臥龍崗武侯祠5A級景區如何建？一群文化人，論道“躬耕地”
紅墻綠影，一園清幽，滿(mǎn)載著(zhù)南陽(yáng)歷史文化的悠長(cháng)與厚重的臥龍崗武侯祠即將綻放新的光華。臥龍崗武侯祠創(chuàng )建5A級景區是我市“建設國內知名的生態(tài)文化旅游目的地”重大專(zhuān)項標志性項目之一，市文化廣電和旅游局高度重視、積極配合此項工作。7月10日下午，市文化廣電和旅游局、市博物館邀請南陽(yáng)文博專(zhuān)家及知名文化學(xué)者，齊聚南陽(yáng)諸葛廬，為創(chuàng )建工作建言獻策。同時(shí)，臥龍崗武侯祠創(chuàng )建5A級景區專(zhuān)家顧問(wèn)團也宣布成立。
市文化廣電和旅游局副局長(cháng)賈廷選，市博物館原館長(cháng)、研究員張曉軍，南陽(yáng)諸葛亮研究會(huì )會(huì )長(cháng)、研究員張曉剛，南陽(yáng)師范學(xué)院漢文化研究中心主任、教授、南陽(yáng)諸葛亮研究會(huì )副會(huì )長(cháng)鄭先興，南陽(yáng)理工學(xué)院文法學(xué)院教授徐云浩，著(zhù)名文化學(xué)者、市書(shū)協(xié)副主席張兼維，南陽(yáng)市張仲景博物館館長(cháng)劉海燕……參加了座談會(huì )。
打造生態(tài)臥龍崗
恢復“躬耕南陽(yáng)”歷史地貌
市博物館原館長(cháng)張曉軍任職近30年，對臥龍崗武侯祠的一磚一瓦、一草一木充滿(mǎn)深厚的感情。他說(shuō)，創(chuàng )建5A級景區是每一個(gè)博物館人的夙愿，隨著(zhù)幾代博物館人的不懈努力和辛勤汗水，如今臥龍崗無(wú)論是基礎設施、文化內涵，還是園林及景區品位等，都發(fā)生了很大的變化，多年來(lái)，也得到了國家及省市文物部門(mén)的肯定，同時(shí)，也為目前創(chuàng )建5A級景區打下了一定的基礎?！暗?，現在聽(tīng)不到臥龍崗的蛙叫，看不到臥龍潭里有娃娃魚(yú)，飛來(lái)過(guò)天鵝，也見(jiàn)不到林地里的狐貍和刺猬?！睆垥攒娤Ｍ?，在創(chuàng )建5A級景區過(guò)程中，要把生態(tài)臥龍崗放在首位，合理開(kāi)發(fā)和利用，特別是景區核心區應以體現文化為主，不能商業(yè)化太濃。
南陽(yáng)諸葛亮研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)喬治邦還是訪(fǎng)古尋蹤·南陽(yáng)文化遺產(chǎn)保護公益團隊的負責人，他和隊友們曾多次到臥龍崗實(shí)地走訪(fǎng)，為臥龍崗武侯祠創(chuàng )建5A級景區提供意見(jiàn)和建議。在他看來(lái)，臥龍崗作為諸葛亮的躬耕之地，既然是“躬耕”，應該是遠離鬧市，身居世外，所以臥龍崗應是一方凈土和世外桃源。在創(chuàng )建5A級景區時(shí)，更要注重臥龍崗生態(tài)環(huán)境的保護和整治，再現諸葛亮躬耕南陽(yáng)的歷史地貌。
突出“一崗一祠”
體現三國文化的源頭
南陽(yáng)師院教授鄭先興和南陽(yáng)理工學(xué)院教授徐云浩認為，創(chuàng )建5A級景區要依法保護文物，以學(xué)術(shù)、求知、休閑、養生、娛樂(lè )為宗旨，突出“一崗一祠”的中心，外圍做好邊緣輔助工作；充分利用臥龍崗臥龍書(shū)院獨有品牌，打造成為全國知名的文化講堂；積極開(kāi)展臥龍崗及三國文化的學(xué)術(shù)交流，通過(guò)媒體宣傳、文學(xué)創(chuàng )作、學(xué)術(shù)著(zhù)作、曲藝戲劇、南陽(yáng)非遺項目等多種載體和渠道，對臥龍崗文化進(jìn)行挖掘、解讀、再現和傳承。
“南陽(yáng)臥龍崗文化就是躬耕文化、布衣文化和草廬文化，體現的是諸葛亮的‘陋室’精神。南陽(yáng)是諸葛亮未出茅廬三分天下的策源地，結束了東漢末年自董卓以來(lái)軍閥混戰的局面，實(shí)現了魏蜀吳三國鼎立的局勢，推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)程，因此南陽(yáng)是三國文化的源頭?！蹦详?yáng)諸葛亮研究會(huì )會(huì )長(cháng)張曉剛說(shuō)，在創(chuàng )建5A級景區過(guò)程中，要對臥龍崗文化內涵進(jìn)行準確定位和合理開(kāi)發(fā)，特別是景區核心區，建議遵循臥龍崗的文化內涵，開(kāi)發(fā)項目要與臥龍崗文化相互匹配及融合，使之渾然一體、相映生輝。
南陽(yáng)三國文化資源得天獨厚，南陽(yáng)知府衙門(mén)博物館館長(cháng)劉紹明建議面向社會(huì )征集有關(guān)三國方面的歷史文物，并對南陽(yáng)城區及各縣現有三國歷史遺存進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和利用，要以臥龍崗及諸葛亮文化為主，可延伸至三國文化和漢文化，打造屬于南陽(yáng)獨有的三國文化之都。
諸葛亮
提煉諸葛亮精神及文化內涵
臥龍崗是南陽(yáng)歷史的風(fēng)骨、南陽(yáng)人文的風(fēng)情、南陽(yáng)城市的風(fēng)脈?！澳详?yáng)臥龍崗與諸葛亮的關(guān)系，比起成都武侯祠而言，意義不同，成都是諸葛先生建功立業(yè)之地，南陽(yáng)則是諸葛先生希望理想之地。南陽(yáng)的諸葛亮，更有自我命運設計，君子自強不息的人生軌跡，南陽(yáng)的諸葛亮，是人們心中最理想最圓滿(mǎn)的諸葛亮?！敝?zhù)名文化學(xué)者張兼維說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的偉大精神，就是當今國家提倡的“忠誠擔當”的政治品格，是最好的中國故事、中國力量和中國精神的體現?，F在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在創(chuàng )建5A級景區中，建議在“諸葛亮+”上做文章，加上厚重多姿三國文化，加上南陽(yáng)渾厚璀璨的漢文化，加上南陽(yáng)歷朝歷代的圣賢文化等，甚至可以加上南陽(yáng)月季博覽園，使之成為南陽(yáng)文化的“雙子星座”。
南陽(yáng)市張仲景博物館館長(cháng)劉海燕建議，在創(chuàng )建5A級景區過(guò)程中，要依據和對照“5A景區標準”，對臥龍崗武侯祠景區現有各項工作進(jìn)行對照，明白成績(jì)和差距，更好地為創(chuàng )建工作服務(wù)。臥龍崗武侯祠創(chuàng )建要避免國內景區打造的同質(zhì)化和重疊化，要尋找出臥龍崗景區差異化和個(gè)性化，景區打造而不是“千篇一律”，要尋找、借鑒和探索屬于臥龍崗武侯祠5A景區的創(chuàng )建成功之路。
市文廣旅局副局長(cháng)賈廷選說(shuō)，成立臥龍崗武侯祠5A景區創(chuàng )建專(zhuān)家顧問(wèn)團，召開(kāi)座談會(huì )，就是要充分聽(tīng)取專(zhuān)家學(xué)者的真知灼見(jiàn)和智慧思想，傳遞文化的聲音，及時(shí)修正方向，提供參考意見(jiàn)，從而推動(dòng)臥龍崗武侯祠5A景區創(chuàng )建工作，為南陽(yáng)的文化旅游事業(yè)作出新的貢獻。
來(lái)源：南陽(yáng)報業(yè)傳媒
編輯：張景 楊康
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