尋找苗疆邊墻,苗族苦難歷史里的一道長(cháng)城
尋找苗疆邊墻
文/ 歐陽(yáng)文章 圖/ 張 謹 向漢品 楊賢清
首發(fā)/湘西頭條
▲荒敗的苗疆邊墻:擋住的是人,擋不住的是心
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驅車(chē),往鳳凰縣城西南方向行進(jìn),山路彎彎,一路顛簸,抵達阿拉營(yíng)鎮境內的亭子關(guān),已是日暮黃昏。
尋找湘西大山深處的苗疆邊墻,必須從亭子關(guān)始。因為,亭子關(guān)是整個(gè)苗疆邊墻最西端的起點(diǎn)。
深秋時(shí)節,萬(wàn)物靜穆。夕陽(yáng)西下,尤添落寞。
或許,我們來(lái)得正是時(shí)候,只有在這個(gè)季節,才能體察到亭子關(guān)最真實(shí)的生命。
歷盡輝煌,抵達沉靜,是每個(gè)生命的本真。
▲連綿數百里的苗疆邊墻見(jiàn)證了戰爭的傷痛
城墻古老、馬廄坍塌、兵營(yíng)廢棄、驛道湮滅……一切都在時(shí)光的消磨下變得蕭條、破敗。永不消逝的是這些石頭里迸發(fā)出來(lái)的戰爭的味道!
站在亭子關(guān)殘破的城墻上,思緒,有如這漫山遍野的野花野草,在蒼老的城墻下放縱地瘋長(cháng)。
要想揭開(kāi)“苗疆邊墻”的歷史真實(shí)面目,我們無(wú)法回避一個(gè)民族——苗族。
史學(xué)家格必瑟曾說(shuō),“世界上有兩個(gè)偉大而悲壯的民族,一個(gè)是歐洲的猶太民族,另一個(gè)是東方的苗族?!?/p>
誠如斯言。苗族,的確是一個(gè)苦難深重的民族。
她歷史悠久,在中國古代典籍中,早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載。苗族的先祖可追溯到原始社會(huì )時(shí)代活躍于中原地區的蚩尤部落。商周時(shí)期,苗族先民便開(kāi)始在長(cháng)江中下游建立“三苗國”,從事農業(yè)稻作。
它自生成以來(lái),便伴隨著(zhù)被殺戮、反抗、被驅趕、遷徙,他們從黃河流域至湘、至黔、至滇……一路頑強、倔強地生存于中華大地。
▲亭子關(guān)城堡從一個(gè)時(shí)空連接到另一個(gè)時(shí)空之中
湘西地區自秦漢以來(lái)就是傳統的苗族聚居區,歷史上通常被稱(chēng)為“苗疆”,其位置處于漢代武陵郡五溪地區。具體的范圍直至清代文獻中才有明確表述:“北至永順、保靖土司,南至麻陽(yáng)縣界,東至辰州府界,西至平茶平頭、酉陽(yáng)土司,南至五寨司,西南至銅仁府,經(jīng)三百里,緯二十里,周千二百里?!?/p>
其中,靠近漢區的苗民,多歸順于中央王朝,稱(chēng)為“熟苗”,位于臘爾山為中心的“苗疆腹地”的苗民,因未“編戶(hù)入籍”,“叛服無(wú)?!?,稱(chēng)為“生苗”。
自秦漢統一以來(lái),湘西苗疆一直游離在中央直接管轄之外而成為“化外”之地。直到明清,隨著(zhù)對邊疆的開(kāi)發(fā)和中央政權控制的強化,苗疆民族矛盾激化,苗民起義頻發(fā),所謂“30年一小反,60年一大反”。據記載,明朝276年間,發(fā)生的苗民起義就達30多次。
特別到了清代前期,清政府在苗疆土司統治區域實(shí)行“改土歸流”,并對“生苗區”進(jìn)行大規模的軍事征服,力圖將整個(gè)苗疆地區納入中央征服的直接管轄,苗疆領(lǐng)地越來(lái)越小。尤為甚者,隨著(zhù)清代“改土歸流”的推進(jìn),大量漢土居民涌入,與苗民爭奪土地,導致人地關(guān)系惡化,最終引發(fā)了乾嘉苗民起義。
清廷調集七省18萬(wàn)兵力,費時(shí)兩年有余,余波延續到嘉慶十年,耗費軍費數千萬(wàn)兩白銀,才最終平定起義,清軍兩位統帥??蛋才c和琳相繼亡于苗疆。
和琳死前曾給當時(shí)圣上上了一道折子——《和琳奏陳酌擬苗疆緊要善后章程折》,直陳起義的根源在于苗疆“戶(hù)口日滋,地界有限,既未免生計日絀”,而漢土民的大量遷入,“逐漸設計盤(pán)剝,將苗疆地畝侵占錯處,是以苗眾轉致失業(yè),貧困無(wú)度者日多?!?/p>
所幸,和琳的身家性命和他的肺腑奏折喚醒了清廷的痛定思痛。很快,清政府在苗疆“清厘界址”,實(shí)行“苗地歸苗,民地歸民”政策。并在明代的基礎上重新修建“邊墻”,配以數量龐大的堡壘、碉樓、哨臺、關(guān)卡、炮臺等軍事設施,形成了嚴密完整的軍事防御系統,史書(shū)上稱(chēng)之為“苗疆邊墻防御系統”。
當然,除了規模浩大,數量驚人的軍事防御設施以外,苗疆邊墻同時(shí)也是一套完整而嚴密的兵防體系。
▲荒廢的鴨堡洞遺址
總體上看,鎮竿總兵作為苗疆最高軍事長(cháng)官,駐扎在五寨司城(今鳳凰古城),也就使得鳳凰古城在很長(cháng)一段歷史時(shí)期成為了苗疆乃至整個(gè)湘西地區軍事中樞,地位十分重要。五寨司城下設中前左右四營(yíng)和乾州協(xié),鎮守鳳凰和乾州境內的邊墻和各碉堡哨臺,構成防御體系的核心。另設永順、沅州等協(xié),河溪、辰州等營(yíng)駐守于后方和兩翼,起到呼應和支撐作用。
清嘉慶六年(1801),鳳凰境內共駐扎總兵1員,都司1員,守備4員,把總19員,外委23員,額外14員,兵丁3566人,除此之外,還設有民屯屯丁1萬(wàn)多人,苗屯屯丁5000多人,共同構成了苗疆邊墻防御體系的軍事建制。
與之相對應,鳳凰境內有鎮城1座(鎮竿鎮,即鳳凰古城),營(yíng)城6座(得勝營(yíng)、鳳凰營(yíng)、曬金塘汛、舊司坪汛、廖家橋汛、拉毫營(yíng)盤(pán)),汛堡28座(竿子坪汛、三腳巖汛、潭江汛、宜都營(yíng)汛等),屯堡32座(炮臺坡堡、龍滾屯、溝田屯等),碉樓、哨卡、炮臺千余座。這七類(lèi)軍事設施與軍事建制構成很好的對應關(guān)系。
這個(gè)時(shí)期也被認為是苗疆邊墻防御體系最為鼎盛的時(shí)期。
在地理空間上,如果以拉毫營(yíng)盤(pán)為中點(diǎn)。
往南,從宜都營(yíng)盤(pán)到苜機沖汛堡、黃絲橋古城、舒家塘古堡寨,一直延伸到亭子關(guān),直抵貴州邊境。
向北,從萬(wàn)里城石邊墻、鳳凰古城墻及城樓,到鴨寶洞石邊墻,一路蔓延,到八公山屯堡,竿子坪老營(yíng)盤(pán),老頭營(yíng)盤(pán),越過(guò)吉首境內……
湘西大地,千里苗疆,被畫(huà)上一道南北縱橫三百余里的軍事防線(xiàn)。
這條防線(xiàn)曾是一道傷疤,深深刻在百萬(wàn)苗民的血肉之軀上。
這條防線(xiàn)曾是一道隔膜,兩個(gè)同屬華夏子孫的兄弟民族,一墻之隔,兄弟斷絕。
這條防線(xiàn)曾是一道溝壑,統治者用欲望將它澆灌,再多的土地、臣民也難將其填滿(mǎn)。
▲鳳凰古城東門(mén)城樓上的炮成了游客的玩物
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從亭子關(guān)下來(lái)。
一群游客正在亭子關(guān)的入口,他們正在豪飲苗家的美酒,對唱苗家的山歌,歡聲笑語(yǔ)消融了歷史的沉重。
“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”。
300里邊墻,昔日銅墻鐵壁威風(fēng)凜凜的苗疆邊墻從歷史深處走到而今當下……
今日的苗疆邊墻防御體系當然沒(méi)有了昔日的輝煌。
史料記載,苗疆邊墻防御體系中曾存在6個(gè)營(yíng)城。如今,中營(yíng)守備所在地廖家橋汛、左營(yíng)守備所在地舊司坪汛、右營(yíng)守備所在地清溪哨汛三處遺址已不復存在。
右營(yíng)游擊駐地得勝營(yíng)盤(pán),保存狀況較差。只有前營(yíng)都司駐地鳳凰營(yíng)(現在的黃絲橋古城)、中營(yíng)守備所在地樂(lè )濠汛(現在的拉毫營(yíng)盤(pán)),這兩座營(yíng)城整體風(fēng)貌保存較好。先后成為國家文物保護單位。
《苗疆屯防實(shí)錄》卷之一記載,嘉慶六年(1801),苗疆邊墻防御體系有汛堡28座,現存汛堡僅13座,保護狀況參差不齊。
《湘西苗疆邊墻報告》記載,苗疆邊墻防御體系在明清時(shí)期碉樓眾多,達千余處,存留的只有310座,其中,272座分布在鳳凰境內。
哨卡遺存44座。其中保存較為完好的僅剩5處。
300里邊墻只殘留85段,總長(cháng)僅13185米。
《鳳凰苗疆邊墻報告》編訂于2001年,是由湘西自治州文物局國家級考古領(lǐng)隊龍京沙編訂。十七年過(guò)去,龍京沙,這位把一生都奉獻給湘西考古事業(yè)的曾經(jīng)壯碩的苗家漢子,如今已白發(fā)蒼蒼,可想,苗疆邊墻防御體系上的相關(guān)遺址肯定又消失了不少!
▲拉毫營(yíng)盤(pán)被列入中國傳統村落保護名錄,成為旅游景區。
顯然,時(shí)光之劍斬斷了苗疆邊墻防御體系昨日的輝煌。
昔日的城墻在時(shí)光、風(fēng)雨、野草間悄無(wú)聲息地侵蝕、坍圮、消失。
西防黔苗,北御楚苗的亭子關(guān)不再威風(fēng)凜凜;用石頭壘成,曾經(jīng)堅如磐石的拉毫營(yíng)盤(pán),如今在風(fēng)中搖曳;雄踞高山之巔的黃坡屯汛堡、用水塘與石墻構建的森嚴壁壘——舒家塘營(yíng)盤(pán)……都在秋日下顯得衰老、頹敗。
任何事物的衰落與消亡絕非偶然!
除了時(shí)光歲月的無(wú)情,苗疆邊墻防御體系的衰亡更有其歷史的客觀(guān)原因。
清代重修“邊墻”之后,因國勢的衰落,整個(gè)防御體系疏于監管。同時(shí),隨著(zhù)湘西地區的民族局勢逐漸緩解,邊墻、堡哨的軍事意義逐漸減弱。直至民國25年,湘西苗疆又掀起“革屯運動(dòng)”,國民黨湖南省政府“廢屯升科”,結束了在湘西140年的“苗防屯政”制度,整個(gè)防御體系被廢除。
新中國成立以來(lái),由于政治以及社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展等多重原因,苗疆邊墻防御體系沒(méi)有得到很好保護的同時(shí)更遭到各種各樣的人為損壞。
可以說(shuō),如今,苗疆邊墻防御體系已然慢慢消失,逐漸成為一種歷史遺跡。
當然,從某種意義上說(shuō),邊墻的消亡亦是一種慶幸。
邊墻坍塌,大山里的苗民可以不經(jīng)盤(pán)查、呵斥,便可越過(guò)邊境,和山外的苗民、土民、漢人互通有無(wú),自由貿易。
碉樓倒下,荷槍實(shí)彈的兵勇無(wú)需再監視苗民的一舉一動(dòng),苗民們也可以低頭走路,踏實(shí)前行,不需要擔心頭上的劍弩、槍炮。
屯堡消亡,隨軍的家屬,可以返回遠方的家,沒(méi)有了“床前明月光”的相思,沒(méi)有了馬革裹尸而返的悲劇。
▲茶田炮樓遺址
這種消亡見(jiàn)證了國家的大一統,民族的大融合。
從此,交流、共生、融合、共榮代替了隔離、壓迫、戰爭、鮮血。
苦難深重的苗族同胞從此開(kāi)始新的歷史!
更值得慶幸的是,苗疆邊墻防御體系如今雖然已經(jīng)被廢棄,但它依然保留有大量的歷史遺存。這些遺存是歷史的見(jiàn)證。不管它如何衰老,如何脆弱,如何頹敗,它依然鏗鏘有力地見(jiàn)證、訴說(shuō)那些茫昧難求的歷史。它們是整個(gè)華夏民族不可或缺的記憶,具有著(zhù)不可替代的價(jià)值。
苗疆邊墻防御體系由多重防御工事和完整的軍事防御組織機構組成,內涵豐富,蘊含著(zhù)一個(gè)完整的軍事文化體系。是一種人類(lèi)社會(huì )組織制度與思想應用在自然環(huán)境上的一次大規模改造實(shí)踐,并對這一地區的文化思想等多方面產(chǎn)生了深遠的影響。
特別在政治上,作為清廷“國家權力”切實(shí)進(jìn)入湘西苗疆地區的一個(gè)重要表征,在階級矛盾尖銳和民族關(guān)系緊張時(shí)期,苗疆邊墻防御體系作為軍事防線(xiàn),全面封閉,在一定程度上預防和阻止了外地“客民”,主要是漢人大批進(jìn)入苗區,這就為苗疆,特別是“生苗”區內的苗族人民保留和維持了相對穩定和獨立的生活空間,形成了“苗地歸苗,民地歸民”,各守疆界的局面,維持了一個(gè)時(shí)期的政治穩定。
任何事物都有它的兩面性。
一方面,苗疆邊墻防御體系是封閉、壓迫與強權的枷鎖。另一方面,它的存在,客觀(guān)上又緩和了“國家” 與“地方”的對抗性緊張,同時(shí)也為地區經(jīng)濟、文化發(fā)展提供了相應的空間。
記憶永遠是最彌足珍貴的財富。
面對昔日的輝煌也好,今日的落寞也罷,苗疆邊墻永遠無(wú)法抹去的是它的歷史存在,以及這種存在給予整個(gè)民族、人類(lèi)的普世價(jià)值。
這些價(jià)值,在鳳凰縣城蒼老的北門(mén)城樓上,在舒家塘精美的窗花里,在黃絲橋古城長(cháng)滿(mǎn)青苔的石墻青瓦處,在新茶田偉岸的碉樓之上,在吳八月動(dòng)聽(tīng)的傳說(shuō)中,在兵勇們夜夜思戀的遠方的閨房……
▲外國游客參觀(guān)鳳凰古城
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數百年間,“苗疆邊墻”因不斷遭受自然消磨和人為破壞而不斷消逝。同時(shí),它又披著(zhù)神秘的面紗,很少為外人所知曉。
直到“南方長(cháng)城”被發(fā)現!
“南方長(cháng)城”位于鳳凰縣廖家橋鎮永興坪村。永興坪村是苗疆邊墻全石營(yíng)營(yíng)盤(pán)遺址所在地。史料記載,全石營(yíng)營(yíng)盤(pán)始建于明嘉靖年間,形制呈圓形,占地4000平方米,城邊設東、西2個(gè)城門(mén),碉堡4個(gè),呈品字形排列。
舊時(shí),全石營(yíng)營(yíng)盤(pán)周邊一帶還建有永興坪哨卡、八斗丘碉堡,構成一營(yíng)一哨一堡的較為完整的軍事防御體系。
2000年4月21日,一位老人,登上永興坪哨卡遺址,在察看了一些零零碎碎的“片磚只瓦”后,這位老人震撼了,他突然大喊一聲:“這就是我找了近半個(gè)世紀的南方長(cháng)城??!”
此語(yǔ)一出,震撼世界,“南方長(cháng)城”,從此得名。
這位當年已77歲高齡的老人叫羅哲文,時(shí)任國家文物局古建筑專(zhuān)家組組長(cháng)、中國長(cháng)城學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng),一輩子從事長(cháng)城研究。上世紀50年代初,羅哲文便在相關(guān)史料中了解到中國南方有長(cháng)城,沒(méi)想到,此次鳳凰一行,終于圓夢(mèng)。
當天,羅哲文站在高高的山嶺上,四面春風(fēng)拂面,白發(fā)飄飄的他難掩心中狂喜,欣然賦詩(shī)一首:“總說(shuō)長(cháng)城在北方,豈知南國有巨防。鳳凰城外營(yíng)磐嶺,碉卡巍巍壯西湘?!?/p>
在經(jīng)過(guò)更為充分的考察后,羅哲文認定,整個(gè)“苗疆邊墻”防御體系完全符合 “長(cháng)城” 的定位標準,當為明長(cháng)城的一部分無(wú)疑。
“南方長(cháng)城”發(fā)現后,很快在世界范圍內聲名鵲起,那些被湮滅在歷史塵埃中的一段段“苗疆邊墻”遺址也逐步揭開(kāi)了其神秘的面紗。
2001年,鳳凰縣政府從發(fā)展旅游的角度考慮,選擇永興坪村、拉毫營(yíng)盤(pán)等處遺址,要重修一段南方長(cháng)城,并邀請羅哲文來(lái)進(jìn)行原址地的勘測工作。
羅哲文欣然接受,再次踏上湘西鳳凰。
時(shí)光回溯,1952年,羅哲文受中央指派,重修北方長(cháng)城,將長(cháng)城作為國寶對外開(kāi)放。當時(shí),青春年少的羅哲文滿(mǎn)懷壯志激情,騎著(zhù)一匹小毛驢,徒步登上八達嶺和居庸關(guān)長(cháng)城,寫(xiě)下了“要使長(cháng)龍復舊觀(guān)”的豪情詩(shī)句。1953年,八達嶺長(cháng)城修復完成,隨后,山海關(guān)、嘉峪關(guān)等段長(cháng)城也陸續開(kāi)始維護。
▲鳳凰古城:戰爭之城成了游客的溫柔之鄉
半個(gè)世紀后,羅哲文做夢(mèng)也沒(méi)有想到,他會(huì )在湘西發(fā)現“南方長(cháng)城”,而且,還要親自來(lái)主持修建。
每天,一大早,羅哲文總是最先來(lái)到施工場(chǎng)地。整個(gè)修復工程,秉承其師——著(zhù)名建筑專(zhuān)家梁思成“整舊如舊”的核心理念,羅哲文讓所有修復工程,嚴格按原址地修建。有時(shí),哪怕為了確定一小段長(cháng)城舊址的位置、走向,羅哲文都要往返測量20余次。
某個(gè)黃昏,在一荒草處,羅哲文偶然在一雜草叢里,發(fā)現一跺舊城墻,羅哲文用手輕輕撫摸,敲打,忽而,陷入沉思,忽而,一陣狂喜,甚而,拍腿叫好,這是因為新城墻的發(fā)現讓他久繞心間的某個(gè)疑惑豁然而解。
有一天,遺址的走向突然在某處中斷,羅哲文在原址附近苦苦尋覓,冥思。然后,他蹲下身子,雙手扒開(kāi)叢生的雜草、荊棘,找啊找……片刻功夫,這位老人的手上、臉上,已是掛滿(mǎn)了血痕……
這位嚴謹的老人也有感性而可愛(ài)的時(shí)候。
有一次,羅哲文路過(guò)一個(gè)小土坡,隨行的隊員下坡后,正想去攙扶他下坡,沒(méi)想到,羅哲文一屁股坐到地上,從坡頂一骨碌滑下來(lái),安全著(zhù)陸后,老人竟孩子般嬉笑起來(lái)……
這位老人的血液里、骨髓中都是長(cháng)城,為長(cháng)城的所有付出,在他看來(lái)都是一種幸福。更何況,“南方長(cháng)城”是他親自命名的,他一定把它視作了自己的孩子,視作自己有生之年最后一個(gè)重大的夢(mèng)想。
羅哲文的夢(mèng)想很快實(shí)現了。2001年5月,一條全長(cháng)1.78公里的南方長(cháng)城在湘西大地上拔地而起,重現天日,再次震撼世人。此后,南方長(cháng)城作為旅游景點(diǎn),迎接四方賓客,福澤當地百姓。
時(shí)間恍惚,10年后的2012年5月14日,88歲的羅哲文逝世于北京。
“年輕人,修長(cháng)城,別怕累啊,修好了,你們就吃上旅游飯了?!比缃?,當地的村民還清楚地記得,羅哲文曾多次和他們說(shuō)起的這句話(huà)。
2011年8月,來(lái)湘西鳳凰實(shí)地考察的清華大學(xué)建筑學(xué)院著(zhù)名教授、博士生導師張杰重走羅哲文走過(guò)的路。經(jīng)他和團隊的多方研究,將鳳凰縣轄內的“南方長(cháng)城”即“苗疆邊墻”命名為“鳳凰區域性防御體系”,“苗疆邊墻”再次被賦予新的生命內涵。
2012年,“鳳凰區域性防御體系”被列入世界文化遺產(chǎn)預備名錄,成為鳳凰旅游發(fā)展又一張閃亮世界的名片。
2017年,鳳凰縣共接待游客總人數1510萬(wàn)人次。
鳳凰旅游,蓬勃發(fā)展。
只是,“南方長(cháng)城”上,欠一座羅哲文的雕像。
▲“神秘湘西 文化尋根”采訪(fǎng)隊員在采訪(fǎng)
▲2018年10月12日《團結報》特別報道
來(lái)源|團結報
編輯|孔黎明
監制|龍堯
完
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圖文來(lái)源:湘西頭條
本期編輯:九妹—小楚
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