盤(pán)山始記于漢，興于唐舊名無(wú)終山、徐無(wú)山、四正山、盤(pán)龍山
盤(pán)山始記于漢，興于唐。極盛于清。歷史上建有72座寺廟和13座玲瓏寶塔，一座皇家園林──靜寄山莊，早在唐代就以“東五臺山”著(zhù)稱(chēng)佛界，清康熙年間以“京東第一山”馳名中外，民國初年盤(pán)山同泰山、西湖、故宮等并列為中國十五大名勝之一。
舊名無(wú)終山、徐無(wú)山、四正山、盤(pán)龍山。相傳東漢末年，無(wú)終名士田疇率宗族人隱居于此。建安十二年（公元207年），曹操率軍隊北伐烏桓時(shí)，田疇請為向導，為大破烏桓建功，曹操對其“表封亭侯，食邑五百”。但田疇不受，仍然隱居于此，因此人稱(chēng)田盤(pán)山，簡(jiǎn)稱(chēng)盤(pán)山。
據《盤(pán)山志》載，從魏武帝曹操開(kāi)始，唐太宗、遼太宗、遼圣宗、金世宗以及清代的康熙、乾隆等歷代帝王都曾游覽過(guò)盤(pán)山，并在盤(pán)山大興土木，開(kāi)山建寺，留有300多處摩崖石刻。帝王將相，文人墨客，善男信女，進(jìn)山逛景。參禪禮佛，絡(luò )繹不絕。遠在初唐時(shí)，唐太宗李世民東征凱旋途中到此游賞，就曾贊口不絕，吟詩(shī)“茲焉可游賞，何必襄城外”，高度贊美盤(pán)山的絢麗景色。到明清兩代，這里建起寺廟72座、寶塔13座，行宮、樓臺比比皆是，景況空前，成為香火極旺的佛家圣地。唐代時(shí)期興佛教，盤(pán)山與山西五臺山東西相呼，被稱(chēng)作“東五臺”。清幽的自然風(fēng)光和眾多佛寺，引來(lái)了善男信女絡(luò )繹不絕，眾多的文人墨客等或來(lái)參禪禮佛，或來(lái)游山玩水，留下了無(wú)數詩(shī)賦墨寶、碑記題刻，以及傳奇故事，為盤(pán)山平添了許多人文景觀(guān)和無(wú)限情趣。清朝康熙皇帝進(jìn)山9次，乾隆皇帝第一次巡游盤(pán)山時(shí)拍案稱(chēng)奇，情不自禁吟出：“早知有盤(pán)山，何必下江南”！命人在山東部興建規模浩瀚的行宮“靜寄山莊”，盤(pán)山發(fā)展鼎盛至極，此后他又27次到此巡游。帝王既以此離宮處理朝政，又以此為避暑之勝地。清帝為觀(guān)賞山莊景色，每年耗費巨資，選中國傳統造園之手法，集南北園林藝術(shù)之精華，使靜寄山莊成為宏偉壯觀(guān)，秀麗華美的皇家園林。
但時(shí)至本世紀上半葉，由于戰亂破壞、年久失修，建筑多不復存。抗日戰爭時(shí)期，盤(pán)山地區是冀東革命根據地之一。日軍實(shí)行殘酷的“三光”政策，盤(pán)山許多佛寺等毀于戰火和敵人的破壞，但盤(pán)山晴嵐迭翠的清秀風(fēng)光依然令人鐘情。解放后，盤(pán)山腳下建立了烈士陵園，供后人瞻仰憑吊。許多革命遺跡已經(jīng)向游人開(kāi)放。盤(pán)山的一些古建筑已經(jīng)得到恢復、重建，盤(pán)山正以嶄新的姿容，再次成為令世人矚目的游覽勝地
盤(pán)山風(fēng)景名勝區作為天津市唯一的全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，在薊縣乃至天津市的旅游發(fā)展中占有舉足輕重的地位。
2003 年被建設部評為全國風(fēng)景名勝區綜合治理工作先進(jìn)單位。
2004 年被國家旅游局評定為國家 4A 級景區。
2005 年被中央文明委、建設部和國家旅游局聯(lián)合評定為“創(chuàng )建全國文明風(fēng)景旅游區工作先進(jìn)單位”。
2007年被評為國家5A風(fēng)景區 。
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