阿有理,一個(gè)美麗的新疆女孩兒
讀者里有個(gè)新疆女孩兒。
名字叫月兒。
微信名阿有理,起初我還鬧不明白名字是什么意思。
頭像很漂亮,高鼻梁,大眼睛,給我的印象就是異域風(fēng),因為我公號里設置是可以加我微信的,她應該是通過(guò)公號加的我。
既然人家加我了,那也能證明對方是認可咱的。
通過(guò)后,表示感謝。
說(shuō)了一些客氣話(huà),讓人家多提意見(jiàn),多多指點(diǎn)。
我是沒(méi)有去過(guò)新疆的。
最早對新疆有印象還是通過(guò)梁羽生的小說(shuō)《塞外奇俠傳》。
書(shū)中飛紅巾一襲紅衣,立于漫天黃沙之中,遐想到她的武功超絕,又美的驚艷絕倫,那幽藍的天空,金黃色的沙漠……
夢(mèng)一般的在心中縈繞不去了。
斷斷續續的和月兒聊過(guò)幾次,提過(guò)一些我不知道的問(wèn)題。
她在朋友圈轉發(fā)過(guò)一個(gè)公號的文章,但全都是維族語(yǔ),她告訴我這是她一個(gè)律師朋友給個(gè)體工商戶(hù)維權的廣告,意思是可以接受聘請,擔任法律顧問(wèn),提供法律服務(wù)之類(lèi)的。
我就問(wèn)她,是不是維族同胞之間的交流都是用維語(yǔ)?
月兒告訴我,大部分都是用本民族語(yǔ)言,但是現在已不像從前,現在大家都上學(xué),全國各大高校的學(xué)習,那些外面上大學(xué)的維族女孩兒穿衣也是挺前衛的,她們也出去勤工儉學(xué),舞蹈音樂(lè ),基本上年輕人都是雙語(yǔ)交流了。
我小時(shí)候是在回族居住區待過(guò),我就問(wèn)了月兒,回民家里掛在墻上,類(lèi)似于漢族的中堂對子,寫(xiě)的是什么意思,真主安拉?保佑的意思么?
月兒告訴我,她沒(méi)有去過(guò)回民家庭,這個(gè)還真不知道。
而且她還告訴我,她是共產(chǎn)主義。
我就給她點(diǎn)贊了,真好,體制內的,而且還是黨員。
她說(shuō),為人民服務(wù)啊。
從她的語(yǔ)氣里,基本上是認同了我的說(shuō)法。
我就問(wèn)她,回族和維族應該是很接近的民族吧?
她笑了,回復我,沒(méi)有,差遠了,無(wú)論民族文化,還有身體特征都是不一樣的。
唯一的共同點(diǎn)就是兩個(gè)民族都是教民。
我問(wèn)她,都是信仰真主安拉?
月兒給我更正,信仰這個(gè)詞兒不太恰當,因為維族也有人信仰別的宗教。
我略有納悶,還有別的宗教?
愿聞其詳。
月兒這樣說(shuō),確實(shí)令我詫異,維族也信佛教?這我還是第一次聽(tīng)說(shuō)。
她說(shuō),維吾爾族歷史上有信過(guò)六種宗教,佛教是其中一個(gè)。
我說(shuō),這可是讓我漲姿勢了,在我心里,我一直覺(jué)得維族和回族的宗教信仰是最純粹的。
看來(lái)還真是有我們不為了解的地方。
月兒笑著(zhù)回我,不是的,史書(shū)記載維族先民的主體是隋唐時(shí)期生活在蒙古高原的回紇人,回鶻汗國被攻破后,回鶻人除了一部分遷入內地同漢族融合后,其余分為三支,一支遷往吐魯番盆地和今天的吉木薩爾地區,建立了高昌回鶻王國。
我問(wèn),那其他的兩支遷往了哪里?
她給我說(shuō),還有一支遷往河西走廊,與當地的民族交融后,形成了裕固族,另外一支遷往了帕米爾以西,分布在中亞至今喀什一帶,建立了喀喇汗王朝,又相繼融合了吐魯番盆地的漢人,塔里木盆地的其他民族,形成了近代的維吾爾族的主體。
我說(shuō),你知道的真多。
月兒回我,少數民族對自己本民族的發(fā)展史大多都略微知道一些,這就像你們漢族人喜歡追問(wèn)自己本姓起源的心理一樣的。
我問(wèn)月兒,漢族你也懂???真不簡(jiǎn)單,你還別說(shuō),漢族人真的很在意自己姓氏的起源,也很喜歡聽(tīng)老輩人講自己家族姓氏的歷史。
月兒對我說(shuō)她并不是生活在新疆,而是和大學(xué)同學(xué)相識結婚后定居到了東北。
我說(shuō),你這阿有理的名字很少在維族女孩里出現啊,我聽(tīng)的最多的要么是古蘭丹姆,要么是阿依古麗。
她說(shuō),阿有理不是我的真名,那是老公對她的昵稱(chēng),在我們家總是我有理的意思。
我說(shuō),這名字起的,透著(zhù)幸福寵愛(ài),你老公能娶到你,真幸福,要感謝真主。
她說(shuō),微信里不要帶敏感詞。
我秒懂了,急忙又撤回了。
我沒(méi)好意思問(wèn)月兒大名怎么稱(chēng)呼。
問(wèn)她迪麗熱巴的名字含義是什么,她告訴我意思是心愛(ài)的。
維族男孩和女孩名字都是有寓意的,吉祥、幸福,還有健康、寶石、榮譽(yù)、花園等。
我問(wèn)她,我看男孩名字有叫肉孜的,他這名字我們漢族人就有些傻傻分不清是什么意思了。
月兒告訴我,這是漢語(yǔ)音譯過(guò)來(lái)的,很多人聽(tīng)到這個(gè)名字,就會(huì )犯嘀咕,怎么這名字那么怪,還帶個(gè)肉字,不了解維吾爾文化的,估計會(huì )以為對方姓“肉”,其實(shí)不是的,在維吾爾語(yǔ)中,用roza,來(lái)表示開(kāi)齋節,從母語(yǔ)文化的角度理解,就不迷茫了。
比如肉孜·買(mǎi)買(mǎi)提,自己的名字加后面的父名,本名肉孜,父親的本名買(mǎi)買(mǎi)提。不過(guò)這名字基本上都是男孩子用,女孩子我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
我說(shuō),這和我們漢族姓氏習俗有不同,漢族人是延續先秦習俗,男子稱(chēng)氏前置,女子稱(chēng)姓后置,不過(guò)姓氏合一后就沒(méi)這規矩了。
我問(wèn)月兒,這兩年朋友去新疆自駕,都有個(gè)習慣,遇到檢查站,第一時(shí)間就是放下所有車(chē)窗,是這樣的嗎?
她說(shuō),這是要求,一是便于兩側的工作人員肉眼識別,再一個(gè)就是便于兩邊的高清設備人臉識別。
檢查的速度快不?我問(wèn)她。
基本上是秒過(guò)。她說(shuō)。
我說(shuō),前年去蘭州,火車(chē)上遇到倆維族小伙子,乘警例行檢查,他們拿出的證明信還都是過(guò)塑的。
月兒說(shuō),這些證明都是特殊時(shí)期外出必須要帶的,經(jīng)常會(huì )遇到檢查,不過(guò)塑的話(huà),拿出來(lái)折疊了再裝回去,翻不了那么幾下就爛了,所以,他們一般都會(huì )過(guò)塑。
我說(shuō),這幾年新疆好多了,但是在我們內地卻很少見(jiàn)到維族孩子了。
月兒說(shuō),內地人對新疆人的誤會(huì )太多了。
我說(shuō),你是說(shuō)切糕么?
月兒發(fā)了倆偷笑的表情,不僅僅是切糕。
聊到這些,氣氛輕松了很多,月兒告訴我,切糕在新疆一般也就30-100克才兩塊錢(qián),是隨處都能吃到的小吃,小巷大道都可以吃到,屬于大眾小吃,可不是天價(jià)的哦。
我一聽(tīng)就笑了,這差距,欺負內地人沒(méi)吃過(guò)啊,作為一個(gè)純正的新疆人,你要為新疆正名啊。
她說(shuō),對對,那真的只是一小部分,并不代表完全的新疆。
月兒說(shuō),我小時(shí)候切糕只5毛錢(qián),你想吃2塊錢(qián)的還是買(mǎi)10塊錢(qián)的都行,2塊錢(qián)可以買(mǎi)到雪糕那么大塊兒,即便現在物價(jià)漲了的時(shí)候,也就5塊10快的,也沒(méi)有那么貴。
我說(shuō),前幾年,我親眼看到我們單位南邊大藥房的醫生買(mǎi)切糕,一刀下去三百,主要是這里面有BUG,不退不換,只要你一指,指哪里給切哪里。
她哈哈笑了,切糕厚而且分量重,這都是敲詐勒索,丟人現眼。
我說(shuō),那個(gè)時(shí)候打擊的很厲害,不過(guò),這也沒(méi)啥,哪里都有這樣的人。
月兒說(shuō),在內地強買(mǎi)強賣(mài)的,多是小學(xué)都沒(méi)讀過(guò)的,但是他們這樣的行為已經(jīng)給新疆貼了標簽了。
我說(shuō),應該是的,我在火車(chē)上看那小伙子,眼神都是呆滯的,應該也是出來(lái)闖世界的貧困孩子,也都不容易。
月兒說(shuō),這個(gè),怎么說(shuō)呢,都是一些壞人,帶窮苦孩子出來(lái)干那些自己也不愿意干的事情。
我說(shuō),新疆人民很淳樸,能歌善舞的一個(gè)民族,天性里帶著(zhù)歡樂(lè ),現在新疆發(fā)展的很好了,一切都會(huì )越來(lái)越好的。
臨快結束對話(huà)的時(shí)候,我問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題,以往我們總是問(wèn)蒙古族孩子,你們上學(xué)是不是都是騎馬?那新疆女孩兒是不是平時(shí)也是穿民族服飾?
她回答我,民族服裝現在也只是在過(guò)節的時(shí)候才穿,平時(shí)的那些女孩兒,潮的很,快手抖音她們也都接觸,個(gè)個(gè)能歌善舞的。
這是經(jīng)濟飛速發(fā)展,社會(huì )文化高度融合的結果。
和月兒的對話(huà),算是讓我從側面了解了和我印象中不一樣的新疆。
下午給新疆通電話(huà),疫情正在緩降。
大家還在等,等疫情結束。
期待清零那一天……
(完)
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特別說(shuō)明:
文章非紀實(shí)文學(xué),誰(shuí)也不一定是誰(shuí),請勿對號入座。
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