展館分享丨寧夏博物館，朔色長(cháng)天——寧夏通史陳列
寧夏博物館位于寧夏銀川市人民廣場(chǎng)東路6號，是一座省級綜合性博物館、國家一級博物館。總建筑面積30258平方米，共四層。外墻建筑裝飾所運用的力士志文支座等構件形象，以及墻面使用的迦陵頻伽等裝飾圖案，都是寧夏歷史文化遺存的代表，具有鮮明的地域特色。整個(gè)建筑優(yōu)雅、簡(jiǎn)潔、均衡、沉穩，2010年榮獲“中國建筑質(zhì)量工程最高獎——魯班獎”。
截止2019年，寧夏博物館館藏文物總數為51298件，珍貴文物3551件，其中一級文物157件套。胡旋舞石刻墓門(mén)、鎏金銅牛、力士志文支座被鑒定確認為國寶級文物。西夏文物、北方青銅器的收藏數量和質(zhì)量為文博行業(yè)所矚目;賀蘭山巖畫(huà)、紅軍西征和陜甘寧邊區時(shí)期的革命文物也很有代表性。館藏文物鮮明的地方特色和民族特色，在全國博物館中獨樹(shù)一幟。
《朔色長(cháng)天——寧夏通史陳列》是寧夏博物館基本陳列，分為文明曙光、西戎春秋、帝都藩屏、絲路重鎮、大夏尋蹤、塞北江南六個(gè)部分。本展覽比較全面地展示了寧夏古代文明發(fā)展各個(gè)階段的重要歷史遺珍，以近2500件（套）展品，其中88件（套）一級品，勾勒出寧夏文明發(fā)展過(guò)程中華美的篇章。
通過(guò)密集型集中展示的方式，借助復原景觀(guān)、遺址模型、多媒體、壁畫(huà)、雕塑和照片多種輔助展示形式，直觀(guān)反映了寧夏悠久歷史，彰顯中華優(yōu)秀傳統文化魅力。此次展覽旨在通過(guò)對寧夏歷史的簡(jiǎn)要回顧，既激發(fā)人們思古之幽情，更啟發(fā)人們深入思考民族復興的艱難曲折，奮力書(shū)寫(xiě)“建設美麗新寧夏 共圓偉大中國夢(mèng)”的時(shí)代新篇。
第一部分 / 文明曙光
寧夏地處黃河上游、黃土高原北部鄂爾多斯臺地邊緣地帶，憑藉南部六盤(pán)山、北部賀蘭山的屏障和黃河水的哺育，自古以來(lái)就是西北諸民族生息、繁衍、聚集、交融之地。遠在4萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，這里就出現了原始文明;大約1.3萬(wàn)年前，出現農業(yè)萌芽，然而農業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有沖擊到狩獵、畜牧的主導地位;距今1.3～0.4萬(wàn)年，細石器工藝伴隨著(zhù)磨光石器和陶器延續幾千年不衰。這片土地所孕育的古老文明異彩紛呈、綿延不斷。
第二部分 / 西戎春秋
春秋時(shí)期的寧夏分屬于義渠戎、烏氏戎、朐衍戎三個(gè)戎族方國。20世紀60年代以來(lái)，寧夏地區陸續發(fā)現了西周時(shí)期的孫家莊、姚河塬文化遺址，表明西周早期寧夏南部地區已屬周朝疆域。固原楊郎與彭堡、彭陽(yáng)草廟、西吉新?tīng)I等春秋戰國時(shí)期墓地的考古發(fā)掘，出土了各類(lèi)生產(chǎn)生活用具、兵器、車(chē)馬器和裝飾品等青銅文化遺物，揭示出古代游牧民族生活的繁榮景象和青銅文化在歐亞草原廣大地區傳播交融的脈絡(luò )。同時(shí)，這一時(shí)期的文化遺存，也進(jìn)一步證明了寧夏先民是草原絲綢之路上的先行者、開(kāi)拓者。
第三部分 / 帝都藩屏
公元前221年，秦統一全國，建都咸陽(yáng)，寧夏屬北地郡。秦始皇曾出巡西北，經(jīng)固原，登六盤(pán)山。又遣大將蒙恬率兵30萬(wàn)北擊匈奴，筑長(cháng)城、修直道，內遷人口屯田戍邊，寧夏自此逐漸開(kāi)發(fā)并興盛。
第四部分 / 絲路重鎮
魏晉南北朝至隋唐時(shí)期是我國與周邊甚至遙遠國家交往最為頻繁的時(shí)期。自漢代張騫鑿空西域以來(lái)，一條始于長(cháng)安、經(jīng)河西走廊、穿越天山南北、橫跨中亞、直達波斯和羅馬的陸上絲綢之路，空前繁盛。寧夏當時(shí)作為絲綢之路東段北道上的必經(jīng)之地，貢使、商賈、僧侶等大都經(jīng)過(guò)此地進(jìn)入中原王朝，因此留存有大量中西交流的遺跡遺物。
第五部分 / 大夏尋蹤
黨項人是古羌族的一支，早期生活在我國西北黃河上游一帶，后逐漸內遷至今寧夏、陜西、甘肅地區，依附于唐王朝，并在長(cháng)期掌控夏州地方政權的過(guò)程中強大起來(lái)。公元1038年黨項首領(lǐng)元昊建國稱(chēng)帝，國號大夏，定都興慶府(今銀川市)。因其在宋朝西北方，中原地區習慣稱(chēng)之為“西夏”。西夏先后與兩宋遼金對峙鼎立，共歷十主，歷時(shí)190年。西夏地處中西文化交流的絲綢之路上，形成了一種受中原漢文化影響為主的多元文化，同時(shí)又表現出很強的民族特色。
第六部分 / 塞北江南
西夏末期連年征戰，寧夏地區經(jīng)濟衰敗，農業(yè)荒蕪，社會(huì )動(dòng)蕩。忽必烈建元之后，國家空前統一。元統治者吸取先進(jìn)的中原經(jīng)濟文化，采取了一系列措施，使寧夏地區的社會(huì )經(jīng)濟得到了很快的恢復和發(fā)展。公元1288年，將甘肅行省下設的中興路改為寧夏府路，此為“寧夏”一名之始。元末明初，回族形成。明清時(shí)期，寧夏社會(huì )穩定，回族進(jìn)一步發(fā)展壯大。元明清三代，歷時(shí)600余年，寧夏地區社會(huì )經(jīng)濟相對穩定，文化多元，中原農耕文化和邊塞草原文化交流、融合，使寧夏呈現出“塞北江南”的美麗景象。
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