探秘安順鮑家屯—600多年前明王遺留的漢民智慧生活。
安順,意為:“國泰民安,風(fēng)調雨順”,短短二字包含了對生活在這塊土地上人民的美好祝愿及向往。也因皇帝朱元璋對西南鞏固邊陲的軍事戰略,才得以有了今天大家耳熟能詳的“屯堡”及后世而起的屯堡文化。
屯堡,起源于明代。明洪武帝朱元璋于六百年前滅元建立明朝,各處紛紛歸順南京中央政權。只是西南地區元朝所封的梁王固守盤(pán)踞,明朝廷多次招降,梁王自恃地險路遙,頑固據守并不時(shí)地作亂。洪武十四年,朱元璋派征南將軍傅友德、左副將軍藍玉、右副將軍沐英率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍揮師西南,不日平定云貴等地。戰爭的激烈毋庸贅言,待西南局勢穩定后,朱元璋擔憂(yōu)遠征軍撤回,云貴又成孤懸,幾經(jīng)權衡于是下令數十萬(wàn)平定梁王的西征軍隊在云南、貴州就地屯軍,并陸續將留戍者的父母妻子兒女全部送到戍地,屯軍在駐地周邊廣建村寨,平時(shí)務(wù)農,戰時(shí)為兵。昔年人煙稀少的貴州山地,瞬間變成了一個(gè)龐大的軍營(yíng)。這便是有軍事性質(zhì)的村寨——屯堡的由來(lái),軍隊的駐防地稱(chēng)為“屯”,移民的居住地稱(chēng)為“堡”,他們的后裔就叫做“屯堡人”。
在漫漫的歷史長(cháng)河中,當年明軍屯兵除安順外,大部分士兵和移民已和當地原住民們血脈相溶,只有安順地區,把明初的風(fēng)雨保存了下來(lái),并延用至今。從貴陽(yáng)市驅車(chē)向西,在安順平壩縣內,沿貴黃公路兩側可見(jiàn)山谷盆地間綠樹(shù)掩映著(zhù)的一片片銀色石頭建筑,便是屯堡人用歲月的印記鑿出的自由生存空間——屯堡村寨。在安順屯堡,明朝從來(lái)不是沒(méi)有熱度遙遠的歷史,從不是要小心翼翼敬而遠之的文物。
眾多屯堡中,云峰屯堡在六百年前是西政軍核心駐屯地,由八個(gè)寨子組成,其中的云山屯在地勢險要的山巔之上鮮而聞名。而鮑家屯與云山屯相較更為軍事化,寨門(mén)口的甕城,高高的碉樓,深深地巷道,村中房屋道路都蘊藏玄機,每一處建筑無(wú)不體現出鮑氏祖先建寨時(shí)的遠見(jiàn)卓識和軍事智慧,令人嘆為觀(guān)止。
左圖為:云峰屯,右圖為:鮑家屯
鮑家屯是明朝駐軍軍官督司鮑福寶奉命駐扎處所,其子孫已傳承到23代2000多人。村寨先進(jìn)的水利工程、完整的古村落規劃、嚴密的軍事防御體系,至今未找到合適的解釋。
村寨房屋道路暗藏玄機,被世人稱(chēng)“八陣圖”。村子里的內甕城是模仿南京今中華門(mén)的甕城模式而建。甕城四周有六道門(mén),可以與屯中“八陣圖”相連。妄想攻打鮑家屯的匪類(lèi)進(jìn)入了村口,也很可能在甕城中被甕中捉鱉;即使沒(méi)被甕城困住,也可能在六道門(mén)迷路;即使走出六道門(mén),也會(huì )在內八陣中被長(cháng)蛇纏繞,被白虎吞噬,被火牛焚燒,被玄武碾壓,還有青龍、鹿角、金魚(yú)、雄獅陣,陣陣有暗道、暗器,明箭、明槍。正因這樣嚴密的軍事防御體系,堡壘陣法的設計實(shí)施,才使得鮑家屯村民在洪秀全糾集“長(cháng)毛賊”作亂時(shí)躲過(guò)一劫。
鮑家屯高高的碉樓,戰時(shí)是瞭望塔,太平盛世的現在是拍攝村貌最佳攝影點(diǎn),瞭望窗口跟射擊孔透過(guò)來(lái)微光,照在木頭地板上,那沒(méi)經(jīng)過(guò)任何處理的木頭古舊灰暗似乎在暗示著(zhù)滄桑。碉樓向下看去,“石頭的瓦蓋石頭的房,石頭的街面石頭的墻?!比皇峭捅だ先藗冸S口哄孩子歌謠的樣子。石頭,在屯堡中有著(zhù)多重身份,屯堡人家房屋采用石塊、石板堆砌而成,房頂采用的是大塊不規則形狀的石板而不是窯燒瓦片,這是出于安全性的考量,遇到敵人來(lái)襲村民可直接上房頂掀開(kāi)石板進(jìn)行還擊,石頭有名曰“活石”,木訥厚重的石頭囿于屯堡,活成了的有生命有張力靈物。
屯堡里,常有穿著(zhù)“鳳陽(yáng)漢裝”的村民。鳳陽(yáng)漢裝是六百年來(lái),屯堡人對文化最為虔誠的體驗。直至今日,屯堡婦女們仍保留著(zhù)明代漢族婦女們的穿著(zhù)習慣,當“屯堡孃孃”從你面前經(jīng)過(guò),就如同那六百年前遷徙萬(wàn)里而來(lái)的江南婦女,又一次從你身旁慢慢踱步而過(guò)。鮑家屯人對先祖文化的傳承,不止于此,還有那600年前修筑的水利工程,仍造福著(zhù)在這里生活的世代百姓。
鮑家屯的水利工程是一道既能灌溉又能溢流泄洪的攔河壩,同時(shí)采取分水的方式向下游方向開(kāi)一條新河,把上游河道一分為二,形成“兩河繞田壩”的態(tài)勢,順河而下,7道引水壩和多條引水渠以及高低分水口,使得村落周邊田地可以得到自流灌溉。鮑家屯水利工程上還包括清代初期建造的古水碾房,利用攔河壩上下游落差,將水能變成機械能加工糧食。只要將水碾房上游一側水閘提起,水流沖動(dòng)房間下的木制轉輪,帶動(dòng)房里的石碾在石槽里轉動(dòng),不到一小時(shí)可將兩百斤稻谷碾出,篩去糠就是純凈大米。鮑家屯修建的水利工程,既滿(mǎn)足了農業(yè)灌溉又保證了生活用水,是中國農耕文化中傳播、演變和發(fā)展的重要物證。
這不?央視生活圈《探秘鮑家屯》的節目中,對鮑家屯的水利工程進(jìn)行了徹底的剖析,這項偉大的古水利工程歷經(jīng)600多年風(fēng)雨,仍哺育造福著(zhù)世世代代的鮑家屯人,值得被歌頌。
六百年的屯堡,六百年的故事,六百年的滄桑。歲月悠悠,明清的中原文化早已成為現代的史書(shū),時(shí)光倒流,六百年前的江南風(fēng)物在這里被定格。黔中屯堡人,用遺存的古風(fēng)和鮮明的特色,帶你回到六百年前那久遠的年代。來(lái)安順,逛屯堡,相信你會(huì )邂逅屬于你的600年前的明代故事…
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圖片來(lái)源:馬蜂窩用戶(hù)青鳥(niǎo)貝貝
部分內容摘抄:趙艷青《聆聽(tīng)六百年前的屯堡文化》
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