諸葛亮的哥哥墓在何處？清朝《松江府志》記載：在奉賢這座橋西邊
這一回，咱們來(lái)到金匯東邊的泰日社區，按照泰日本地人的叫法，其實(shí)這里應該叫做泰日橋。元朝末年，這里因為地跨運鹽河兩岸的緣故，有一個(gè)地名叫做鹽溪。但是這兩個(gè)字以方言來(lái)念，總是念不響亮。而村民們，因為附近有一座坍石橋，往往就用橋名來(lái)指代地名，于是知道鹽溪的人的越來(lái)越少，管這里叫坍石的人卻越來(lái)越多。到了清朝乾隆年間，官府里有識字的人來(lái)到這里，聽(tīng)到“坍石橋”（意為坍塌的石橋）三個(gè)字就覺(jué)得很不吉利，于是拿同音的兩個(gè)字來(lái)代替，從此便成了泰日橋。
泰日橋發(fā)展到清朝末年，已經(jīng)是遠近聞名的一個(gè)大鎮子，鎮上設有鹽市場(chǎng)，而且這里又恰好是奉賢、上海（即今天的閔行區）、南匯（已并入浦東）三個(gè)地方的交界處，所以周邊如航頭、新場(chǎng)、魯匯、青村、齊賢幾個(gè)鎮，都有人到這里來(lái)買(mǎi)鹽。而人一多，各地的商戶(hù)也過(guò)來(lái)開(kāi)分店，什么肉店、布莊都開(kāi)設起來(lái)，找不到活的人，也常到這里來(lái)碰碰運氣，看有沒(méi)有活可以接，所以漸漸地這里又有了一個(gè)綽號，叫做活絡(luò )碼頭。到民國初期，已經(jīng)形成一條頗為鬧猛的街市，各類(lèi)商戶(hù)店鋪多達一百多家。直到日本鬼子入侵，在泰日鎮上殺人放火，這才慢慢市況蕭條，走向衰落。
泰日鎮區1984年現狀圖
不過(guò)今天司馬要和各位講的，主題卻不是這個(gè)，而是在泰日橋的西邊，曾據說(shuō)有一座墓。墓的主人大大地有名，便是三國時(shí)期諸葛亮的哥哥、東吳大將軍諸葛瑾——孫權用人很奇葩，諸葛瑾明明不會(huì )打仗，可是孫權卻偏偏要他做將軍帶兵，而且幾乎沒(méi)打過(guò)一場(chǎng)勝仗，官位卻一直往上走，從左將軍一路做到大將軍。清朝嘉慶年間的《松江府志》的“名跡志卷”，明白無(wú)疑地說(shuō)諸葛瑾死后，就葬在泰日，原文是：“吳大將軍宛陵侯諸葛瑾墓，在十五保泰日橋西?！?/p>
民國時(shí)期，當時(shí)管轄泰日地區的“奉賢第六區公所”，跑到泰日鎮西，真的找到了一個(gè)大墓，他們認為，這就是諸葛瑾的墓，于是立下了“宛陵侯諸葛瑾墓，中華民國三年，奉賢第六區公所謹立”的碑記。
真的如此嗎？到1974年，因為當地農民平整土地，到了被認為是諸葛瑾墓的地點(diǎn)附近，上海市文物保管委員會(huì )便派出專(zhuān)門(mén)的工作小組前去清理，這一挖掘，便發(fā)現了四座墓穴，其中一座已經(jīng)完全破壞，僅有三座還有清理價(jià)值，有長(cháng)條形青石堆筑石室，上用石板蓋頂，只是墓內棺木與人骨，均已朽蝕。
這是不是真的諸葛瑾之墓呢？在第一座墓，工作人員發(fā)現了2枚銅錢(qián)——感覺(jué)諸葛瑾這么大的官僅陪葬兩個(gè)錢(qián)，實(shí)在太摳門(mén)了。此外還有銅鏡、銅發(fā)簪、銅燭臺以及陶罐、陶瓶各一個(gè)，隨后便看到了墓志蓋，上面寫(xiě)的名字，卻不是諸葛瑾，而是一個(gè)女子，姓孫，記錄說(shuō)她生于1297年，死于1378年，生前嫁給了一個(gè)姓朱的男人。
好，于是工作人員接著(zhù)看第二座墓，這里就沒(méi)有方才那個(gè)保護完好了，可以發(fā)現盜墓的痕跡，一個(gè)銅子也不剩，更沒(méi)有記載是誰(shuí)的墓志，倒是剩下了一個(gè)龍泉窯筆架、一面葵花形素面銅鏡、兩件梅瓶和46顆圍棋黑子（奇怪的是沒(méi)有棋盤(pán)也沒(méi)有白子）。
第三個(gè)墓室里，則發(fā)現了產(chǎn)地為湖州的葵花形雙龍銅鏡和長(cháng)命富貴銅鏡以及銀鐲、銅章、陶瓶等物件。
到這里，大家其實(shí)也就明白了，這是“朱家”的墓，并不是諸葛瑾的墓。而且墓葬時(shí)間也不是三國，而是明朝。
那么，會(huì )不會(huì )是民國時(shí)期立碑的那些人搞錯了，真實(shí)的諸葛瑾墓，并不是74年發(fā)掘的這個(gè)，而是另有別處呢？
有一本書(shū)，叫做《三岡識略》，作者生活在清朝康熙年間，他說(shuō)諸葛瑾的墓在哪里呢？在吳郡，也就是蘇州的東關(guān)之外，到明朝的時(shí)候，已經(jīng)化作一個(gè)土堆。當時(shí)便有個(gè)獵戶(hù)，看到土堆旁邊有一個(gè)孔穴，他就趁著(zhù)夜色鉆了進(jìn)去。這一進(jìn)去不得了，他看到里面有石床石幾，更有一些金銀銅錢(qián)，而最值錢(qián)的，是一個(gè)形狀古樸的寶爐。當時(shí)獵戶(hù)就把這個(gè)爐子偷出去，后來(lái)幾經(jīng)轉手，到了一個(gè)蘇州富豪手里，富豪把爐子放在案上，就看到煙從爐子里飄出來(lái)，化作五彩云霧，隱隱約約地，看著(zhù)一只白鶴在云間飛翔。
后來(lái)官府就捉住了盜墓的獵戶(hù)，經(jīng)查探，這個(gè)墓中有一短碑，寫(xiě)著(zhù)就是諸葛瑾的名字。
但這本書(shū)說(shuō)的也是故事而已。其實(shí)到目前為止，諸葛瑾墓的真正位置，還沒(méi)有完全發(fā)現。比較可信的，是常州連江橋下塘，在這里發(fā)現了一處墓葬，清朝道光年間，曾有人在此鋤得篆文“諸葛子瑜之墓”小玉碑，此外還出土了漢代的玉鎖、銅鏡等物，可能這就是諸葛瑾墓的真正位置。但此墓久已不存，難以作進(jìn)一步的考證了。
內容 / 司馬路
法律支持 / 管繼余 律師（上海市海華永泰律師事務(wù)所 ）
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