山西農村發(fā)現一個(gè)適合隱居修行的地方，還真有道士曾在此修行
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問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：如果你是一個(gè)修道者，你會(huì )選擇什么地方修行呢？
肯定是大山深處偏僻而少人跡的地方。比如說(shuō)各種人跡罕至的深山老林、懸崖峭壁之上，鑿洞作穴，閉關(guān)修行。
像這樣的情形，在影視劇中、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作品的比比皆是。這其實(shí)不是臆想，而是依據真實(shí)生活而來(lái)的。像現在，在終南山中還有道士在修行。
在前面的兩篇文章中，胡哥帶領(lǐng)大家欣賞了山西平順縣龍柏庵村的古民居和古廟宇，聽(tīng)到了一些神奇的傳說(shuō)。
因為龍柏庵村是一個(gè)傳統村落，深藏在太行山腹地的峽谷山峰之中，一向不為外人所知。而且它的環(huán)境十分優(yōu)美，四周山奇峰秀、峽谷幽深、林木蔥蘢，常年氣候溫和。
正因為交通不便，龍柏庵村的環(huán)境十分適于隱居修行。還真不是玄幻小說(shuō)的描寫(xiě)，在歷史上，也的確有道士在此地鑿巖作穴，避世修行。
龍柏庵村老道巖
這道士看中了晉豫相交的太行山深處這個(gè)小山村幽靜奇美的環(huán)境，他感到這里非常適合修心養性，于是就爬上高崖，鑿洞作穴，辛苦修行，最后留下了一處名叫老道巖的洞穴道院和石碑。
這一處道院地處龍柏庵村一處高崖絕壁上，視野開(kāi)闊，四周山景絕佳，是當地人津津樂(lè )道的人文風(fēng)光古跡。
老道巖也叫恒鳳巖，位于龍柏庵村東的關(guān)界嶺高崖中，上下都是百丈懸崖，只有一條小路可以繞上去。
山路崎嶇不平，沿路上去，可以欣賞漫山的美景。時(shí)值深秋，滿(mǎn)山五彩斑斕的秋景令人陶醉。陪同的村干部說(shuō)，如果春天來(lái)這里，野花開(kāi)滿(mǎn)四面山坡，五顏六色的更美。
龍柏庵村秋景
老道巖所在是一處直立崖壁上的凹陷處，據洞穴內的石碑記載，明嘉靖二十七年（1548），長(cháng)子道士王道萬(wàn)云游各地，路經(jīng)此地時(shí)，發(fā)現這里風(fēng)景絕美，就選在這里修行。
他借懸崖凹陷處挖鑿擴大，歷時(shí)十年，修建成了一所占地面積很大的洞穴道院。道院懸崖下有一口泉水井，也是他挖出的，至今泉水長(cháng)流不息，依舊在使用。
胡哥一行在現場(chǎng)看到，王道士挖鑿而成的洞穴有一大一小兩個(gè)，都是敞口形，小的面積二三十平方米，大的面積超過(guò)一百平方米。
現場(chǎng)還遺留有石床、石桌、石灶臺。記錄創(chuàng )建歷史的石碑立在崖壁下，伴著(zhù)空蕩蕩的巖洞，顯得十分孤寂冷清。
站在這里，背靠巖洞，有山風(fēng)吹來(lái)，在深秋的時(shí)節有些涼意。這里能聽(tīng)見(jiàn)松濤陣陣，能看見(jiàn)林海起伏，日升月落，清凈歲月一天天過(guò)去，修行就是這樣枯燥而凄美。
道院背靠關(guān)界嶺大山，面向峽谷，四面環(huán)山。從這里往西邊望去，可以看到玉帝廟，還能看到一個(gè)孤山峰，三面環(huán)水一面靠山。山頂有五塊大石頭，像五指一樣分立在山頂，村民們叫它“蓮花垴”。
喜歡講古的人叫它“漢王寨”，說(shuō)是西漢時(shí)，王莽篡奪劉家江山后，追殺劉姓。劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，自然成為王莽追殺的對象。劉秀四處躲避，逃到了這處孤山峰上，筑寨防御，所以，這個(gè)孤山峰被稱(chēng)為“漢王寨”。
顯然，這又是個(gè)撲朔迷離的附會(huì )故事。不過(guò)故事也從側面說(shuō)明了此地的險峻。
古樸的村莊，奇秀的風(fēng)景，神奇的傳說(shuō)，這一切構成了龍柏庵村無(wú)窮的魅力。過(guò)去它是一個(gè)深藏在太行山腹地的古樸山村，村民們過(guò)著(zhù)寧靜而不受打擾的農耕生活。
如今，山西長(cháng)治到河南安陽(yáng)的高速路劈開(kāi)山崖，貫通高山，從村中一穿而過(guò)，徹底將古老的山村喚醒，也揭開(kāi)了一個(gè)古老山村的傳統面紗。
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