陽(yáng)泉文物之石評梅故居
石評梅故居位于平定縣冠山鎮城里村姑姑寺巷。院落坐東朝西，東西22.4米，南北27.4米，占地面積約613平方米。故居由南北兩座院落組成，南院是主院，北院在南院的西北角。北院建有正房和西房；南院為二進(jìn)院落，一進(jìn)院有倒座，穿過(guò)垂花門(mén)進(jìn)二進(jìn)院，建有正房、南北廂房，均為清代遺構。2002年平定縣人民政府在石評梅女士誕辰100周年時(shí)對該故居進(jìn)行了維修。2004年山西省人民政府將其公布為山西省文物保護單位。
石評梅（1902－1928），出生于平定縣一個(gè)書(shū)香世家，自小受到良好教育，畢業(yè)于北京女子高等師范學(xué)校，是“五四”新文化時(shí)期的著(zhù)名作家、詩(shī)人，是我國女性運動(dòng)和女性文學(xué)的先驅。她的作品涉獵范圍甚廣，有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，代表作有《濤語(yǔ)》《偶然草》《紅鬃馬》《匹馬嘶風(fēng)錄》等。然而，由于她的作品主要刊登在其自主編輯的《婦女周刊》《薔薇周刊》等邊緣性雜志上，很大程度上使她文名不展、作品不傳，在她去世后幾十年里幾乎被文學(xué)史所遺忘。直到上世紀80年代，研究石評梅及其作品的人才逐漸增多，這位極富才情的女子也漸漸進(jìn)入大眾視線(xiàn)，重新為世人所認知。但即便如此，人們對她的印象也多停留在與高君宇凄美的愛(ài)情故事上，她作為歷史文化個(gè)體、女性文化個(gè)體的存在反而被掩蓋。
石評梅的作品，前期主要是以愛(ài)情為主線(xiàn)，在高君宇去世后則繼承了他的理想，開(kāi)始較多關(guān)注個(gè)體命運和社會(huì )政治。她筆下的女性形象可分為兩種，一種是棄婦形象，一種是知識女性形象。但無(wú)論是哪種形象，她們都是悲劇的主人公、時(shí)代的犧牲者。石評梅通過(guò)對她們命運悲劇的書(shū)寫(xiě)，表現了其對女性痛苦人生和命運的同情和哀憐，其內涵帶著(zhù)強烈的對黑暗社會(huì )的抗爭和超越。她的幾十篇小說(shuō)，無(wú)不是以女性的悲劇作為結束的符號。
從這些作品中我們可以清楚地看到，石評梅是一位覺(jué)醒者，但這覺(jué)醒使她深感悲哀。她悲哀的不僅僅是她個(gè)人的不幸，更有普天下受苦受難的女子的不幸。她努力過(guò)、掙扎過(guò)，但最后仍然歸于絕望。她的大部分作品都可看作是絕望之后的哀詞。她的學(xué)生李健吾早年在對《偶然草》的評價(jià)中也涉及這一問(wèn)題：“所有她的詩(shī)文幾乎多半是她奮斗以后失了望的哀詞，在那里她的始元的精神超過(guò)了我們近日所謂的頹廢文學(xué)，無(wú)病而吟的作家與前代消極的愁吟的女子。她的情感幾乎高尚到神圣的程度，即是她自己不吟不寫(xiě)，以她一生無(wú)名的不幸而論，已經(jīng)夠我們的詩(shī)人興感諷詠的了?！?/p>
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