營(yíng)口鲅魚(yú)圈:“慈孝文化”的圣地
望兒山下,母愛(ài)圣地;渤海之濱,母愛(ài)之城。
在渤海之濱的遼寧營(yíng)口鲅魚(yú)圈,有一座熊岳古城。在熊岳城東那片碧綠如海的林海中,有一座山孤峰突起,山頂有一青磚古塔,宛如一位慈母眺望遠方,盼兒早早歸來(lái)。這座山就是聞名中外、載入《中國名勝辭典》和全國小學(xué)試用教材,被批準為省級愛(ài)國主義教育基地的望兒山。望兒山最高海拔不過(guò)100余米,與三山五岳的巍峨險峻無(wú)法媲美,然而,千百年來(lái),在望兒山下、在遼南大地一直流傳著(zhù)一段慈母盼兒歸、真情動(dòng)天地的感人傳說(shuō)。
相傳,這座孤山原是大海中崛起的一個(gè)小島,有一對孤兒寡母在島上過(guò)著(zhù)清貧的生活。母親望子成龍,日耕夜織,供兒子讀書(shū);兒子不負母意,十年寒窗終學(xué)成。他高中狀元,并得到朝廷重用,派到江南一地為官,造福一方。兒子啟程前,向母親拜了又拜,表示一定不忘老母養育之恩和期望,得官后想著(zhù)那些種田、捕魚(yú)的人。兒子因為公務(wù)緊急,不能及時(shí)回家,派人乘船回家給母親送信并接母團聚。不幸送信人途中遇風(fēng)暴,船沉人亡,母子二人失去聯(lián)系。從此,母親天天盼望兒子消息,因盼子心切,她天天爬上小島最高的那塊巖石,向著(zhù)大海張望。年復一年,老人家流干了眼淚,盼白了頭發(fā),仍不見(jiàn)兒歸。一天,她拖著(zhù)十分虛弱的身體,用盡最后的力氣,又爬上了那塊巖石,海風(fēng)吹亂了她的白發(fā),海鷗在她頭頂上翱翔,她用微弱的聲音呼喚著(zhù)兒子:“你在哪里呀??jì)喊?,你快回?lái)吧!”可回應的只有那滾滾的海濤聲。年年歲歲,歲歲年年,年邁的母親倒下了,化成一尊石像。數年后兒子還鄉,得知母親化為山石,悲痛萬(wàn)分,這對母子的故事感動(dòng)了上天,眾神動(dòng)容,最終喚回母親,母子終得團聚。鄉親們被偉大的母愛(ài)感動(dòng)了,把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”,在山頂建了望兒塔,在山下修了慈母館,讓子孫后代緬懷母親平凡而偉大的恩情。
心縈癡夢(mèng)情難了,身化奇石淚未干。山下桃花芳菲盡,世間真愛(ài)動(dòng)神顏。來(lái)到望兒山前,總令人想起自己的母親,想起“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”的千古佳句。站在望兒山峰頂,可領(lǐng)略鲅魚(yú)圈熊岳鎮的如畫(huà)美景。凡到過(guò)此地的人,都會(huì )被老母望兒歸鄉的故事深深感動(dòng)。母愛(ài)的傳說(shuō)讓這座山變得令人向往,望兒山也用它古老的傳說(shuō),激揚著(zhù)中華民族幾千年來(lái)“以孝為本、報念親恩”的道德文化。
望兒山是“慈孝文化”的圣地。至今,當地人還保留著(zhù)敬母愛(ài)母的古風(fēng),為紀念和歌頌至真至圣的母愛(ài),傳承和弘揚中華民族敬母、愛(ài)母的美德,營(yíng)口市政府1995年以“愛(ài)母親、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國”為主題,以望兒山為載體,創(chuàng )辦了“中國·營(yíng)口望兒山母親節”,每年舉辦一次,2018年母親節升級轉型為“中國·營(yíng)口望兒山母愛(ài)文化節”,在這一天,數萬(wàn)游客紛至沓來(lái),云集望兒山下,共同祈福母親健康幸福、家鄉興旺富強、祖國繁榮昌盛。
鲅魚(yú)圈是一座洋溢著(zhù)文明與和諧氣息的濱海旅游城市,是弘揚母愛(ài)文化的搖籃。如今,望兒山已成為鲅魚(yú)圈獨特的文化符號,讓這座母愛(ài)之城擁有了豐厚的母愛(ài)文化土壤。望兒山母親節成為了人們旅游觀(guān)光、敬母愛(ài)母、感恩祈福的盛會(huì )。當地的母親節被世界紀錄協(xié)會(huì )認證為世界上連續舉辦屆數最多的母親節大型節慶活動(dòng),并先后獲得“全國十大地方民俗節慶”、“全國知名品牌節慶百強獎”,是營(yíng)口地區最具地方性、民俗性和群眾性的文化節日,在國內外產(chǎn)生了積極影響。望兒山風(fēng)景區充分挖掘母愛(ài)文化打造出“狀元祈福地,中華敬母山”文化旅游IP。
每年的望兒山母愛(ài)文化系列活動(dòng)成為了一張讓鲅魚(yú)圈走向世界,讓世界了解鲅魚(yú)圈的靚麗名片。作為一個(gè)濱海城市,鲅魚(yú)圈立足自身獨特的文化資源,以母愛(ài)圣地為文化定位,挖掘“慈孝文化”的內涵,著(zhù)力打造“母愛(ài)圣地、幸福鲅魚(yú)圈”城市名片,讓文化軟實(shí)力成為城市發(fā)展的硬支撐。通過(guò)文化的影響力和吸引力,推動(dòng)了城市發(fā)展和文化繁榮,開(kāi)拓了文化發(fā)展新境界,鲅魚(yú)圈望兒山這個(gè)別具特色的倡導風(fēng)尚新載體,濃縮著(zhù)“創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念在鲅魚(yú)圈的實(shí)踐?!按刃ⅰ液汀f(wàn)事興”,“慈孝文化”助推了社會(huì )道德復興和文明進(jìn)步,也實(shí)現了中國夢(mèng)的文化力量。
除了望兒山為代表的慈孝文化,鲅魚(yú)圈還有著(zhù)深厚的歷史文化底蘊和豐富的自然資源——以山海廣場(chǎng)為代表的海洋文化,以熊岳溫泉為代表的溫泉文化,以望兒山風(fēng)景區、小望海農樂(lè )園為代表的生態(tài)文化、以望海寨為代表的漁業(yè)文化,以紅旗民俗為代表的民俗文化,這些文化相輔相成、互為補充。鲅魚(yú)圈將深入挖掘和整合這些文化資源,進(jìn)一步豐富母愛(ài)文化內涵,使其更加生動(dòng)形象、富有感染力,成為打造城市名片、提升對外形象的新亮點(diǎn)。
文化是鲅魚(yú)圈的魂,迸發(fā)著(zhù)昂揚向上、干事創(chuàng )業(yè)的城市精神?,F如今,底蘊深厚的慈孝文化正引領(lǐng)著(zhù)54萬(wàn)鲅魚(yú)圈人民在268平方公里的熱土上,奮力譜寫(xiě)著(zhù)高質(zhì)量發(fā)展的壯麗華美樂(lè )章。(蘭京葦)
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