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青馬湖傳說(shuō)

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大閣廟軼事（二）

三、建筑規模

法華寺是這三處宗教建筑中最突出最宏偉的一處，前后共有五重殿，還有其它配殿多座。第一重殿（前山門(mén)殿），殿內供奉四大金剛（站像）和彌勒佛，依次往北是二、三、四重殿，分別供奉觀(guān)音菩薩，西方三圣、護法韋陀、如來(lái)、千手千眼佛等諸佛。

第五重殿，就是大閣（玉皇閣）了，在整個(gè)法華寺院內殿各中，它是最突出的建筑，高達三丈六尺，建筑華麗，結構雄偉、色彩典雅，是傳統的四面體閣式建筑。

飛檐翹角，畫(huà)棟雕梁，以巍峨雄偉的氣勢矗立在松花江北岸的荒原之上。在當時(shí)周?chē)姸嗟?a href='/pingfang/' target=_blank>平房草房之間有如異峰突起，鶴立雞群，與眾不同。

它上下共有三層。第一層供著(zhù)十殿閻君，四周墻壁畫(huà)的是十八層地獄。起初是泥塑的像，都帶有活動(dòng)的“機關(guān)”，若是一動(dòng)“機關(guān)”，那些塑像便揮刀舞劍，瞠目張口，煞是嚇人。

膽小者往往嚇得魂飛魄散，掉頭跑出，給人以陰森恐怖的感覺(jué)。后來(lái)，改成畫(huà)在墻上的壁畫(huà)了。

第二層和第三層分別供著(zhù)地藏王佛、道教祖師、玉皇大帝等神佛諸像。設計師們考慮得非常周到，深知廟宇內長(cháng)年點(diǎn)著(zhù)佛燈、日夜不斷香火，最易引起火災，因此，所有“神臺”都用鐵皮包上，地面上也沒(méi)有露木頭的地方。他們認為，這樣一來(lái)，萬(wàn)無(wú)一失。

此外，東西兩側各有一座三間房的配殿。分別供著(zhù)關(guān)老爺（關(guān)羽）、土地、娘娘等。山門(mén)殿后兩側還有鐘鼓二樓。寺內還有供孔子、岳飛等人的牌位和其他各行各業(yè)祖師的牌位。寺內兩側還有兩棟廂房，東側的住男性佛教徒（俗稱(chēng)和尚），西側住“老道”——道教教徒。

山門(mén)殿院外前方，豎立兩根帶斗子的旗桿，高五丈八尺，緊頂上是葫蘆形的封包銅的頂子。

據老人們回憶，出老街基北門(mén)不遠，到長(cháng)發(fā)屯附近就能看見(jiàn)旗桿上的頂子，閃閃發(fā)亮，金光耀眼。旗桿座是用石頭鑿成的，中間有槽，旗桿便夾在中間固定，山門(mén)殿兩邊院墻上各有一個(gè)角門(mén)，平時(shí)出入須由此經(jīng)過(guò)。每當初一、十五或重要日子，山門(mén)殿正面廟門(mén)才打開(kāi)。

山門(mén)殿門(mén)前左右還有一對石獅子，另外，還有兩棵柳樹(shù)，正面墻是青磚，其它幾面圍墻都是土墻，墻外種植的是楊樹(shù)。

法華寺的西院是上清觀(guān)，其建造時(shí)間比較早，當法華寺建成后，道士們便搬出上清觀(guān)，搬進(jìn)了法華寺。原上清觀(guān)就被慈善會(huì )占了。上清觀(guān)前后共四重殿，它取名于“老子一氣化三清”這一典故，“三清”是指上清、玉清、太清，而這座上清觀(guān)是以第一清命名的（另外“兩清”分別在遼寧和關(guān)內）。它是道教的廟宇，即道士出家修行之所。全是海青房，其最后一重叫“聚賢堂?！?/p>

在道士搬出之后，慈善會(huì )和居士便住在這里，他們搞了很多慈善事業(yè)，如：放粥鍋，收養孤兒，辦義務(wù)學(xué)校，開(kāi)救濟院，往山東放賑等。上清觀(guān)的西院則是凈界庵，是女佛教徒——俗稱(chēng)尼姑們的修練處所，它共有三重殿，也是一色海清房，這兩處建筑遠不如法華寺華麗、宏偉。

四、宗教活動(dòng)

1930年6月15日，大閣廟業(yè)已建成。廟內諸神佛像也全部塑成（銅像數目多，泥塑的像少），其余工程，也都彩飾完畢。

人們盼望已久的莊嚴時(shí)刻終于來(lái)臨，信士弟子們展現諸佛尊容的時(shí)刻到了，這在佛教術(shù)語(yǔ)中叫“開(kāi)光”盛典。

由于準備的十分充分，安排的具體周到，所以，“開(kāi)光”盛典既隆重莊嚴，又熱烈神秘。這一天，遠近方圓百里的人們，從不同的方向，不同的村屯，前來(lái)朝拜，車(chē)水馬龍，如百川赴海，云聚而來(lái)。

鄰縣的自不必說(shuō)，就連外省、關(guān)內也都有一些高僧、法師、信士弟子趕來(lái)參加“開(kāi)光”盛典。開(kāi)光從清晨開(kāi)始，整個(gè)廟宇內香煙繚繞、經(jīng)聲悠揚、鐘鼓齊鳴，人如潮涌，使這座華麗的廟宇內氣氛顯得格外肅穆又熱烈，莊嚴而又神圣。人們扶老攜幼，拖兒帶女，成群結隊，依次徐行。

都懷著(zhù)虔誠、崇敬的心情瞻仰、崇拜這座心中向往已久的圣殿。大家仰望著(zhù)一尊尊神態(tài)各異、造型逼真、栩栩如生的神佛塑像，不由得從內心發(fā)出嘖嘖的驚嘆，由衷地佩服能工巧匠們的高超技藝。

接著(zhù)進(jìn)行一項項神秘的宗教活動(dòng)，這些活動(dòng)越發(fā)增加了人們對宗教、對神佛的崇敬心情和信仰感。為了慶祝這次開(kāi)光盛典，還特意從外地請來(lái)戲班子，光唱戲就唱了七天。

開(kāi)光盛典進(jìn)行完畢，意味著(zhù)廟宇可以對外“開(kāi)放”了。此后，每到宗教的一些節日，如神佛生日，四月初八（還有十八、二十八）廟會(huì )等等，都進(jìn)行宗教活動(dòng)。在大閣廟鼎盛時(shí)期，廟內和尚、道士及過(guò)往和“掛單”的僧侶道士，最多時(shí)達一、二百人。

五、被焚經(jīng)過(guò)

大閣廟中的“大閣”，從開(kāi)光到燒毀，其間僅僅相隔六年，真是太短暫了，亦太可惜了。

據仍健在的魏云璋老畫(huà)師說(shuō)，當時(shí)，在他全部畫(huà)完墻皮子壁畫(huà)，14天頭上就失火燒掉了。連本屯子的大多數人，都沒(méi)能欣賞到新畫(huà)完的墻皮子，就被毀于無(wú)情的烈焰之下。大火是在1936年11月5日，下午兩點(diǎn)半燒起的，那天值日的是一位名叫宗玉的50多歲的和尚，由他來(lái)燒香點(diǎn)佛燈。

火是從中層閣樓上著(zhù)起來(lái)的，剛一發(fā)現時(shí)，便已救不住了。當時(shí)正刮東風(fēng)，大約有三、四級。由于有風(fēng)，烈火不住地上下竄動(dòng)，不一會(huì )，整個(gè)大閣廟便濃煙滾滾，烈焰沖天，千萬(wàn)條火舌盤(pán)旋飛舞，兇殘無(wú)比地吞噬著(zhù)華麗的玉皇閣。

剎時(shí)間，風(fēng)助火勢，火借風(fēng)威，整個(gè)大閣像一盞燒著(zhù)了的紙籠，里里外外全是翻動(dòng)的火苗。

人們從不同方向，不同地方奔聚而來(lái)，呼喊著(zhù)、驚叫著(zhù)、哀號著(zhù)、亂成一片，一些和尚、道士們不停地口念經(jīng)文，會(huì )長(cháng)們都跪在地上乞求神佛保佑。

由于火勢異常兇猛，一切救火辦法都無(wú)法應用，人們干著(zhù)急，上不去前兒。熊熊大火燒得很遠的地方都滾燙發(fā)熱。

只好眼睜睜地任憑它燒著(zhù)------大火燒得木頭窗噼啪亂響，磚頭瓦塊嘩嘩下落，還有一些說(shuō)不清的“呼、咔”，“嘶、哐”等瘆人的聲音雜在里面，使人心驚肉跳。個(gè)個(gè)感到揪肝扯肺。

那個(gè)值日的宗玉和尚，更是痛不欲生，幾次往火堆里跳，被眾人死死拉住。此時(shí)，又有個(gè)楊居士奮不顧身，冒著(zhù)火燒煙嗆、閣體落架的危險，拼力抱出一尊大銅香爐，當他返身出來(lái)，剛走到頭一道門(mén)時(shí)，只聽(tīng)“啪”的一聲，從燒毀的上層閣上落下一塊整磚，趕巧砸在他鼻梁子上，他一下子跌坐在地上，幾乎昏了過(guò)去，不得不松開(kāi)雙手，撂下銅香爐，逃出火海。

眾人見(jiàn)此情形，再也沒(méi)有人敢進(jìn)去搶救東西了。這場(chǎng)大火持續了五個(gè)小時(shí)，什么東西也有沒(méi)搶救出來(lái)，燒完后的現場(chǎng)，慘不忍睹，只見(jiàn)眼前全是殘垣破壁，一堆堆破磚爛瓦，滿(mǎn)目黑乎乎一片。

在清理火場(chǎng)時(shí)，發(fā)現所有的銅佛都燒變了形。據目擊者說(shuō)：“這火燒的也怪，那樣猛烈的大火，有三、四級風(fēng)助陣，卻沒(méi)有出現‘火燒連營(yíng)’的現象?！庇袝r(shí)，眼見(jiàn)火球落到院外各家場(chǎng)院，糧垛附近，沒(méi)等人去打，卻自行熄滅了。

連院內附近其他各殿的窗戶(hù)紙都沒(méi)燒著(zhù)。再有一個(gè)值得奇怪的是，那火場(chǎng)上的綹綹濃煙，一直升到空中，匯成了一大股黑色煙流，翻滾飛騰，像一條青色巨龍，直奔西南方向的高空升騰而去。上接蒼天，下連大地。

有人說(shuō)：“隱約聽(tīng)見(jiàn)天空中有微微的笙管笛簫之聲，時(shí)斷時(shí)續，悠悠揚揚?！庇谑侨藗冝D悲為喜，趴在地上向西南方向磕頭，又有人自作聰明地解釋說(shuō)：“這可能是大閣廟修建得太好的緣故，被上方神佛相中了，因此，特意失了這把大火，把大閣搬遷上天的極樂(lè )世界里去了?！?/p>

筆者1988年5月15日采訪(fǎng)肇源縣魏玉璋老畫(huà)師時(shí)，他又提供了兩件有關(guān)大閣廟被燒的軼事，雖屬巧合離奇，卻也十分有趣。其一，大閣被燒前十四天，年輕的魏師傅畫(huà)完了墻皮，收工回家，（當時(shí)他家住在永樂(lè )）路過(guò)王家油坊，趕上天黑，便住下了。

晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)高大的三層大閣“忽悠”一下子，全往南倒下去了，但什么也沒(méi)砸著(zhù)，醒后犯尋思，覺(jué)得不吉利。十四天后，聽(tīng)到了大閣被燒的消息，嘆息不已，原來(lái)他懂得“陰陽(yáng)宅”，那夢(mèng)中大閣往南倒去，這是有道理的：南方為“丙丁火”，意味著(zhù)犯火災。

其二，會(huì )長(cháng)賈振芳當時(shí)正值外出在長(cháng)春辦事（當時(shí)叫新京），一天晚上，也作了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)是大閣的佛爺都走了，而且是排成趟兒走的，場(chǎng)面非常壯觀(guān)。

第二天，他就接到了大閣被燒毀的電報。當時(shí)悲痛欲絕，幾乎暈倒在地。自從失了火之后，法華寺元氣大傷，廟中之“彩”沒(méi)有了，猶如一個(gè)美女被剜去了眼睛，院內觸目凋零，不堪一睹，再也沒(méi)有人力、物力、財力修建這樣雄偉華麗的大閣了。往日興盛的景象也大為減退，一些和尚，道士們漸漸離去，剩下的又支持了十來(lái)年。

到了土地改革，所有剩下的廟全被扒掉，大閣廟就徹底無(wú)形了，后來(lái)都蓋上了房子，連遺址也沒(méi)留下。

大閣廟??！迷人的大閣廟。你曾經(jīng)以美麗雄偉的姿容展現在北國大地，又以殘垣斷壁的悲相離開(kāi)世界，慘哉悲哉！令人痛惜，令人扼腕，大閣廟被焚毀對肇州人來(lái)說(shuō)是歷史遺跡一大損失。

如果不是那場(chǎng)火災，做為宗教圣地和一處精美古典建筑而保留到現在，一定會(huì )有其重要意義的。人們一定會(huì )對那些能工巧匠們的精湛建筑技術(shù)、卓越的雕塑技藝以及高超的繪畫(huà)水平而嘆服。在改革開(kāi)放的今天，它會(huì )成為這北方小鎮的旅游勝地和民族文化瑰寶。

搜集整理：韓義

主 播 簡(jiǎn) 介

周海濤，曾為電視臺播音員、

主持人、編輯、記者。

主編：張愛(ài)麗

編輯：齊慧光 審核： 趙英寧

素材來(lái)源：肇州縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

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