近代博雅通識教育先行者：上海圣約翰大學(xué)
中美兩個(gè)大國，在近代以來(lái)，各個(gè)領(lǐng)域都有著(zhù)頻繁的往來(lái)。盡管在政治、文化和經(jīng)濟領(lǐng)域有著(zhù)各自不同的背景，在某些時(shí)期中美關(guān)系也有著(zhù)一定的摩擦，但是合作與交流仍然是兩個(gè)國家關(guān)系的主題。在高等教育領(lǐng)域，兩國開(kāi)展了一個(gè)世紀的合作，佳話(huà)無(wú)數，碩果累累。從以“因真理、得自由、以服務(wù)”名滿(mǎn)天下的燕京大學(xué)，到“江南佳麗地，金陵帝王都”的金陵大學(xué)；從“妙手生花、救死扶傷”的協(xié)和醫學(xué)院，到譽(yù)滿(mǎn)海內外華人圈的廣州嶺南大學(xué)……
謹此，昆山杜克大學(xué)推出《中美合作教育百年史話(huà)》系列，向通識博雅教育的先行者們致敬。翻開(kāi)這些塵封的記憶，讓我們一起重溫這些歷史，感受那些在教育合作背后，充滿(mǎn)溫情，超越國界、種族、文化的情感。
圣約翰大學(xué)校門(mén)
上海圣約翰大學(xué)
上海圣約翰大學(xué),中國首個(gè)全英語(yǔ)授課的大學(xué),有“外交人才養成所”之雅稱(chēng)，創(chuàng )下了中國近代教育的多項第一，也是在華辦學(xué)時(shí)間最長(cháng)的一所教會(huì )學(xué)校。該校學(xué)生第一年不選擇專(zhuān)業(yè)，實(shí)行博雅通識教育，成功培育了林語(yǔ)堂、張愛(ài)玲、鄒韜奮、顧維鈞、宋子文、榮毅仁、劉鴻生、貝聿銘、施肇基等一大批影響中國歷史的杰出人物，雖然學(xué)校實(shí)體已然不存在，但其精神仍然啟發(fā)和影響著(zhù)我們當下的教育。
學(xué)府北辰，勇開(kāi)先河
圣約翰大學(xué)創(chuàng )建于1879年，原名圣約翰書(shū)院，是由美國圣公會(huì )上海主教施約瑟將圣公會(huì )原轄培雅書(shū)院和度恩書(shū)院合并，在滬西梵皇渡購地興辦。學(xué)校于當年4月14日破土動(dòng)工，9月1日開(kāi)學(xué)招入第一期學(xué)生。
圣約翰大學(xué)從創(chuàng )辦之初開(kāi)始，就是始終強調小規模、精英化的辦學(xué)模式，專(zhuān)注博雅通識化的人才培養以及學(xué)生全面發(fā)展，在中國高等教育史上創(chuàng )下了很多記錄。1890年5月，圣約翰應加拿大籍體育教師李藹門(mén)的建議，首次舉行了以田徑為主的運動(dòng)會(huì )，由此成為中國體育運動(dòng)會(huì )、田徑運動(dòng)會(huì )的最早舉辦者。
圣約翰大學(xué)球類(lèi)運動(dòng)課程廣泛開(kāi)設
1892年起，圣約翰正式開(kāi)設大學(xué)課程，并將英語(yǔ)作為最重要的學(xué)科教授，是中國第一所現代大學(xué)和中國首個(gè)全英語(yǔ)授課的學(xué)校。1896年，圣約翰形成文科、理科、醫科、神學(xué)科及預科的教學(xué)格局，為當時(shí)上海唯一高等學(xué)府，對東南地區高等教育的發(fā)展和改革產(chǎn)生深遠影響。
1898年，圣約翰曾獲得兩江總督劉坤一所贈的200支槍?zhuān)撕竺恐芙M織學(xué)生進(jìn)行操練，是中國最早對學(xué)生實(shí)行軍訓的大學(xué)。1900年，圣約翰成立了同學(xué)會(huì )，是國內最早成立校友會(huì )的大學(xué)。而后圣約翰大學(xué)在1901年成立了中國歷史上第一支正式的足球隊。
圣約翰大學(xué)英文畢業(yè)證書(shū)
1906年以后，圣約翰的畢業(yè)生還可以直接進(jìn)入美國各大學(xué)深造，耶魯大學(xué)甚至同意免試招收，所以吸引了大批學(xué)生報考。1913年2月1日，孫中山先生到圣約翰大學(xué)演講，充分肯定了圣約翰大學(xué)的辦學(xué)成績(jì)和影響力。
1921年，學(xué)校創(chuàng )辦了中國乃至亞洲第一個(gè)新聞專(zhuān)業(yè)。1942年，圣約翰大學(xué)成立建筑工程系，是上海高校中第一個(gè)建筑系，也是中國近代時(shí)期最早全面引進(jìn)現代建筑思想的教學(xué)機構。
在短短數十年的辦學(xué)之中，圣約翰大學(xué)敢為天下先，一次又一次的引領(lǐng)了中國高等教育的改革，始終走在當時(shí)高校的前列。
博雅教育，人才輩出
圣約翰大學(xué)的入學(xué)考試長(cháng)達6天，每天上午9點(diǎn)到12點(diǎn)，下午1點(diǎn)到4點(diǎn)，6天之中只有一天使用中文，其余都使用英文。錄取之后每學(xué)期學(xué)費昂貴，要兩百多銀元。每年錄取人數不定，超過(guò)及格線(xiàn)都錄取，不及格則都不錄取，沒(méi)有既定名額，確保學(xué)生質(zhì)量不受招生規模影響而下滑。同時(shí)圣約翰大學(xué)對成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生會(huì )給予免費或一定的補助，保證優(yōu)秀的學(xué)生不會(huì )因為無(wú)力支付學(xué)費而無(wú)法入讀圣約翰大學(xué)。
嚴苛的入學(xué)標準造就了優(yōu)質(zhì)的生源質(zhì)量，同時(shí)相對高昂的學(xué)費也保證了學(xué)校能有充足的資金聘請到當時(shí)中國乃至世界一流的學(xué)者，為學(xué)生提供高水準的教育。在此基礎上，完善的獎助學(xué)金機制又能確保優(yōu)秀的同學(xué)不會(huì )因為家庭原因無(wú)力支付高昂學(xué)費而無(wú)緣圣約翰大學(xué)。三者有機結合，成就了圣約翰大學(xué)極具人文主義情懷的精英化辦學(xué)模式。
圣約翰大學(xué)極力推行博雅通識教育，學(xué)校廣泛開(kāi)設各類(lèi)課程。盡管在辦學(xué)成本上由于多門(mén)類(lèi)課程的開(kāi)設給學(xué)校帶來(lái)了龐大的教學(xué)經(jīng)費開(kāi)支，但是基于對學(xué)生全面發(fā)展負責的立場(chǎng)，圣約翰一直在堅持著(zhù)這種模式，此后眾多學(xué)生受益于此，該辦學(xué)理念最終也通過(guò)了社會(huì )的檢驗，得到了大家的廣泛認同，圣約翰大學(xué)后來(lái)還被當時(shí)社會(huì )冠以了“東方哈佛”的美譽(yù)。
圣約翰大學(xué)合唱團
學(xué)校極其強調學(xué)生英文水平的培養。除國文課外，課內外都用英語(yǔ)作為交流語(yǔ)言。為了督促學(xué)生學(xué)好英文，1917年學(xué)校還出臺了一項特別規定：凡文理兩科學(xué)生，畢業(yè)時(shí)欲獲得學(xué)位者，須參加特邀名人監試的特別英文口試和筆試，且取得“優(yōu)美之課績(jì)”，否則不授予學(xué)位。由此一來(lái)，圣約翰學(xué)生的英文水平在全國是最好的，因而受到用人單位的廣泛歡迎。
同時(shí)，進(jìn)入圣約翰大學(xué)的學(xué)生，在第一年不用選擇專(zhuān)業(yè)，都進(jìn)行一些基礎課程和興趣愛(ài)好的培養，廣泛挖掘學(xué)生的興趣愛(ài)好和潛力。學(xué)校第一年開(kāi)設的課程里，除了扎實(shí)的英語(yǔ)基礎課和文化課程外，還有十分有趣的禮儀課、體育課和課外活動(dòng)課等。在第一年的學(xué)習中，學(xué)生們英語(yǔ)能力逐步增強，綜合素質(zhì)得到了很大的提高，同時(shí)學(xué)生也在一年的學(xué)習中漸漸理性的找到了自己的興趣愛(ài)好，為第二年的專(zhuān)業(yè)選擇和學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎。
卜舫濟校長(cháng)執教圣約翰大學(xué)54年，終老上海
除了課程學(xué)習之外，卜舫濟校長(cháng)還支持學(xué)生組織各種社團組織（辯論會(huì )、演講會(huì )、體育會(huì )、科學(xué)會(huì )、繪畫(huà)會(huì )、攝影會(huì )、音樂(lè )會(huì )、青年會(huì )、同鄉會(huì )等，不下數十種），開(kāi)展各種課外活動(dòng)，校方還對這些活動(dòng)予以物質(zhì)上的支持，以充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維和運用知識的能力。
在這樣的博雅通識教育培養下，圣約翰大學(xué)畢業(yè)生不僅在當時(shí)的中國評價(jià)很高，也廣受歐美知名大學(xué)青睞。他們當中很多人能較為容易的直接進(jìn)入歐美名校深造，為后來(lái)的人生發(fā)展創(chuàng )造了很多的機會(huì )。
圣約翰大學(xué)校友、著(zhù)名文學(xué)家林語(yǔ)堂
在博雅教育模式下培養出來(lái)的圣約翰學(xué)子，廣泛活躍于中國社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域，他們當中有民國政府政要宋子文，前國家副主席、中信集團創(chuàng )始人榮毅仁，中國新聞出版工作先驅鄒韜奮，文學(xué)大家林語(yǔ)堂，世界著(zhù)名建筑設計師貝聿銘，中國著(zhù)名才女張愛(ài)玲，漢語(yǔ)拼音創(chuàng )始人周有光，中國現代會(huì )計之父潘序倫。
弦歌不斷，教澤長(cháng)流
1952年全國高校院系調整，圣約翰大學(xué)的相關(guān)院系被并入復旦大學(xué)、華東政法學(xué)院、上海財經(jīng)學(xué)院、華東師范大學(xué)、同濟大學(xué)和上海第二醫學(xué)院，圣約翰大學(xué)被撤銷(xiāo)，在走過(guò)七十三年的坎坷長(cháng)途后，如同夜色中的行者，隱沒(méi)進(jìn)歷史煙云。然后學(xué)校實(shí)體消失的背后并不代表著(zhù)圣約翰大學(xué)先進(jìn)辦學(xué)精神的消散，她的精神氣質(zhì)仍然以別的方式繼續影響著(zhù)中國高等教育發(fā)展。
1952年，圣約翰大學(xué)理學(xué)院（數學(xué)系、物理系、化學(xué)系、生物系）、教育系、中文系（部分）并入華東師大，11萬(wàn)余冊藏書(shū)（包括盛宣懷后人捐贈給圣約翰大學(xué)羅氏圖書(shū)館的6萬(wàn)余冊“愚齋”古籍），6000多份生物標本以及家具等教學(xué)資源由華東師大繼承，成為華東師范大學(xué)起步和發(fā)展的重要基礎。2015年10月17日，圣約翰大學(xué)北京校友會(huì )在圣約翰大學(xué)第十一屆世界校友聯(lián)誼會(huì )上正式宣布加入華東師范大學(xué)校友會(huì )。華東師大正在籌建申江書(shū)院以傳承和紀念圣約翰大學(xué)。
華東政法大學(xué)校園內圣約翰大學(xué)紀念牌坊
1952年，華東政法大學(xué)在圣約翰大學(xué)原址上成立。圣約翰對華政的影響不僅是“饋贈”了校園和建筑，更是理念和文脈的傳承、傳統和情懷的延續。重視體育教育是圣約翰校園文化的一大特色，為傳承圣約翰大學(xué)文化，華東政法大學(xué)在中國奧委會(huì )舊址（該會(huì )曾借址在圣約翰大學(xué)宿舍樓辦公）建起了體育文化博物館，2016年10月17日正式開(kāi)館。
1951年，前圣約翰大學(xué)校董會(huì )主席歐偉國會(huì )同前嶺南大學(xué)校長(cháng)李應林、香港圣公會(huì )領(lǐng)袖何明華等人，在香港創(chuàng )立崇基學(xué)院，以紀念包括圣約翰大學(xué)在內的中國大陸原13所基督教大學(xué)。崇基學(xué)院是香港第一所基督教中文專(zhuān)上學(xué)院，代表基督教在華發(fā)展高等教育傳統的延續，而崇基學(xué)院位于香港新界的校園則是由畢業(yè)于圣約翰大學(xué)的著(zhù)名建筑師范文照所設計。1963年，崇基學(xué)院與新亞書(shū)院、聯(lián)合書(shū)院合并組建香港中文大學(xué)，該校成為影響華人社會(huì )的世界頂級學(xué)府。2012年，香港中文大學(xué)崇基學(xué)院代表團來(lái)滬尋根，緬懷先賢創(chuàng )辦教會(huì )大學(xué)的氣魄與精神。
香港中文大學(xué)崇基書(shū)院未圓湖
當年在上海著(zhù)力博雅通識教育的圣約翰大學(xué)，不僅僅培養了無(wú)數的社會(huì )精英，同時(shí)也以自己的成功，啟發(fā)人們思考當下的高等教育。
同為中美合作大學(xué)的昆山杜克大學(xué)，亦將積極推進(jìn)新時(shí)代的博雅通識教育，在杜克大學(xué)超一流實(shí)力的支撐下，讓昆山杜克學(xué)子能夠獲得高水平的教育，收獲一個(gè)豐富多彩的人生，完成一個(gè)精彩而有意義的自我。
? 注: 部分素材和圖片參考自百度百科：圣約翰大學(xué)
養天地正氣 法古今完人 金庸和楊絳先生的母校東吳大學(xué)
諾獎得主在這里完成著(zhù)作，難民在這里得到庇護——金陵大學(xué)
美國的這個(gè)基金會(huì )，買(mǎi)下清朝的王府，卻幫中國人創(chuàng )立了最好的醫學(xué)院！
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昆山杜克大學(xué)
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昆山杜克大學(xué)
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