鬼斧神工，快來(lái)看看陽(yáng)泉關(guān)王廟的神韻
白泉有座北宋熙寧五年（公元1072）修建的關(guān)王廟，是紀念三國名將關(guān)羽的廟堂，人稱(chēng)“老爺廟”
白泉鄉林里村南面玉泉山的山腰上，有一座北宋熙寧5年（1072年）修建的關(guān)王廟，這是紀念三國時(shí)代名將關(guān)羽的廟堂，當地人稱(chēng)之為“老爺廟”。老爺廟的主殿是我市現存最為古老的木結構大型建筑，距今940余年，是陽(yáng)泉古建筑中的極品。
郊區林里村宋代關(guān)王廟，是陽(yáng)泉最早的國家級文物保護單位，此廟在1990年落架大修
關(guān)王廟有許多神奇的傳說(shuō)故事和不解之迷，讓人們津津樂(lè )道。最為知名的就是大殿的墻身尺寸，無(wú)論從外面測量還是在室內測量，得到的結果是“里外一般大”。筆者在1974年冬曾游歷此地，當時(shí)正值文革后期，鄉人尚無(wú)保護文物的意識。孤伶伶的大殿破舊不堪，殘垣斷壁，周邊的山坡被雨水沖刷下的泥土將大殿的多半個(gè)身子掩埋，殿內堆滿(mǎn)了稻草之類(lèi)的農作物桿節，屋架上不時(shí)看到飛進(jìn)飛出的野鴿子。在大殿的后墻上，還可清晰地看到有人物壁畫(huà)，內容似為關(guān)羽手下的周倉，雙眼圓睜，表情生動(dòng)，潦潦數筆，便勾畫(huà)出人物的性格。
北宋時(shí)期（公元1100年）建造的關(guān)王廟正殿。面闊、進(jìn)深均為三間，五鋪作雙抄計心造
關(guān)王廟的木結構屋架，是宋代最為典型的“抬梁式”結構，通俗地講就是內柱、外柱一般高，屋脊的陡起是靠一層一層的木梁碼垛起來(lái)的。中國古代人很早就懂得三角型的穩定原理，但在木屋架中偏偏使用方方正正的矩型結構，一層一層碼跺起來(lái)，形成高聳的屋脊，（除了屋面椽子作成斜坡以利流水）這里有著(zhù)很復雜的文化心理在起作用。宋代與明清兩代的建筑結構完全不同。因為明清的木結構是內柱高于外柱，用材節簡(jiǎn)，受力合理。雖然從外觀(guān)上看，都有斗栱結構，但在內核的結構上是完全不同的。關(guān)王廟的斗栱是“五鋪座重栱出雙抄計心造”（古建術(shù)語(yǔ)），在當時(shí)來(lái)看，屬等級較高的廟堂。
1990年，關(guān)王廟落架大修，筆者曾請教工程主持人杜工程師，為什么有“里外尺寸一般大”的傳說(shuō)，杜老師的解答似乎也有一定的道理。原來(lái)，宋元以前的木結構古建筑，都有一個(gè)特性就是所有外圍的柱子都向中心傾倒，古建筑術(shù)語(yǔ)叫“側腳”，類(lèi)似人站在地上“稍息”的樣子。上世紀70年代以前，廟外山坡上雨水沖刷下的泥土圍埋住廟墻之外，堆積的很高，游人圍繞外墻參觀(guān)時(shí)，因為怕屋檐碰頭，只好彎腰行走。所以測外圍尺寸是測的柱子的頂端，測內墻時(shí)，又測的是柱子的底端，因為柱子都向內傾斜，所以測得尺寸非常接近，于是渲染夸張，成了“一樣大”。此外還有刨花柱、亂勘椽等建筑施工上的神奇傳說(shuō)，其實(shí)這都是民間百姓對關(guān)老爺神奇靈性的一種善意的夸張。
1990年大殿落架大修，工人們正在緊張施工
關(guān)王廟或關(guān)帝廟是我國數量最多的廟宇，幾乎遍布每一個(gè)村鎮，僅清代的北京城就有百余座。宋徽宗曾封關(guān)羽為“昭烈武安王”，所以“關(guān)王廟”是宋金時(shí)期的叫法。在明萬(wàn)歷時(shí)期關(guān)羽被加封為“協(xié)天護國忠義帝”。清順治皇帝封關(guān)羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，所以明清又改稱(chēng)“關(guān)帝廟”了。
我國最早的關(guān)王廟，出現在關(guān)老爺的家鄉山西解州，是隋開(kāi)皇9年（公元589年）創(chuàng )建的，宋代和明代均進(jìn)行了擴建和重修。今天的解州關(guān)帝廟是康熙51年因失火而重修的，總面積達到18000平方米，是全國規模最大、歷史最久的關(guān)帝廟。每年的農歷五月十三是關(guān)老爺淋水磨刀的日子，一般情況下在北方地區那一天一定會(huì )下雨，這就為久盼雨水的農耕鄉民帶來(lái)希望，諺語(yǔ)有“久旱不過(guò)五月十三”，這既是農時(shí)節氣的總結，又附會(huì )了關(guān)老爺的神奇顯圣，難怪每年我們去林里村趕廟會(huì )，總會(huì )被陣陣涼爽的雨水帶入一種田園般的意境。
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