靈活現,陳友諒祖墳正葬于羅漢大肚上,遠觀(guān)恰似肚臍,釆天地之靈氣,聚日月之光華,可是是一等一的上好風(fēng)水龍穴。
話(huà)說(shuō)十四世紀中葉,陳友諒、陳友杰兄弟祖父亡故,當時(shí)人們比較迷信風(fēng)水,認為老人死后,相中一塊風(fēng)水寶地葬下去,能使宅地平安,合家富貴,如有幸葬中了風(fēng)水龍穴,子孫仕則可為公候,王則可為天子。
祖父亡故,對陳友諒兄弟來(lái)說(shuō),能選中一塊風(fēng)水寶地則是頭等大事,于是兄弟倆請來(lái)了當時(shí)最有名望的風(fēng)水先生,對其曰;“祖父新亡,心實(shí)哀傷,還望請先生相一風(fēng)水寶地,一使祖父落土為安,二使合宅平安,子孫發(fā)迖,酬金定當加倍奉上”。
先生曰:“酬金倒在其次,真正的風(fēng)水龍穴我是不能輕易與人相中旳,葬中寶地與否,主要看與亡者是否有緣,和后輩是否有福消受相關(guān)?!?/p>
然而觀(guān)其兄弟身材偉岸,眉宇間透著(zhù)一股英氣,轉而又說(shuō):“我從事地理風(fēng)水行業(yè)幾十年,走遍大江南北,早已相中一塊風(fēng)水寶地,可謂龍穴,觀(guān)友諒兄弟,乃是人中龍鳳,尊祖父若能葬中此寶地,你定可平步青云,飛龍升天,現政治腐敗,社會(huì )黑暗,天災人禍,民不聊生,正當時(shí)勢造英雄之時(shí),未知貴公子有福受之否?”
陳友諒忙說(shuō):“謹記先生教誨,友諒定當為除暴安良,驅逐元蒙韃虜,光復大漢河山鞠躬盡瘁,但不知先生還有何顧忌?!?/p>
先生曰:“其它顧忌尚沒(méi)有,只是相中的風(fēng)水龍穴葬中后,某本人將雙目失明,下半輩子將無(wú)法謀生,何以有棲身之所呢?”
陳友諒當時(shí)拍著(zhù)胸脯對先生說(shuō):“只要我祖父能葬中此寶地,萬(wàn)一先生雙目失明,我兄弟倆定將先生視作堂上父母侍奉,您不必多慮,但葬中與否,不知先生有何憑據可資證明?!?/p>
先生說(shuō):“這個(gè)自然有,如葬中了風(fēng)水龍穴,土墳堆上將不生任何雜草,否則就不是風(fēng)水寶地?!庇嬜h停當,先生將龍穴定位,擇吉日安葬,一切順利,先生于是雙目開(kāi)始失明。
話(huà)說(shuō)當時(shí)統治中國的元蒙政權,己經(jīng)到了日薄西山,風(fēng)雨飄搖的中后期,社會(huì )黑暗,污吏橫行,苛捐雜稅,民不聊生,加之連年干旱,莊稼歉收,餓孚遍野,各地農民紛紛起來(lái)反抗殘暴的元蒙統治.
其中以張仕誠、陳友諒、朱元璋三支農民起義軍隊伍勢力強大,陳友諒身先士卒,作戰勇猛,加之他的智多星太太作軍師,可謂是攻無(wú)不克,所向披糜,短短幾年間,陳友諒就攻占了湖南、湖北、四川一大片地方,攻占漢口后,陳友諒自立為王,建立了大漢政權,此時(shí)的元政權,可謂是茍延殘喘,搖謠欲墜.
恰在這時(shí)的陳友諒也漸漸地滋生了享樂(lè )、驕橫的情緒。
一天,雙目己經(jīng)失明的風(fēng)水先生柱著(zhù)拐杖從其前過(guò)身,突然間,陳友諒產(chǎn)生了一個(gè)想捉弄一下先生的念頭,忙將先生叫住,對先生說(shuō):“先生,您說(shuō)我祖父葬中的是龍穴,墳堆上將不生任何雜草,為何我前天去祭祖時(shí)卻發(fā)現墳堆上長(cháng)出了野草呢?”
先生說(shuō):“大王,您別開(kāi)玩笑啦,這絕對不可能,你不帶我親自去摸一下,我絕不相信”。
陳友諒對曰:“先生不信,我可以派人帶您去墳上看看”。話(huà)已至此,陳友諒只得連夜派人去墳堆上栽了一蔸野草.
次日派幾個(gè)弟兄用一乘小轎將先生抬往墓地,扶著(zhù)先生下轎至墳堆,先生用手一探,果然摸著(zhù)一蔸野草,先生好不氣憤,用腳使勁往墳堆上一捅,憤慨地說(shuō)道:“畜牲,你不出天子,為何出草寇?!?/p>
先生言訖,雙目從此漸漸復明,陳友諒兄弟就再也不供奉先生了。
元朝將近覆亡時(shí),三支農民起義軍隊伍之間又相互混戰,在與朱元璋爭鋒時(shí),陳友諒先是折損了他的軍師,往后節節敗退,至鄱陽(yáng)湖一役,潰不成軍,中箭而亡。
到朱元璋建立大明政權后,為防陳友諒后人死灰復燃,朱元璋釆納了軍師劉伯溫的建議,乃派人將陳友諒祖墳四周開(kāi)溝,用數百斤桐油澆灌,將龍穴破壞。
據說(shuō)有一天,朱元璋到野外散心,發(fā)現一只老鼠欲啃食一株玉米,因夠不著(zhù),老鼠遂將玉米蔸啃斷,從而獲取了玉米。受此啟示,朱元璋對陳友諒的祖墳也來(lái)了一個(gè)斬草除根的做法,將羅漢曬肚的后方山脈挖斷,開(kāi)掘一道壕溝,阻斷龍脈延伸。
據湖南各地方志記載,明朝建國初期,湖南很多地方都遭到不同程度的屠城,如瀏陽(yáng)、湘潭等地,到處都留下了朱元璋血洗湖南的悲慘故事。
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