土木華章｜山西古建筑探尋——大明風(fēng)華之觀(guān)音堂、小西天、鐵佛寺
得益于 鐵質(zhì)材料的大量使用，明代彩塑讓“以木為骨，泥草為胎”的傳統彩塑變得更加生動(dòng)和富有張力，柔軟的鐵絲賦予了塑像更多的細節，感染力由內而外層層遞進(jìn)，毫不夸張地說(shuō)，明代彩塑是冠絕古今的存在。
長(cháng)治觀(guān)音堂位于長(cháng)治市潞城區西北的梁家莊，建于明萬(wàn)歷十一年(公元1583年)，其名雖為“觀(guān)音堂”，卻是一座儒、釋、道三教共融的廟宇。原本并沒(méi)有對這座不起眼的小廟抱有太大期望，但進(jìn)去之后里面的景象還是令我大為震驚。
進(jìn)門(mén)后依次為天王殿（山門(mén)）、獻亭和正殿，兩側為鐘、鼓樓及東西配殿。
不知道去的那天是什么日子，廟里竟擠滿(mǎn)了人，吹拉彈唱一樣不落，帶著(zhù)貢品而來(lái)的大爺大嬸一窩蜂地往廟里擠，就連臨街流浪的乞丐都聞聲而至了。
除了院里絡(luò )繹不絕的人群，令人震驚的還有正殿（觀(guān)音殿）中保存的五百余尊明代懸塑，簡(jiǎn)直可以用“驚為天人”來(lái)形容。
眾多美輪美奐的彩塑遍布于殿內三面墻壁上，大的高約兩米，小的僅數厘米，或設于壇上，或懸于空中。
正殿坐東朝西，觀(guān)世音、文殊、普賢三大力士分列于正殿東壁（進(jìn)門(mén)正對的墻壁），南北兩壁最下層為十八羅漢，二層為二十四諸天，三層為十二圓覺(jué)菩薩，上懸天宮樓閣、西方勝境等場(chǎng)景。
觀(guān)音堂北壁
數百尊彩塑形態(tài)各異，人物刻畫(huà)細膩逼真， 加之祥云環(huán)繞，頗有天宮仙境之感，令人嘆為觀(guān)止。
觀(guān)音堂南壁
明間觀(guān)音菩薩及周?chē)芟?/p>
明間觀(guān)音菩薩頭頂上的華蓋
明間觀(guān)音菩薩上方的 孔子（左）、釋迦牟尼（中） 和老子（右）
在明間觀(guān)音菩薩的上方， 孔子、釋 迦牟尼和老子儒、釋、道三教鼻祖共坐中央，充分體現了自唐宋以來(lái)三教共融的文化現象。
北次間普賢菩薩及周?chē)芟?/p>
普賢菩薩頭頂上的華蓋
柱上騎象普賢菩薩及周?chē)芟?/p>
普賢菩薩上方華蓋左側的建筑及人物
南次間文殊菩薩和周?chē)芟?/p>
南次間文殊菩薩頭頂華蓋左側的 建筑及人物
明間觀(guān)音菩薩（左）、騎獅文殊菩薩（柱上）和南次間文殊菩薩 （右）
柱上騎獅文殊菩薩
南次間普賢菩薩華蓋上方·玉皇大帝及諸神
南次間普賢菩薩華蓋上方·玉皇大帝及諸神（局部）
南次間普賢菩薩華蓋上方·玉皇大帝及諸神（局部）
頂部塑像全景（1）
頂部塑像全景（2）
南次間文殊菩薩和南壁塑像（局部）
南壁十八羅漢·降龍羅漢
南壁十八羅漢·響鈴羅漢
南壁十八羅漢·講經(jīng)羅漢
南壁二十四諸天·韋馱天王
南壁二十四諸天·日宮天子
南壁二十四諸天·辯才天（左）鬼子母（右）
南壁十二圓覺(jué)菩薩（1）
南壁十二圓覺(jué)菩薩（2）
南壁上方右側·玄天上帝
北壁二十四諸天·崇寧天
北壁二十四諸天·XX天王
北壁二十四諸天·廣目天王
北壁二十四諸天·月宮天子
北壁十二圓覺(jué)菩薩（1）
北壁十二圓覺(jué)菩薩（2）
北壁上方·雷音寺
看到這里，不知你是否被這滿(mǎn)堂的彩塑所震撼到。雖然觀(guān)音堂規模不大，卻憑借著(zhù)正殿保存的五百余尊明代懸塑擠進(jìn)了第五批國保。如果有一天你來(lái)到長(cháng)治，一定記得去看看。
P.S. 彩塑圖片源自圖冊《明代彩塑——長(cháng)治觀(guān)音堂》
02 隰（xí ）縣小西天
隰（xí ）縣是呂梁山脈深處的一座偏遠的小縣城，在城西的黃土山上坐落著(zhù)一座以懸塑而聞名于世的寺院——小西天，堪稱(chēng)中國雕塑藝術(shù)史上的“懸塑絕唱”。
小西天又名千佛庵，因為大雄寶殿內有佛像千余尊而得名，因為上山的道路陡峭，石階漫長(cháng)，行走如登天界，山門(mén)懸匾曰“道入西天”。
小西天建于明末崇禎二年，廟宇雖然規模不大，但勝在布局緊湊巧妙，上院的大雄寶殿落成于崇禎十七年(公元1644年)，殿內的懸塑起塑于清順治八年(公元1651年)，歷時(shí)五年才完工，為全寺的點(diǎn)睛之筆。
大雄寶殿內部排列著(zhù)五個(gè)相互連通的佛龕，佛龕之間以一座四層寶塔分隔。在殿內正面，“藥師佛”、“彌陀佛”、“釋迦摩尼佛”、“毗盧遮那佛”和“彌勒佛”從左到右依次排開(kāi)，分坐于佛龕中央，兩側有脅侍菩薩分侍左右。
明間中央·釋迦摩尼佛
諸佛神態(tài)自若，雙目微合，上方層層斗拱承托起重重樓閣，各級神佛按等級列座，儼然一副西方極樂(lè )世界的佛國盛景。
諸佛法身降臨于梁栿之上，下方金剛力士腳踏祥云威武雄壯，一旁的神鳥(niǎo)與仙鶴翱翔云間。
寶塔局部特寫(xiě)
寶塔上方·金剛力士
左梢間·藥師佛
左梢間·藥師佛&左次間·彌陀佛
左次間·彌陀佛
右次間·毗盧遮那佛
右梢間·彌勒佛
正面·協(xié)侍菩薩（1）
正面·協(xié)侍菩薩（2）
正面·協(xié)侍菩薩（3）
正面·協(xié)侍菩薩（4）
正面·協(xié)侍菩薩（5）
東西兩側與正面所營(yíng)造的天宮佛國遙相呼應，下方十大弟子分列兩廂，他們身著(zhù)袈裟立于蓮臺之上，或手持法器、或手持寶扇，孩童一樣的侍者端著(zhù)美食、酒壺、茶盞掩門(mén)而出，人物的形象刻畫(huà)地惟妙惟肖。
原本隰縣城里還有一座與小西天對應的大西天，據說(shuō)那里的彩塑比小西天還要漂亮，可惜在”破四舊“時(shí)被拆掉了。
從五臺山殊像寺到平遙雙林寺，再到藍田水陸庵、長(cháng)治觀(guān)音堂，最后到隰縣小西天，隨著(zhù)時(shí)間的推移，懸塑的演變日趨繁密，技藝也日趨精巧。
看著(zhù)眼前這精美絕倫的景象，再聯(lián)想起被毀掉的大西天， 我不禁深刻地體會(huì )到小西天被譽(yù)為“懸塑絕唱”的無(wú)奈與遺憾。隰縣小西天，懸塑觀(guān)止矣。
P.S. 部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )
03 高平鐵佛寺
說(shuō)到明代彩塑，就不能不說(shuō)高平鐵佛寺，這是一個(gè)不被廣為人知的寺廟，平時(shí)也不對外開(kāi)放。但毫不客氣地說(shuō)，這里是明代彩塑的巔峰。
殿內所塑的二十四諸天個(gè)個(gè) 身著(zhù)華麗的頭冠和盔甲，表情夸張，身材威武，造型極具想象力。2016年高平鐵佛寺以圖片的形式展出時(shí)，就被譽(yù)為“隱世瑰寶，獨冠天下”。筆者此行雖無(wú)緣親臨鐵佛寺，但還是要將這一驚世之作推薦給諸位。
P.S. 圖片by南山禪，這里僅拋磚引玉：
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