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《尖冢碼頭》,帶你領(lǐng)略臨清近千年的運河文化!

導語(yǔ)

運河是世界文化遺產(chǎn)之一,承載了寶貴的文化記憶。邢臺境內運河資源豐富,文化底蘊豐厚,歷史隋唐大運河和元代大運河(今京杭大運河前身)都流經(jīng)我市的臨西、清河兩縣。

隋唐大運河因為歷史原因已經(jīng)埋入地下。元代大運河自臨西尖冢入境,至清河渡口驛出境,在我市全長(cháng)58.1公里。這條河道是我省與山東省的分界線(xiàn),目前已全線(xiàn)斷航,主要以行洪為主,兼具排澇和灌溉的功能。

大運河邢臺段為南下北上物資轉運、文化交流通衢之地,南起蘇杭、北連京津,扼北方漕運之咽喉,造就了邢臺東部前后千余年的輝煌歷史,積淀了豐富的文化遺存,其中10余處大運河物質(zhì)文化遺產(chǎn),7項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

千百年來(lái),大運河滋養和塑造著(zhù)一方百姓的人文品性和精神家園。希望通過(guò)記者對大運河邢臺段文化遺址、風(fēng)土人情的探訪(fǎng),梳理大運河文化脈絡(luò ),展現大運河沿岸的自然風(fēng)光、悠久歷史文化內涵。

行走大運河之

尖冢碼頭的槳聲燈影

鄰水而居,看千帆競發(fā);足不出鎮,嘗萬(wàn)般美食。

京杭運河自臨西尖冢入邢臺境,沉寂經(jīng)年的古臨清在唐、宋之后又一次因漕運而興。

“路險灘吶,船工一身都是膽啰,闖漩渦呦,應激流呵,水飛千里船似劍——”粗獷、渾厚、鏗鏘有力的號子穿越金、元,飛過(guò)明、清,激蕩著(zhù)我們的耳膜。正是春寒料峭時(shí),站在高高的運河堤壩,春風(fēng)無(wú)遮無(wú)攔地吹打著(zhù)我們,凜冽中有那么一絲溫暖。這風(fēng),千百年來(lái)不變;這堤,疊印著(zhù)運河船工的腳印。

明成祖永樂(lè )十九年(1421年)遷都北京,政治中心遠離經(jīng)濟富庶的南方,臨清在南北運輸中的地位日趨重要。由于重疏大運河,海、陸運俱廢,當時(shí)南來(lái)北往的客商行旅也紛紛改道大運河,“自淮安、清江,經(jīng)濟寧、臨清”赴北京,臨清遂成咽喉扼要之地。

運河通則經(jīng)濟興。臨清成為明朝天下糧倉之首。當時(shí),明政府于淮安、徐州、臨清、德州、天津儲運漕糧。天津倉因海運廢止,淮安、徐州離北京和邊防較遠,德州倉受河南、山東粟數量少,而臨清東控青、齊,北臨燕趙,倉儲南方諸省之漕,供易州、紫荊軍需,遂“移德州倉于臨清之永清壩”。臨清境內始有二倉,后又增造臨清倉,容量三百萬(wàn)石。

一時(shí)間,臨清既是民船交糧地,又是官兵接運處。景泰初年,臨清筑磚城,臨清縣治所由曹仁鎮北遷八里至中州紙馬巷。弘治二年(1489年),臨清升為州,領(lǐng)館陶、邱縣。

“繁華壓兩京,富庶甲齊郡”。明時(shí),古臨清“四方商賈多于居民者十倍”。熙熙攘攘的街市景象雖難以精準地再現,鈔關(guān)在臨清的狀況卻從側面反映了當時(shí)臨清的繁華。明萬(wàn)歷時(shí),大運河上的主要鈔關(guān)有崇文門(mén)、河西務(wù)、臨清、九江、滸墅、揚州、北新、淮安八處,臨清鈔關(guān)歲征白銀83200兩,居于八大鈔關(guān)之首。

乾隆初,臨清街市更盛。磚城內有街十、市二;土城內街十三、市十、巷二十九。街巷中商號眾多,僅前河崖有瓷器店數十家,其中鹽市街、鍋市街、馬市街最為繁盛,“東南紈绔、西北裘褐,皆萃于此,求取者爭趨之,肩相摩也”。臨清是明代專(zhuān)供京師營(yíng)繕的磚瓦燒造中心,萬(wàn)歷時(shí)設營(yíng)繕?lè )炙?,歲征城磚百萬(wàn)。乾隆時(shí)仍有官窯12座,陶人幾百戶(hù)。磚廠(chǎng)分布于衛河兩岸,運送柴草和貢磚都很方便。

陽(yáng)西下,站在浮橋上,我們直面運河。這是一條流淌了千年的水脈,她經(jīng)歷了太多的事情,見(jiàn)過(guò)了太多的人,承載著(zhù)太多的記憶。她像一位老人一般沉靜、睿智,淙淙流過(guò)的水聲,仿佛是她在悄悄講述著(zhù)千年的故事。

聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一京二衛三尖?!眴??這里就是尖冢,運河進(jìn)入臨西,進(jìn)入邢臺境內的地方。展現在我們面前的水面不過(guò)十幾米左右,波瀾不驚?!皠e看我們現在干旱缺水,歷史上這里可是水草豐美的地方?!蓖械呐R西文史愛(ài)好者萬(wàn)文禮告訴我們,“永濟渠(大運河)發(fā)軔于春秋戰國,建成于隋代,繁華于唐、宋,取直于元代,疏通于明、清。黃河是永濟渠的主要塑造者,運河水量豐沛的時(shí)候,河面上百米寬呢?!?/p>

尖冢,是古臨清的重鎮,尖冢碼頭所在地,興于金、元,盛于明、清。周邊的邱縣、威縣、館陶等縣均在尖冢設有自己的“辦事機構”。當地的絮棉、小麥、雞蛋等農副產(chǎn)品由各商號掛秤收購、加工后,裝船運至北京、天津衛等地。煤炭、木材、鹽、鐵、瓷器等外來(lái)物資則由曲周、邱縣、南宮、廣宗等縣商人轉運至附近村鎮。水路碼頭帶動(dòng)陸路運輸日漸繁榮,一時(shí)間車(chē)水馬龍。

逢四、九是尖冢大集,琳瑯滿(mǎn)目的商品、奇巧精致的玩意、咿咿呀呀的唱腔,還有南北薈萃的美食,吸引著(zhù)四面八方的商賈。十米寬的街道上白日摩肩接踵,夜晚燈火通明。齊魯、元興、三義和、義利堂、世興公,聚豐成、黑不興,德瑞昌、信立,桐城、冀興,尖冢的東西、南北大街上遍布的這些商號多是百年老店,東家不僅僅是臨清人,濟南、太原、天津的巨商大賈俱在此設點(diǎn)經(jīng)營(yíng)。鎮子上有六家藥行,還有郵電所、瓷器店、廣貨鋪、洗澡堂、雞蛋行等商鋪,客棧、飯莊也有數十家。

運河的水聲不息,任我們思緒飄揚,遙想當年尖冢集市。

“高山烏云即刻到,拉纖好比過(guò)天橋。泥爛路滑難行走,汗水雨水流成槽”,“風(fēng)兒吹來(lái)河兒彎,情哥搭信要鞋穿”伴隨著(zhù)纖夫滄桑的運河號子,我們來(lái)到綿延1.5公里的尖冢碼頭。堤外就是200多畝的貨場(chǎng),貨物堆積如山,碼頭上等待裝卸貨物的船只有數十條,我們的船排在7日之后卸貨。

尖冢是個(gè)大村鎮,米、鮑、關(guān)、羅四大姓族外,還有數以千計的船工、裝卸工,往來(lái)的商旅等等流動(dòng)人口。尖冢的酒肆茶莊薈萃著(zhù)南北口味,我們卻單選了此地的“標配”,餅卷肉、掛面湯,外加一碟水波腐乳。要知道,這些小吃可是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們吃的不僅僅是食物,品嘗的是蘊涵其中的文化。

餅卷肉一定要選“王家薄餅店”的,他家緊鄰“王記牛肉”。創(chuàng )始人王炳發(fā)做的面餅薄而有彈性。小磨香油涂抹在鏊子上,搟好的面餅用搟面杖輕輕挑起,自然下垂成一張直徑約40厘米的薄餅,手腕輕抖,薄餅落在鏊子上;刷香油,小火烙至起滿(mǎn)小泡;反之亦然,一張薄如帛紙,爽軟綿香的餅就烙好了。一日,他突發(fā)奇想,把隔壁老王家的牛肉切碎后卷到餅里,做成了“餅卷肉”。魯西黃牛肉經(jīng)秘方鹵制,酥爛醇香,餅借肉香,肉借餅味,香味濃郁悠長(cháng)。

“宮廷玉液酒,尖冢空心面”。尖冢京衛手工空心掛面,始于明萬(wàn)歷年間,隨大運河流入京城,成為御膳。萬(wàn)歷帝喜其爽滑可口,柔軟清純,封為貢面,乾隆亦愛(ài)之,指定為貢品。京衛手工掛面至今完全手工制作,經(jīng)過(guò)拌、和、醒、壓、軋、揉、搓、發(fā)酵、盤(pán)、切、拉、掛、晾曬等10幾個(gè)環(huán)節,29道工序,制成長(cháng)如絲發(fā),神奇而中空的成品。自古至今,京衛手工掛面都是當地的名貴禮面,探親訪(fǎng)友的最佳選擇。

搭配的小菜水波腐乳其實(shí)就是臭豆腐,盡管以臭命名,卻臭而可口,也被選為進(jìn)京貢品,御膳小菜。這塊小小的臭豆腐也有300多年的歷史,精選蛋白質(zhì)含量高的優(yōu)質(zhì)黃豆為原料,輔以白酒、白糖、食鹽,經(jīng)14道工序,歷時(shí)1年發(fā)酵而成。成品臭豆腐“色如青,香如醇,嫩如酥,軟如絨”,一經(jīng)品嘗,令人欲罷不能。

吃飽喝足,該去戲院里消磨一下時(shí)光。挑一個(gè)臨水的座位,點(diǎn)一曲亂彈,嚼幾粒梨膏糖,一邊欣賞“半江瑟瑟半江紅”,一邊隨戲曲中的人物經(jīng)歷悲歡離合。窗外的風(fēng)送來(lái)了帶著(zhù)運河氣息的濕意,氤氳著(zhù)舞臺上伶人的唱念做打。

亂彈,兼有多種聲腔特點(diǎn),流傳在今臨西周邊的古老地方劇種。它大約產(chǎn)生于明正德與萬(wàn)歷年間,與運河有著(zhù)密不可分的關(guān)系,曾在臨西域內發(fā)生的故事也被藝人們改編成了亂彈戲,許多成為保留劇目。清乾隆年間,已成為與“西腔”“高腔”“梆子”相提并論的重要聲腔,在北方廣為流傳。

話(huà)說(shuō)有一年八月,臨西指揮墓村請了亂彈戲班來(lái)村里演出。一位年輕婦女正抱著(zhù)孩子在菜園里拔白蘿卜,這時(shí),鑼鼓聲響起,她抱起剛拔下的一個(gè)大白蘿卜就跑到戲臺下看戲。劇情跌宕起伏,唱腔優(yōu)美動(dòng)人,年輕婦女沉浸其中渾然忘我。一幕終了,想起該給孩子喂奶了,才發(fā)現懷里抱的是個(gè)大白蘿卜。是否言過(guò)其實(shí),既有人姑妄言之我們且姑妄聽(tīng)之,亂彈的深入人心卻是可見(jiàn)一斑。

運河通暢時(shí),臨清的貿易范圍“南達閩粵,北通遼?!?。明、清之時(shí),縣分三等,臨清為上縣。盛極必衰,是自然規律。在“白蓮教起義”戰亂中,臨清由連城變?yōu)橐怀?,土城盡毀;太平天國北伐和清軍激戰中,臨清民舍盡焚,瓦礫遍地,百年元氣不復。漕運方式的改變是臨清發(fā)展史上的一個(gè)轉折點(diǎn)。大運河疏于治理,已經(jīng)不能溝通南北,臨清與運河相關(guān)的手工業(yè)、商業(yè)一蹶不振,漕運貿易銳減。經(jīng)濟的衰落導致了街市的破敗,其時(shí),已經(jīng)不能稱(chēng)之為街市。

人世變幻,今古皆然。隨著(zhù)行政區劃的變更,古臨清今分屬河北西和山東臨清。昔日的繁華盛景留給我們無(wú)盡的想象,遠去的鼓角爭鳴亦為眼前的運河添上一抹沉重。

我們的遙想當年是不是讓人心生向往?往日不再,青山綠水常在;往事不再,文化傳承猶在。你只需到運河邊上走一遭,那些逝去的風(fēng)物就會(huì )紛至沓來(lái)涌現在你的面前。

來(lái)源:邢臺日報

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