西藏也有千年古鎮，一邊是古老廢墟，一邊是繁榮新城，值得一游
提起古鎮，可能很多朋友會(huì )想到江南水鄉的烏鎮、西塘，也有可能會(huì )想到云貴高原的束河、鎮遠，又或者北方的平遙或楊柳青，但是有多少人想得起青藏高原上的千年古鎮呢？
西藏，給我們印象最深的莫過(guò)于雪山、冰川、峽谷、寺院、經(jīng)幡、草原……等自然風(fēng)光，或人文風(fēng)情，但能想到的古鎮似乎真的有限。其實(shí)西藏的歷史極為悠久，古城、古鎮也有不少，其中拉薩、日喀則、江孜還是國家級的歷史文化名城，123萬(wàn)平方公里的地積上，星羅棋布的分布著(zhù)許許多多的古鎮、古村。
只不過(guò)這些古鎮、古村因為歷史上人口不多，加上遠離東部華達地區，平常去到的游客也十分有限，所以知道的人也不多，在此，渝帆向大家介紹一個(gè)有著(zhù)千年歷史的西藏古鎮——香堆古鎮。
西藏的古鎮與內地的古鎮有很多不同，要介紹西藏的古鎮，往往都離不開(kāi)宗教，香堆古鎮也是一樣，古鎮上最古老的建筑不是什么大院，也不是什么高官留下的豪宅，而是位于香堆山上的一座寺院，名為香堆寺，估計香堆鎮這個(gè)名稱(chēng)也是因為這座寺而得名的。
據了解，香堆寺是一座有著(zhù)一千多年歷史的古老寺院，屬于藏傳佛教的格魯派寺廟，藏傳佛教有很多不同的分支教派，比如寧瑪派、噶舉派、薩迦派、噶當派、格魯派等，而格魯派算是其中最為興盛的教派之一。
香堆寺現在依然存在，而且規模巨大，只不過(guò)分為新寺區和老寺區，新寺區修得金碧輝煌，依然是西藏昌都地區的著(zhù)名寺院，而老寺區則呈現出殘垣斷壁的情形，也不知道是什么時(shí)候、因為什么原因？香堆寺要從原來(lái)的寺院搬遷到邊上的新寺區。
關(guān)于香堆寺的由來(lái)，當地人是這樣介紹的，相傳當年文成公主進(jìn)藏時(shí)非常喜歡這里，便在這里埋下了一個(gè)伏藏，若干年后，地里長(cháng)出一尊石佛，被藏民犁地時(shí)發(fā)現，認定那就是自生彌勒佛，并把自己的披風(fēng)披在這尊佛上，后來(lái)就在此地修建了香堆寺。
在藏族的《青史》中稱(chēng)“七覺(jué)士”之一的貝羅雜那曾來(lái)過(guò)香堆寺，又據“康共俄額的彌勒佛大殿有經(jīng)”推論，香堆寺的主殿向康大殿在公元八世紀赤松德贊時(shí)代已經(jīng)建成，如此算來(lái)，至少已經(jīng)有1200多年的歷史。
如今1000多年過(guò)去了，當地很多建筑都早已埋沒(méi)在歷史長(cháng)河中。唯獨香堆寺的向康大殿受到歷代統治者保護，沒(méi)有受到太大的破壞。只不過(guò)經(jīng)歷千年歲月的洗禮，向康大殿早已沒(méi)有了金碧輝煌的結構，取而代之的是幾處滿(mǎn)地雜草的斷壁殘垣。但是越是這樣的滿(mǎn)目瘡痍，越是讓人對它的經(jīng)歷肅然起敬。
站在向康大殿的廢墟面前，相信每個(gè)人都會(huì )有不同的感受，有的人會(huì )品讀到歷史的厚重，有的人會(huì )感受到歲月的無(wú)情，有的人會(huì )體會(huì )到文化的力量，還有的人會(huì )想方設法的找到好的拍攝角度，有人說(shuō)它有點(diǎn)像古羅馬的斗獸場(chǎng)，也有人說(shuō)它像馬丘比丘印加遺址，其實(shí)在我看來(lái)，它就是香堆古鎮，一個(gè)獨一無(wú)二的西藏古鎮遺址，馬丘比丘才幾百年的歷史，無(wú)論是歷史還是規模，可能都比不上香堆古鎮，這里差的只是世人的了解與宣傳，如果有一天人們把馬丘比丘說(shuō)成秘魯的香堆古鎮，大家也不要感到意外。
更何況，香堆古鎮雖然歷史悠久，但是依然是一座鮮活的古鎮，鎮上依然有很多人生活在這里（戶(hù)籍人口上萬(wàn)人），只不過(guò)人們將鎮子遷到了山下的河從地帶，這里有更加廣闊的土地與更為豐茂的水草，由此形成一個(gè)與香堆寺相似的格局，老鎮、新鎮并存，而且家家戶(hù)戶(hù)都有獨立的院子，看上延綿幾平方公里，除了沒(méi)有高樓大廈，看上去規模并不比內地的一般場(chǎng)鎮小。
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