北京唯一的瘟神廟,居然在密云這座城堡里!
瘟神廟,聽(tīng)著(zhù)名字就讓人感覺(jué)有點(diǎn)荒誕怪異。瘟神又稱(chēng)五瘟使者,是中國古代民間傳說(shuō)的司瘟疫之神。天下廟宇何其多,為什么會(huì )有人供奉瘟神呢?帶著(zhù)種種不解與疑問(wèn),筆者前往密云,探訪(fǎng)北京唯一的瘟神廟。
瘟神廟正殿 攝:高文瑞
瘟神廟位于潮河關(guān)城堡中
潮河源自河北豐寧,似把利劍,劈開(kāi)兩山,涌入古北口,途中有小湯河、安達木河等支流匯入,勢力壯大,奔向西南,又與白河相匯,合稱(chēng)潮白河,成為京城北面的重要水系,一路南下,別密云,過(guò)順義,涉通州,至天津,入渤海。
古稱(chēng)“鮑丘水”,每到汛期,洪水咆哮,聲響如潮,故得今名流域狹長(cháng),人們形象地稱(chēng)為潮河閱盡滄桑,是一幅歷史畫(huà)卷,記錄了川;潮河清澈,滋潤著(zhù)大地,養育著(zhù)民眾;潮河恕吼也有煩惱,有災害,有苦難,有戰爭。一條大河,蘊藏了無(wú)盡的故事。
河水兩側,山勢頗有形狀,左蟠龍,右臥虎,形成關(guān)口,歷來(lái)兵家必爭。防御者費盡心思,山頂筑起長(cháng)城,水上也有戒備,設計出水關(guān)。潮河散漫,入關(guān)后,寬窄不一,或寬百余丈,或窄二三丈;潮河無(wú)定,隨季節而變,“水漲成巨浸,水退則坦然平陸”。值此之時(shí),北方騎兵可縱馬長(cháng)驅直入。防御者又想出辦法,在水中放入巨樹(shù)亂石,作用如同城墻的“水關(guān)”,阻止兵馬通行。
潮河川是進(jìn)入京城的通道,非常險要?!端逆?a href='/sanguan/' target=_blank>三關(guān)志》載:“潮河川關(guān),洪武年建,通大川,平漫,通眾騎,極沖?!彼辖ㄔ斓哪切┓烙O施,還不能保證牢靠。明初洪武年間,沿河兩岸建立許多營(yíng)寨,共有7座之多,駐兵防守。同時(shí)又于重要部位先后筑起城堡,“潮河川舊營(yíng)城堡一座,洪武年建。潮河川新?tīng)I城堡一座,弘治十八年建”,可進(jìn)駐更多的士兵,存儲更多的武器裝備,所以稱(chēng)為營(yíng)城。如今城堡有遺址尚存。
潮河西側有城堡,可能太小,時(shí)間久遠,名字被人淡忘,當地人俗稱(chēng)破城子,還因傳說(shuō)中明將莫懷古住過(guò),也稱(chēng)懷古城。附近是河西林場(chǎng),密云文物所做過(guò)調查,定名為河西城堡。這里處于兩山之間,是古關(guān)口,北齊時(shí)期筑起長(cháng)城,存有殘墻,仍能看到大塊基石。順著(zhù)殘墻向上望去,敵臺尚存,雖所剩無(wú)多,卻是難得一見(jiàn)的文物。山巔長(cháng)城蜿蜒,那是明代利用齊長(cháng)城而建,敵樓要完整許多。城堡建在長(cháng)城內側,東西約170米長(cháng),南北約50米寬,建于山坡上,南面有小河。城堡現在僅存北墻,斷續殘缺,高處有兩米多,矮處有約1米不等,大塊毛石壘砌,存有西北角,東北角能看出弧狀拐下的痕跡。山坡上存有幾處老房子,已做了修復。
潮河東側有潮河關(guān)城堡。兩座古城堡相距僅約3里。潮河關(guān)城堡現在為潮關(guān)村,有160多戶(hù),400多口人。河水在此處拐了巨大的彎兒,像條舞動(dòng)的綢帶,由東向西再折回東,潮關(guān)村就在之中,南北西三面被潮河環(huán)繞,只有東邊是個(gè)高聳的山梁,村里人稱(chēng)為東梁,與陸地相接,狀如半島。西面河上建起大橋,由西向東來(lái)到村邊。站在村口觀(guān)望,南北兩邊是耕地,北面有臥虎山,形狀頗似兩只老虎,相對而臥。山脊上,長(cháng)城蜿蜒,敵樓相接,感覺(jué)出當年軍情的緊要。大橋東側就是城堡。墻下立著(zhù)長(cháng)城碑牌,潮河關(guān)城堡,旁邊有碑文簡(jiǎn)介,也稱(chēng)潮河川營(yíng)城,建于明洪武年間。
城墻由大塊毛石壘成,白灰勾縫,墻面平整,約有4米多高,155米長(cháng),保存完好,這是城堡的西墻。北墻殘缺,西北角外墻拆成坡?tīng)?,可以?a href='/shangcheng/' target=_blank>上城墻。墻上有幾米寬,墊上土,種蔬菜,充分利用平地。向東大約50米處拆出個(gè)豁口,這是20世紀70年代前后,為村里人出入方便而開(kāi)。從豁口進(jìn)村,遇到了曹永寬,54歲,做了10年的村長(cháng),對村里的往事十分熟悉。他說(shuō):城堡大體為方形,南北略長(cháng)一點(diǎn)兒。城堡只開(kāi)一南門(mén)。東城墻在山坡上,于樹(shù)叢中能看到一些殘跡。南城墻已經(jīng)無(wú)存,房舍把城里城外連成一片。北城墻是北齊時(shí)期長(cháng)城的一部分,也是古北口較早的關(guān)塞。明初對城堡重新修繕,加高加厚,成為防御核心。
城堡具備一定規模,有三條大街,分為中街、東街、西街,南北縱向,應該是順行通往南門(mén)?,F在城里房屋相連,街道縱橫,如騰達胡同、潮關(guān)大街等,中心街二條還有些古街名的影子。曹永寬說(shuō):20世紀70年代修護村壩,拆去了南城墻的石塊。之后在七八十年代,村里人蓋房,拆掉了東城墻。別看在山上,石頭順坡一推,滾落而下,搬運反而省力。城內存有一些老房子,卻已無(wú)多。所幸瘟神廟還比較完整。
瘟神廟內壁畫(huà)有神奇
瘟神廟建于明代,位于城堡西北角,正好利用城墻作為寺廟兩面院墻。寺廟坐北朝南。新砌了東墻,門(mén)上有鎖,由專(zhuān)人保管。南面有一座戲樓,坐南朝北,很有氣魄。當年城里人看戲在寺廟內,也是娛樂(lè )聚會(huì )的場(chǎng)地。戲樓為磚木結構,正房前接木架卷棚,房頂相連,專(zhuān)業(yè)描述為:抬梁式大木架,頂部為勾連搭式建筑。天溝南為調大脊、硬山頂,北為過(guò)隴脊、懸山頂?;彝舶逋哧庩?yáng)相扣。戲樓內梁柱上畫(huà)滿(mǎn)彩繪。戲樓闊大寬敞,可演大戲。
廟內有正殿三楹,硬山頂,供奉真武大帝。旁有耳房一間,供奉菩薩。西配殿兩間,供奉瘟神。文革期間,神像都被推倒了,現在殿內一空。曹永寬說(shuō):當年有兩座山門(mén),開(kāi)在南面,戲樓兩側。原來(lái)還有東配殿,文革時(shí)拆掉了。東配殿已無(wú),修復時(shí)東墻便接著(zhù)戲樓的山墻延伸過(guò)來(lái)。寺廟面積比當年縮小了。山門(mén)既無(wú),便開(kāi)在東墻上。門(mén)額上寫(xiě)著(zhù)“瘟神廟”,是修復時(shí)制作的。
這樣的寺廟應該很有規模了,經(jīng)1995年修復,門(mén)窗一新。正殿廊子兩側山墻上,繪畫(huà)古舊,讓人覺(jué)出墻體未動(dòng),修舊如舊。殿內梁柱年久黑舊,繪畫(huà)圖案也不易分辨。東、西兩面墻上繪著(zhù)故事畫(huà)。北面墻上,左右兩邊是人物畫(huà),六尊一排,各有三排,人物眾多,栩栩如生。故事畫(huà)色跡發(fā)黃,顯得古舊;人物畫(huà)色彩鮮亮,繪制年代可能有所不同。對當地頗了解的王長(cháng)青講,壁畫(huà)作于明代,清朝作過(guò)修復。壁畫(huà)竟然都是原作,現代沒(méi)做修補,經(jīng)年日久,色彩不褪,鮮艷亮麗,令人稱(chēng)奇。
壁畫(huà)中還有神奇。眾多人物中,有一幅長(cháng)著(zhù)四只眼睛的畫(huà)像,引人注目,上下兩副眼睛,這一造型在北方極為少見(jiàn)。仔細觀(guān)看,會(huì )覺(jué)得眼花,產(chǎn)生暈眩感,令人不能久視。繪畫(huà)水平高,并利用了視覺(jué)誤差原理,才能產(chǎn)生如此效果。此神稱(chēng)為四目神,是光明的化身,能驅除疾病,寓意吉祥,保護人間安全。所以民間關(guān)于四目神的傳說(shuō)有很多。
寺廟做過(guò)大隊的倉庫,存儲物品糧食。正殿當過(guò)學(xué)校教室,西面墻上涂有大塊黑色,曾經(jīng)做過(guò)黑板。北墻中心曾經(jīng)開(kāi)過(guò)窗戶(hù),現在堵上,抹著(zhù)白灰。三面墻下半部可能是常年摩擦,彩繪已經(jīng)發(fā)白。據村里老人說(shuō),真武和瘟神爺是五月初五出家,為紀念他們,早年間每年端午要唱三天戲,三里五村的人前來(lái)趕廟會(huì ),非常熱鬧,后來(lái)逐漸少了。
北方村落,寺廟很多,名稱(chēng)各異,卻少有瘟神廟。瘟神又稱(chēng)五瘟使者,是中國古代民間傳說(shuō)的司瘟疫之神,是散播瘟疫的惡神,常比喻作惡多端,危害百姓的壞人。清末小說(shuō)《二十年目睹之怪現狀》中有:那賣(mài)湯圓的接著(zhù)又咕噥道,“出來(lái)還沒(méi)做著(zhù)二百錢(qián)的生意,卻碰了這幾個(gè)瘟神,去了二十多個(gè)圓子,湯瓢也打斷了一個(gè)!”對瘟神的熟悉,還是與南方血吸蟲(chóng)的徹底消滅有關(guān)。毛澤東為此寫(xiě)下了七律兩首《送瘟神》,其中“牛郎欲問(wèn)瘟神事,一樣悲歡逐逝波”,“借問(wèn)瘟君欲何往,紙船明燭照天燒”,至今記憶猶新。
瘟神廟內戲樓 攝:高文瑞
潮關(guān)村屢遭災難
曹永寬說(shuō),此處地形特殊,潮河泛濫成災時(shí),從上游漂來(lái)的人畜尸首會(huì )在此處停留下來(lái),夏秋之季,發(fā)爛腐敗,氣味難當,引發(fā)瘟疫,所以才要供奉瘟神,以消災免難。
史志中多有潮河水災的記載。金代就有,《日下舊聞考》中援引《金史·五行志》:金宣宗時(shí),“貞祐二年六月,潮河、白河溢,漂古北口、鐵裹門(mén)關(guān)至老王谷?!?a href='/mingqing/' target=_blank>明清時(shí)也有記錄,明代成化六年(1470),清光緒十六年(1890)以及1939年,潮河均發(fā)生過(guò)特大水災,“平地水高二三丈,沖倒城垣墩臺”,“漂沒(méi)民居并人畜”?!恫?a href='/pingshan/' target=_blank>平山水記》描寫(xiě):“然水性湍急,大雨則諸崖之水奔騰而下,漂木走石”,場(chǎng)面令人恐懼。古人無(wú)助,只有建寺廟,供奉一方神靈,保佑平安健康。
潮關(guān)村在現代也遭受過(guò)災難。向南走到村里,來(lái)到毛希武家。院門(mén)對著(zhù)東廂房的山墻,上有磚做的影壁,門(mén)樓雖在運動(dòng)中拆掉,還能透出老房子的韻味。院內正房三間,是20世紀80年代蓋的,主人居住。西廂房處無(wú)房,已成空地。老院子為何殘缺不整?曹永寬說(shuō),院子當年很氣派,是三進(jìn)的大宅院。而今院內只有東廂房這兩間房是老房,其余的都被日本鬼子燒毀了。那是1933年,日軍攻占了古北口。4月14日,日軍號稱(chēng)有兩個(gè)日本人被打,便闖進(jìn)了潮關(guān)村,接連兩次進(jìn)行了報復性屠殺,有83人被害,上百間房屋被燒毀,制造了慘無(wú)人道的“潮關(guān)慘案”。走到潮關(guān)村北頭,可見(jiàn)一座紀念碑,上面鐫刻著(zhù)八個(gè)大字“潮河關(guān)慘案紀念碑”,讓人們永遠記住這段歷史。
治理潮河,歷代都很關(guān)注,古人有話(huà)“當歲歲修治”,耗費了大量的人力物力。明人洪鐘便是一位。他官至刑部尚書(shū)等高位,弘治十一年(1498),曾升任右副都御史,“巡撫順天,整飭薊州邊備”。在任期間,他也對潮河進(jìn)行了治理,修筑攔河石堰,在潮關(guān)村東南的山梁上鑿出山洞,準備讓潮河水分流,穿山而過(guò),既可御敵,又能獲得河邊大片耕地。工程進(jìn)行之中,山石崩塌,壓死了數百人。當時(shí)有人彈劾洪鐘“欺妄三罪”,要求逮捕他?;实壅J為洪鐘固邊有功,僅停發(fā)三個(gè)月俸祿。
至今那個(gè)山洞還在,當地人稱(chēng)為“開(kāi)山洞”,處于兩座山峰之間。洞口不大,可以過(guò)人。實(shí)地探勘,這里是潮河的拐彎處,當初可能是想讓潮河從這里穿山而過(guò),而洞口距水面有幾十米高,需要多大的洪水才能派上用場(chǎng)。是否當初還想向下開(kāi)鑿,因死人事件而中途停止?
本是探尋北京唯一的瘟神廟,卻意外了解到一座有濃厚歷史印跡的城堡……再經(jīng)潮河,望著(zhù)靜靜流淌的河水,波光粼粼,伸向遠方。潮河閱盡滄桑,是一幅歷史畫(huà)卷,記錄了兩岸變化,內容浩瀚,無(wú)法盡說(shuō)……
來(lái)源: 北京晚報 北晚新視覺(jué)
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