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快看!內蒙古一處遺址發(fā)現172幅罕見(jiàn)巖畫(huà)!珍貴且制作精美!

內蒙古一處遺址發(fā)現172幅罕見(jiàn)巖畫(huà)

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每次回村都莫名的激動(dòng)高興,因為我這里出生,在這里成長(cháng),這里還有父母,還有熟悉的親人?!?/p>

但是激動(dòng)之時(shí)卻有一種惆悵,村里基本上沒(méi)有年輕人了,都是50歲以上的老人了,三十年過(guò)去了,他的樣貌與記憶中的沒(méi)有什么改變,只是比小時(shí)候缺少了生機,多了些許荒涼 …… 做為80后的我,從上高中起就很少在村里呆了,現在工作了,每年回去的次數多了卻呆的時(shí)間更短了,只有過(guò)年的時(shí)候能多呆幾天過(guò)年的時(shí)候是村里最熱鬧的時(shí)候,年輕人從各地趕回村里,陪父母過(guò)年,村里的人一下子比平日里多了許多,也多了許多歡聲笑語(yǔ),但是同兒時(shí)比較,也顯得很平淡乏味,再也找不回年少時(shí)的感覺(jué)!村里的70后80后90后基本都奔向了城市,這是城市化進(jìn)程發(fā)展的必然階段,但是也有些許無(wú)奈,因為村里實(shí)在太窮了走向城市的農村人有的發(fā)展的很好,在城里有房有車(chē),有的發(fā)展的很一般,租住在城市的城鄉結合部,也就是所謂的棚戶(hù)區

只要人們離開(kāi)了農村就不想回去了,雖然對城市感到陌生,找不到存在感,對城市依然迷茫,但是卻不敢再回農村,因為回去了更可怕,不知道該如何生活。

生活在城里的農村人,享受不到城里人上學(xué)、就醫的便捷,因為我們的戶(hù)口依然在農村,我國特色的社會(huì )制度造就了一批特殊的人群,我們?yōu)槌鞘械尼绕鸶冻隽撕顾?,付出了努力,城市卻接納不了我們。

雖然現在進(jìn)行了十個(gè)全覆蓋,卻無(wú)法覆蓋農村的荒涼,致那些在城里拼搏,卻無(wú)處安放靈魂的人們,因為我們的根在農村,卻無(wú)法回去——再也回不去的農村!!

所以人們必須得離開(kāi)農村,離開(kāi)父母,為了自己的夢(mèng)想去城里打拼,說(shuō)是夢(mèng)想,其實(shí)大多人并沒(méi)有什么夢(mèng)想,只是為了多掙錢(qián),改善自己的生活。。

雖然現在進(jìn)行了十個(gè)全覆蓋,卻無(wú)法覆蓋農村的荒涼,致那些在城里拼搏,卻無(wú)處安放靈魂的人們,因為我們的根在農村,卻無(wú)法回去——再也回不去的農村!!

來(lái)源:呼和浩特熱線(xiàn)旗下平臺每天樂(lè )樂(lè )原創(chuàng )

2月26日至28日,阿拉善盟文物局組成文物調查組,對阿左旗木仁高勒地區開(kāi)展野外文物考古調查工作。經(jīng)過(guò)實(shí)地踏查,在巴彥特鎮北方向約15公里處發(fā)現一處新的巖畫(huà)遺址點(diǎn),因其處在賀蘭山水磨溝西側的洪積扇上,定名為水磨溝巖畫(huà)。通過(guò)調查研究,同時(shí)發(fā)現石圍、石墻和墓葬等歷史遺跡。

水磨溝巖畫(huà)距離阿左旗木仁高勒約1.6公里。據盟文物局辦公室主任楊峰介紹,該巖畫(huà)點(diǎn)共有巖畫(huà)172幅,制作手法多為磨刻、鑿刻,少數使用劃刻,題材包括動(dòng)物、騎者、蹄印、駱駝、神面像等。從內容題材、制作技法、表現形式、風(fēng)格特征上來(lái)看,延續時(shí)間較長(cháng)。其中一部分內容非常珍貴且制作精美,在阿拉善巖畫(huà)中極為罕見(jiàn),學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值較高。

“根據掌握的材料判斷,水磨溝巖畫(huà)制作年代為石器時(shí)代晚期至鐵器時(shí)代,并且與不同時(shí)代的石墻、石圍和墓葬遺跡共存,這一現象與之前發(fā)現的巴彥浩特巖畫(huà)基本一致。水磨溝巖畫(huà)的發(fā)現對全面系統地研究阿拉善地區巖畫(huà)具有重要意義,為進(jìn)一步揭示本地區巖畫(huà)的起源和演變提供了重要材料和依據?!泵宋奈锞志珠L(cháng)景學(xué)義告訴記者。

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