湘西曾有個(gè)國中“國”——從土司王朝八百年看武陵文化
本文作者：王德寶
據明萬(wàn)歷年間編著(zhù)的《辰州府志》“古跡?府附沅陵”一欄中載：“銅柱：在府城西北一百一十里。五代天福五年，楚王授彭仕惁溪州刺史。仕惁與五姓歸盟。眾具款狀，歃血求誓楚王?！庇謸?a href='/minguo/' target=_blank>民國十九年《沅陵縣志》“古跡”一欄“馬希范銅柱”載：“在縣西北酉水上會(huì )溪坪，五代后晉天福五年，楚王馬希范征五溪蠻，五姓歸誠，因授彭士愁溪州刺史，立銅柱界上。柱高一丈二尺，入地六尺，以銅五千斤為之。上八方，下園中空，實(shí)以錢(qián)，學(xué)士李宏皋為之記鐫詞于柱?！?/p>
這是中國西南地區一個(gè)傳奇的故事。七十年代中期當“世界第一空腹壩”鳳灘電站修建，要淹沒(méi)這根神秘的千古銅柱時(shí)，有領(lǐng)導問(wèn)：“這銅柱保存在沅陵還是永順？”沅陵一位革委會(huì )領(lǐng)導果斷地說(shuō)：“那是封建社會(huì )的東西，我們堅決不要！”結果，永順人將此柱立為王村，因劉曉慶主演的電影曾在這里拍攝，今叫芙蓉鎮。不想若干年后，這“封建社會(huì )的東西”一舉成為“全國重點(diǎn)文物保護單位”，并視為王村標志性的品牌！
銅柱是一個(gè)時(shí)代的標志，不管史志學(xué)家將“彭仕愁”酒后寫(xiě)成“彭仕惁”。它歷史的真實(shí)是永遠抹不去的——這就是“湘西土司王朝八百年”。也就是今天“港人治港”、“澳人治澳”乃至將來(lái)解決臺灣問(wèn)題的歷史經(jīng)驗，它就是“以蠻治蠻”時(shí)大武陵地區的“國中之國”。讓我們簡(jiǎn)略看看這銅柱上的內容吧！
“我烈祖昭靈王，漢建武十八年，平征側于龍編，樹(shù)銅柱于象浦，其銘曰：金人汗出，鐵馬蹄堅，子孫相連，九九百年?！薄巴踉唬汗耪吲讯ブ?，服而柔之，不奪其財，不貪其土，前王典故，后代蓍龜……”
“昭靈鑄柱垂英烈，手執干戈征百越。
我王鑄柱庇黔黎，指畫(huà)風(fēng)雷開(kāi)五溪。
五溪之險不足恃，我旅爭登若平地。
五溪之眾不足憑，我師輕躡如春冰。
溪人畏威仍感惠，納質(zhì)歸明求立誓。
誓山川兮告鬼神，保子孫兮千萬(wàn)春?！?/p>
之后，是朝廷一些立功將帥的名字。
不難看出，銅柱上盟約寫(xiě)的都是威震江南少數民族的詞句，連威帶哄。那么銅柱立盟以后，這湘西土司王朝八百年又是怎么回事呢？網(wǎng)上沒(méi)署名的作者有如下幾段資料表述：
湘西土司自五代后梁開(kāi)平四年(910)，彭瑊為溪州刺史開(kāi)始經(jīng)營(yíng)世代基業(yè)。五代晉天福五年(937)溪州刺史彭士愁與楚王馬希范立溪州銅柱銘誓起，以彭氏為首，據有湘西南北兩江(沅水自辰溪以上，包括各個(gè)支流稱(chēng)南江，酉水及其支流稱(chēng)北江)和澧水、溇水流域一帶，彭氏主要地區在北江。他們自置官吏，擁兵自統，世代承襲，在五代和宋則稱(chēng)刺史或知州，入元以后則稱(chēng)宣慰使、宣撫使、長(cháng)官等司，統稱(chēng)土司。
彭氏為湘西眾土司之長(cháng)，史稱(chēng)：“北江諸蠻，彭氏為大?！彼窃跁x天福前就雄長(cháng)于五溪地區的了。銅柱記稱(chēng)：“溪州彭士愁，世傳郡印，家總州兵，布惠立威，識恩知勸，故能歷28代，襲任35世(其中有兄終弟繼者)，歷時(shí)818年，從而使溪州地區的社會(huì )秩序保持了相對的穩定，可算得上是一個(gè)長(cháng)壽的土司王朝。
據《永順縣志》記載，永順在春秋時(shí)期屬楚巫中地，戰國屬楚黔中地，秦為黔中郡，漢置酉陽(yáng)縣，故城在今王村鎮，王村是當時(shí)土家族“土王”居住的地方，歷有“楚蜀通津”之稱(chēng)。吳永安六年(263)，魏誘諸蠻效忠于魏，并進(jìn)攻酉陽(yáng)，即今王村。梁改大鄉縣。周天授二年(691)，設溪州，天寶元年(742)改為靈溪郡，(以猛洞河支流靈溪水而得名)故城在今老司城。乾元元年(758)，又復為溪州。五代時(shí)彭士愁置永順州，宋為羈縻州。元置永順州。明洪武元年(1368)，升為水順宣慰司，清雍正七年(1729)改土歸流后置永順府永順縣，并遷建縣城于猛洞河畔，即今永順縣城。
唐末農民起義，唐地方政權崩潰。溪州土家族首領(lǐng)彭瑊崛起，逐漸統一酉水流域各部族，后聯(lián)合漫水(湖北來(lái)鳳)土官之弟向伯林等，以武力趕走老蠻頭吳著(zhù)沖，并將其困死于龍山洛塔山洞，隨后相繼征服惹巴沖等土酋。彭瑊基本上統一溪州土家族地區后，于后梁開(kāi)平四年(910)為溪州刺史(轄現在的永順、龍山、保靖、古丈等地)。彭堿死，其子士愁繼位，經(jīng)過(guò)二十余年的經(jīng)營(yíng)，彭氏逐漸強盛，擁有上、中、下溪州，又有龍賜、天賜、忠順、保靖、感化、永順及懿、安、遠、新、洽、富、來(lái)、寧、南、順、高等20州，為南北江(沅水、酉水)靖邊都誓主，設都城于會(huì )溪坪(酉水河岸)，用木柵圍城，謂誓下州。后晉天福四年(939)，彭士愁率錦(今麻陽(yáng))、獎(今芷江)和溪州諸蠻萬(wàn)余人征戰辰、澧二州，楚王馬希范派劉京力(注：京力合為一個(gè)字。)、廖匡齊率大軍鎮壓，史稱(chēng)溪州之戰，彭士愁據險與楚軍作戰，擊斃楚軍將領(lǐng)廖匡齊。天福五年(940)，劉京力增兵圍剿，切斷彭軍水運糧道，彭軍戰敗，退守錦、獎。彭士愁遣次子師杲攜帶溪、錦、獎三州印綬，與楚議和結盟，立銅柱于會(huì )溪坪野雞坨(因修鳳灘電站遷至王村鎮)。銅柱鐫刻溪州之戰的經(jīng)過(guò)及雙方盟約條款，彭士愁仍為溪州刺史，取得合法地位，為其政權統治溪州八百余年奠定了基礎。
溪州之戰的結局，從表面上看，彭士愁主動(dòng)求和，似乎是失敗者，但從雙方簽訂的盟約來(lái)看，彭士愁不論在政治上或在經(jīng)濟上，都獲得了極大的權益。諸如：楚國對溪州屬地不征賦稅；不抽兵??；楚國軍人和百姓不能隨意進(jìn)入溪州；彭士愁屬下的各部落酋長(cháng)如有冒犯朝廷之處，只能由彭士愁科懲，楚國不能發(fā)軍攻討；彭士愁溪州刺史的職務(wù)亦由楚國王朝任命等等。這些條款明顯地有利于彭士愁，不僅為其統一酉水流域建立傳世八百余年的小朝廷奠定了基礎，而且使酉水沅水流域的社會(huì )軼序在較長(cháng)的時(shí)間里保持了相對的穩定，客觀(guān)上有利于社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，符合當時(shí)酉水流域人民的利益。
從公元917年至王1735年，前后818年時(shí)光，中國歷史從五代十國時(shí)期開(kāi)始，歷經(jīng)了宋元明清幾大王朝。改朝換代已是三番五次，皇帝更替也數十個(gè)。然而，在這段時(shí)間里，腳下這片土地上卻演繹出一段“國中之國”的神奇史話(huà)。遙想當年，五代十國的紛爭沸沸揚揚。被吳國追殺的彭氏兄弟再也無(wú)處立足，只得率部迷離江西吉安故土，穿越茫茫羅霄山脈，進(jìn)入湖南，投奔楚國霸主馬殷。并以聯(lián)煙方式博得楚王器重。彭瑊被授予辰州刺史、溪州刺史，領(lǐng)上、中、下溪州及保靖、永順等州。就這樣，彭氏家族攜土司王朝以此為中心，把湘西當成“家天下”，開(kāi)創(chuàng )出一個(gè)延續八百余年的雄圖霸業(yè)。歷經(jīng)28代35位土司王的“土皇帝”便真真切切地置放這個(gè)特定的時(shí)空里。
婦孺皆知的老司城現象，并不是因為天高地遠，皇權的威儀鞭長(cháng)莫及；也不是因為這種獨立王國非常強悍，令歷代皇帝無(wú)可奈何。其實(shí)，那只是特定歷史條件下，中央政權對邊遠少數民族地區一種特殊的自治政策?？胺Q(chēng)那個(gè)時(shí)代的“特區”。當時(shí)，包括湘西、貴州、四川、云南在內的西南地區遙遠偏僻，民情復雜。一代又一代的皇帝們也懶得去管他們。于是就讓這種世襲的土司制度得以長(cháng)期保存延續下來(lái)。直到清雍正皇帝眉頭一皺，嚴令所有土司改土歸流，才正式終結了這場(chǎng)大戲的演出。
可是，土司畢竟是土司。他們是稱(chēng)霸一方的土霸王，掌握著(zhù)生殺予奪大權。透過(guò)歷史的迷蒙煙云，可以依稀看到，這座名震四方的老司城曾經(jīng)擁有金碧輝煌的宮室，深藏有土司王的內宮、寢宮、樂(lè )宮等3宮9院。這些，足以見(jiàn)證土司王的奢華。而老司城氣勢恢宏的城墻、城門(mén)、烽火臺、演兵場(chǎng)、擺手堂、土王祠等遺址，雖然如今都己化作瓦礫塵土而灰飛煙滅，但卻讓當年的土司王盡情揮灑過(guò)威儀與霸氣。鼎盛時(shí)，土司城達2平方公里。有內羅城、外羅城、正街、上街、背街等8街9巷。號稱(chēng)“城內三千戶(hù)，城外百萬(wàn)家”。從考古發(fā)掘出土的歷史文物，以及后人盜掘的大量金銀財寶來(lái)看，更是佐證這里曾經(jīng)的富有和榮耀。其實(shí)，這都是通過(guò)暴力劫掠民財，聚斂財富的結果。鐵蹄之下，勞苦民眾的悲情與辛酸總是與統治者的八面威風(fēng)形成鮮明對照。至于湘西近代史上連綿不斷的土匪窩與它有沒(méi)有必然聯(lián)系，則可以留給熱心專(zhuān)家去考證。
有道是，雄圖霸業(yè)今何在，都付殘垣夕照中。站在歷史的高處回看老司城，它是湘西歷史上一座繞不開(kāi)的山，同時(shí)也是湘西人心靈上一個(gè)抹不掉的傷痛。從人性化角度考量，并不能說(shuō)改土歸流以后，湘西人的日子就好到那里去了。但結束土司王的統治，至少打破了那種長(cháng)期閉關(guān)自守，獨霸一方的格局。融入到泱浹大國的懷抱和歷史洪流中來(lái)，總比偏安一隅的井底之蛙要強得多。
自古名城斗刀兵。站在今天的立場(chǎng)，我們恐怕很難分清歷史的是是非非，但這“土司王朝八百年”或許給我們“穩定一方”提供些思考。新編的《沅陵縣志》載：“宋嘉估三年（105號），永順土司彭仕羲起事失敗。宋將殿中丞雷簡(jiǎn)夫與辰州知府竇舜卿至明溪筑新城。雷簡(jiǎn)夫撰文，辰州簽判掌機密甄昇書(shū)寫(xiě)，在明溪口酉水北岸石壁上鏨字為記，名《明溪新寨題名記》?！币蜃舟E駁落，當地人用朱漆涂之，因此又叫“紅字碑”，現為“省級重點(diǎn)文物保護單位”。有意思的是，當地人傳說(shuō)一個(gè)故事：有誰(shuí)能將紅字碑上的字讀完，面前的酉水河上就會(huì )有一支金船冒起來(lái)，有位先生剛讀“紅字碑”上的刻文，金船就冒出水面，但只因讀錯一個(gè)字，金船又沉下去了?！澳膫€(gè)認得鏨字巖，金船銀船浮出來(lái)?！边@故事有點(diǎn)今天老百姓處處傳說(shuō)的“養兒不讀書(shū)，等于養頭豬”和“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”一樣在勸人學(xué)文化。千百年的歷史證明，任何一個(gè)時(shí)代，學(xué)文化、求知識都是不會(huì )錯的，湘西土司王朝八百年——這個(gè)武陵十萬(wàn)大山叢中的國中“國”，雖然是一個(gè)歷史的符號，但它給中國、給世界提供的思考，將是永生不滅的！
[作者簡(jiǎn)介]:
王德寶，男，1981年師范畢業(yè)后，自考湘潭大學(xué)文秘專(zhuān)業(yè)、函授畢業(yè)中央黨校法律本科。在職期間，依次參加懷化市委黨校、江蘇無(wú)錫市委黨校、華南師范學(xué)院、湖南大學(xué)和香港理工大學(xué)行政管理、新聞宣傳、旅游專(zhuān)業(yè)培訓。先后在鄉鎮、縣委、政府機關(guān)、旅游外事部門(mén)、文化旅游公司履職。至今在《人民日報》、《湖南日報》等全國三十多家報刊發(fā)表各類(lèi)作品200余萬(wàn)字，著(zhù)有散文、詩(shī)歌、報告文學(xué)集和長(cháng)屬小說(shuō)多部，現為中國作家協(xié)會(huì )湖南分會(huì )會(huì )員，沅陵縣作家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席。
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