龍口這座山曾與泰山、華山齊名,你去過(guò)嗎?
是個(gè)很重要的數字
老子的《道德經(jīng)》中有
“道生一,一生二
二生三,三生萬(wàn)物”之說(shuō)
道教有“精、氣、神”之說(shuō)
儒家有“三皇”、“三綱”之說(shuō)
中國人的好多文化觀(guān)念
都是來(lái)源于“三”
位于龍口市境內的萊山,在《史記》中被列為與泰山、華山等齊名的八大名山之一,是齊國八主神祠之一的月主祠所在地。筆者最近研究發(fā)現,“三”對于萊山來(lái)講,同樣也是一個(gè)有趣的數字。
比方說(shuō),秦始皇東巡曾兩次登臨萊山祭祀,漢武帝、宣帝也都曾祭拜過(guò)萊山,這總共是三個(gè)帝王吧?梳理了一下,像這種恰好能湊成“三個(gè)一組”的景觀(guān)或事物,萊山還有很多。筆者以為,這既有機緣巧合的因素,又有人為擷取的因素。
很多景觀(guān)正好只有三個(gè),不多不少,而有些,是筆者斟酌后選取了前三名。這些景觀(guān)的含金量都比較高,既有人文也有自然,把它們串起來(lái),宛若一幅萊山景觀(guān)導覽圖。讓我們來(lái)逐一盤(pán)點(diǎn)——
山·水·夼
萊山山脈由從東至西的萊山
絳山和杏花山三座山組成
人們習慣將這三座山分開(kāi)來(lái)看。絳山、杏花山與萊山之間各有一個(gè)山口。其實(shí)從地質(zhì)學(xué)上講,絳山、杏花山還有萊山東北側的馬嶺山,也可以看作是萊山向北環(huán)繞延伸的三大支脈。萊山山脈和萊山盡管是兩個(gè)概念,但萊山山脈又可簡(jiǎn)稱(chēng)萊山。
萊山是萊茵河、雅鵲河、絳水河三條河流的發(fā)源地。
這三條河流都是龍口母親河黃水河的重要支流,長(cháng)度都在10公里以上,對孕育源遠流長(cháng)的萊山文化起到了重要作用。三大河流又分別形成了萊茵河、雅鵲河和絳水河三大谷地。
萊山周?chē)?,?a href='/minguo/' target=_blank>民國版《黃縣志》記載的黃縣三大瀑布?!包S縣第一瀑”即龍灣瀑布,位于主峰東北側;“第二瀑”即蒼崖泉瀑布,位于主峰西北側;“第三瀑”為伏龍山(現稱(chēng)虎龍川背頂)瀑布,位于萊山南面的伏龍山東坡。
黃縣第一、二瀑布為萊陰河(現稱(chēng)雅鵲河)的發(fā)源地,第三瀑布為萊茵河的發(fā)源地。其中龍灣瀑布又是一個(gè)“三疊”瀑,在膠東瀑布家族中占有舉足輕重的地位,是萊山的主要自然景觀(guān)之一。
萊山有三大名泉。
黃縣境內南部為山區,澗谷幽深,孕育了豐富的泉水資源。民國版《黃縣志》列舉了境內十四名泉,其中四個(gè)在萊山。分別是黑虎泉、龍灣泉、蒼崖泉和西山泉。黑虎泉在萊山東麓真定寺(又稱(chēng)萊山院)前西山坡;龍灣泉在萊山之南嶁谷口,乃黃縣第一瀑之源泉;蒼崖泉在萊山老豬窯谷口,乃黃縣第二瀑之源泉。目前這三處泉水仍汩汩不絕。西山泉原在萊山之陰月主祠西山坡下,現已廢棄。
萊山最著(zhù)名的三條山夼為
豁子夼、磨山夼和大夼
在萊山十八大夼中,此三夼最大、文化底蘊最豐富,長(cháng)皆十余里?;碜愚盼挥谌R山主峰西南側,最原始,人跡罕至,是絳水河的源頭。其間從上到下又分布著(zhù)三大著(zhù)名景觀(guān):油青石、水簾洞和神龜石;磨山夼山清水秀,長(cháng)6公里,里面分布著(zhù)6個(gè)行政村,昔日被稱(chēng)作“絳闕仙都”。這其中的數字“六”又是數字“三”的倍數;大夼是容納澗夼、自然景觀(guān)最多的一條夼,內有萊山核心景觀(guān)龍灣瀑布。
花·石·洞
萊山區域分布著(zhù)磨山遲家、萊山
王屋水庫三大梨(桃)花觀(guān)賞地
磨山遲家村一帶是龍口長(cháng)把梨的發(fā)祥地;萊山北麓的大于家和南麓的朱家等村,都是萊山著(zhù)名的賞花之地;王屋水庫賞花地則分布于庫區周?chē)?,?a href='/xian27/' target=_blank>西岸大部分為萊山地域。龍口傳統四大梨花觀(guān)賞地,萊山囊括了三個(gè),另外一個(gè)是下丁家鎮。
萊山有玉兔石、神龜石與石猴三大天然奇石景觀(guān)。
這三種動(dòng)物在中國傳統文化中都有吉祥寓意。萊山玉兔石位于放馬嶺北頭懸崖絕壁頂端;神龜石位于豁子夼下游北面山坡;石猴位于主峰通往放馬嶺的山脊上。尤其值得一提的是玉兔石。
作為齊地“八神”之一的月主,即月神,是中國古代神祇,在道教中常指嫦娥。傳說(shuō)中月宮里有一只玉兔,是嫦娥的化身,因此玉兔通常被認為是月主的象征。玉兔石的存在與當年月主祠供奉的月主正好吻合,這對于萊山來(lái)講是天賜巧合,有著(zhù)無(wú)與倫比的意義;龜與龍一樣,均屬吉祥的“四圣”之一,又是長(cháng)壽的象征。
《禮記》把龜、龍、鳳、麟稱(chēng)為“四龍”神物,是避邪擋煞、消災避害、鎮宅納財之寶; 猴子是最接近于人類(lèi)智慧的靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物,是聰明機智的象征,因而受到人們的喜愛(ài)。因此,將萊山這三大奇石作為萊山“吉祥三寶”或“鎮山之寶”,實(shí)至名歸。
萊山有三大“洞天福地”:黑虎洞、閉關(guān)洞和老虎洞三大古洞。
黑虎洞位于真定寺遺址處?!盎⒍?a href='/chaoyang/' target=_blank>朝陽(yáng)”是民間相傳的“萊山八景”之一,是人工開(kāi)挖并用石塊砌壘形成的穹頂形洞穴,是萊山最有名的古洞,也是萊山的標志性景觀(guān)。
相傳,古代有一隱士名為黑虎禪師,曾于此洞修煉,黑虎洞故而得名;閉關(guān)洞位于月主祠遺址西北面的山坡上,是昔日道家閉關(guān)修煉的場(chǎng)所,是前人在花崗巖石壁上開(kāi)鑿的卵形洞穴。黑虎洞和閉關(guān)洞分屬佛、道二家,分別位于萊山主峰東西兩側;老虎洞位于真定寺南面的一道山谷的盡頭,經(jīng)分析是由山體塌方等原因形成的裂隙洞穴,人跡罕至。恰巧在老虎洞南面的山坡上,有一組巨石酷似一只臥虎的形象,老虎洞是否由此得名也未可知。
總之,這三處洞穴封閉性較好,的確是個(gè)“躲進(jìn)洞中成一統”的所在。除此之外,萊山上的洞穴多為花崗巖巨石崩塌壘疊而成,遮風(fēng)擋雨效果較差。
萊山有“三多”:奇石多、夼澗多、出土的青銅器多。
每座山都有自己的總體特點(diǎn)。如黃山有“四絕”:奇松、怪石、云海、溫泉。萊山這“三多”,先說(shuō)奇石多。萊山之天然象形奇石,種類(lèi)繁多,形象逼真,并能構成十二生肖。
其中最有名的奇石,當然是前文中所提的玉兔、神龜與石猴。澗壑眾多是萊山的又一大特點(diǎn)。萊山素有“十八大夼、七十二澗”之說(shuō)。
傳說(shuō)是秦始皇東巡時(shí),用鞭子抽出來(lái)的。這由“三”衍生而來(lái)的數字“十八”、“七十二”可不是浪得虛名,而是有來(lái)自民間調查的統計結果。這種特殊的地貌還造就了聞名遐邇的“萊山虎影”景觀(guān)。說(shuō)到出土的青銅器多,就更牛了。
歷年在萊山北麓歸城及附近出土的青銅器,多達400余件,有不少帶有銘文。其數量之多、制造工藝之精美,在膠東地區極為罕見(jiàn)。其中,1969年在歸城原小劉家村出土的啟、卣青銅器,被專(zhuān)家定為西周時(shí)期青銅器的斷代之品,分別保存在國家博物館和山東博物館。
山口與隱居地
萊山有蔣家山口(俗稱(chēng)大口子、線(xiàn)口)、小口子和崔家口子三個(gè)著(zhù)名山口。
山口一般指連綿的山嶺中間的較低處,通常是某交通路線(xiàn)和一道山脊的交點(diǎn)。我國的青海、西藏兩省的天然分界線(xiàn)———唐古拉山口,就是世界上著(zhù)名的山口之一。
萊山山脈的蔣家山口,因南面離此不遠處的蔣家村而得名,是七甲鎮、下丁家鎮部分村莊與磨山夼及以北地區的交通要道;小口子是萊山與絳山之間一條羊腸小路,是兩山的分界線(xiàn)。早年,萊山北麓廟周家等村村民去往七甲、下丁家一般都步行此路,隨著(zhù)交通工具及周邊道路交通的改善,現在很少有人走了,只有附近村民上山勞作時(shí)偶爾走走;崔家口子是杏黃山迤北山脈龍山(今稱(chēng)石圍山)山脈上的一道山口。
舊志記載:“過(guò)山腰一峰又起舊稱(chēng)龍山者是也……西向一峰嶕峣屼峙狀如龍首翹昂,龍山之名蓋本于此。兩峰之間為招黃縣道所經(jīng)俗名崔家口子”。崔家口子解放前是招、黃兩縣的重要通道。黃縣城與下丁家、招遠兩地人們的來(lái)往,一般走這條道。如今這條古道早已被西面的215省道取代并已廢棄。
萊山歷史上有南嶁山坳、小天
和石圍山三大避難場(chǎng)所
萊山溝壑縱橫,縱橫十里,猶若迷宮
歷史上遇兵亂或禍亂時(shí)
周邊的人們往往逃到山里躲避
這就形成了一些避難場(chǎng)所
據民國版《黃縣志》載:“萊山主峰北面有崇嶺深邃,之一山坳曰南嶁。去山下六七里,居五百公遲以上中間廣袤數里,可容數千人。林泉邃密,樵汲均便。山口東南斷岸千尺,盤(pán)道百級,僅容攀登。清季捻亂兩次,仰攻此山,終無(wú)所施而去,亦有險可據也?!庇纱硕?,當年鄉民曾憑南嶁山坳之天險,兩次擊潰了捻軍的入侵。民國初年,美國傳教士也曾在此筑屋隱居過(guò)。如今“盤(pán)道百級”等遺跡仍有蹤可尋。
小天位于萊山主峰西北側,是萊山四十六峰之一,其南側為“老豬窯”和“黃縣第二瀑”。小天西、北、南三面臨壑,在東、南兩側山腰筑有石圍墻。當年黃縣抗日武裝力量“三大隊”人員曾在此處隱藏過(guò)。在石圍山山頂上,至今可以看到當年防捻軍入侵修筑的一圈石圍墻。不過(guò)由于歷年周邊村民上山抓蝎子,扒拉石頭,石墻已受損較重。
上述三處避難場(chǎng)所,都與當年捻軍入侵膠東的那段歷史有關(guān)。石圍山頂視野開(kāi)闊,但缺水源,而南嶁山坳及小天附近地勢較險,有水源,相對來(lái)講更適合于隱居和藏身。
萊山的豁子夼是龍口市七甲鎮、下丁家鎮和東江街道辦事處(原東江鎮)三鎮的交匯處。因此,這條大夼又隸屬兩鎮一辦事處的山前鄒家、蔣家和磨山遲家三村合管,因而又俗稱(chēng)“伙子夼”。
村落與古遺址
萊山有三個(gè)標志性村落,分別為廟周家、院下和磨山遲家村。
廟周家原稱(chēng)萊山廟周家,位于萊山東北麓,因此處的萊山月主祠得名,是萊山以北到達龍灣瀑布和月主祠遺址的必經(jīng)之地;院下村位于萊山東麓,因西面山腳下的的千年古剎真定寺得名,是游人去往真定寺遺址的必經(jīng)之路; 磨山遲家村地處磨山夼中,因村北絳山山脈上尾端的磨山(昔日加工石磨較多)而得名。磨山遲家是龍口“最美鄉村”之一,以山青水秀、小橋流水人家而聞名遠近。村里至今還保留著(zhù)遲氏祖祠、老母廟及關(guān)帝廟三座古建筑。到萊山游玩,建議首選這三個(gè)村,從這三個(gè)村出發(fā)去登山比較方便。
歸城和真定寺三大古代遺址
廟周家秦漢建筑遺址,是膠東發(fā)掘的與帝王有關(guān)的唯一一處遺址,位于廟周家村東北250米處的高崗地帶。考古專(zhuān)家認為,這是當年秦漢帝王祭拜萊山時(shí)的行宮。遺址中出土的直徑60厘米的多重卷云紋大瓦當、直徑39厘米的菱心卷云紋大瓦當和長(cháng)108厘米的大板瓦等,均系國內出土的同類(lèi)建筑遺址中的最大瓦件之一;萊山月主祠遺址位于廟周家村南塂上。
經(jīng)1984年和2010年專(zhuān)家兩次考古發(fā)掘,確定此處為秦代時(shí)期的萊山月主祠遺址;歸城遺址位于萊山北麓的小盆地上,是一處西周至春秋時(shí)期的古國都城,分內城、外城,是目前膠東半島發(fā)現的最大一座先秦時(shí)期的故城址;真定寺相傳建于唐代,是古時(shí)文人墨客聚會(huì )賞月之地。
清代《黃縣志》中記載的古洞朝陽(yáng)、清泉漱石、蓮池毓秀、松山晚翠四景,民間傳說(shuō)的方橋壓月、庭院竹園、高山魚(yú)池、傾井倒水、虎洞朝陽(yáng)、松山晚翠、三島十洲、倒長(cháng)青松八景都在此周?chē)?。此外還有仙人車(chē)轍等。
昔日規模宏大的真定寺現僅存遺址,其它景觀(guān)除庭院竹園及倒長(cháng)青松二景被湮沒(méi)外,都有跡可尋。歸城遺址和廟周家秦漢建筑遺址(包括月主祠遺址)分別為全國重點(diǎn)文物保護單位和山東省文物保護單位,真定寺古橋(含“三島十洲”石刻)為煙臺市文物保護單位。
對一座山的景觀(guān)特點(diǎn)進(jìn)行總結、取舍和提煉,是件很有意義的事情,特別是像萊山這樣一座鮮為人知的歷史名山。因為偌大一座山,你不“敲梆子”,別人怎知道你“賣(mài)豆腐”?經(jīng)總結提煉,就將某些景觀(guān)的亮點(diǎn)凸顯出來(lái),就具有了一定的吸引力和趣味性,也便于記憶。我想,這也算是對萊山文化的一種挖掘整理。
當然,萊山景觀(guān)還遠不止這些
“十八大夼”、“七十二澗”和
“四十六峰”很多都沒(méi)涉及
這,還等待著(zhù)你一起來(lái)探索挖掘呢
有來(lái)投資開(kāi)發(fā)的嗎?
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