西藏最神秘的十大湖泊,每個(gè)傳說(shuō)都讓你驚心動(dòng)魄
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西藏的湖泊景致顏色各異,它們象藍寶石、綠松石、翡翠石,錯落鑲嵌在雪山牧場(chǎng)之間。
而每一片湖泊都有屬于他們的傳說(shuō),他們永恒的守護著(zhù)西藏這片圣土,他們的故事,也被淳樸的藏民世代相傳著(zhù)……
TOP10 拉昂措
拉昂錯湖,人稱(chēng)鬼湖,藏語(yǔ)意為“有毒的黑湖”。
相傳,兩湖水底之間有宇宙之門(mén),將兩湖之水暗中相連。圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同:圣湖的水清爽甘甜,鬼湖的水卻苦澀難咽。
這兩極的對立讓人不禁會(huì )想到本尊與佛母相擁的大象征:宇宙乃至一個(gè)蟲(chóng)子的精神是和諧統一。正邪本是兩個(gè)對立面,而在這里卻相安無(wú)事,和平共處。
鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存,沒(méi)有仇恨沒(méi)有戰爭,只有相互廝守著(zhù)億萬(wàn)年的蒼涼歲月。鬼湖經(jīng)常是無(wú)風(fēng)三尺浪,湖邊是暗紅色的小山,色彩古怪迷離。
漫步湖邊,冷風(fēng)迎面撲來(lái),如雷貫耳的波濤聲動(dòng)人心弦。
站在鬼湖岸邊,一股憂(yōu)傷的感覺(jué)頓時(shí)從胸中升起,前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者;蒼天悠悠,大地空曠,旅者就像是站在了宇宙邊緣,卻一直都找不到人生的歸宿。
傷心的眼淚不停地流,但很快就被狂風(fēng)吹干,唯有孤獨的靈魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。
TOP 9 拉姆拉錯
拉姆拉錯是西藏最具傳奇色彩的湖泊,拉姆拉錯在藏語(yǔ)中的意思是“天女之魂湖”。
在藏傳佛教轉世制度中,它有著(zhù)特殊地位,每次尋訪(fǎng)轉世靈童前,都要到此觀(guān)湖卜相。
每年藏歷四至六月,許多善男信女前來(lái)這里朝圣觀(guān)景。據說(shuō)可以從湖水的倒影中看到自己的未來(lái)。
據說(shuō)朝拜此湖的有緣之人還可從湖水幻示的影像中看出神喻的前生和來(lái)世。圣湖能呈現每一個(gè)去朝拜、神湖的人未來(lái)的命運,只要虔誠地向湖中凝望,圣湖就能為朝圣者顯示出未來(lái)的各種景象。
西藏歷代達賴(lài)喇嘛和班禪的轉世靈童,都是通過(guò)觀(guān)圣湖所現的異象確定尋訪(fǎng)的方向和原則的,而且該湖也是無(wú)數善男信女探求自己命運的寶鏡。
TOP 9 拉姆拉錯
拉姆拉錯是西藏最具傳奇色彩的湖泊,拉姆拉錯在藏語(yǔ)中的意思是“天女之魂湖”。
在藏傳佛教轉世制度中,它有著(zhù)特殊地位,每次尋訪(fǎng)轉世靈童前,都要到此觀(guān)湖卜相。
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據說(shuō)朝拜此湖的有緣之人還可從湖水幻示的影像中看出神喻的前生和來(lái)世。圣湖能呈現每一個(gè)去朝拜、神湖的人未來(lái)的命運,只要虔誠地向湖中凝望,圣湖就能為朝圣者顯示出未來(lái)的各種景象。
西藏歷代達賴(lài)喇嘛和班禪的轉世靈童,都是通過(guò)觀(guān)圣湖所現的異象確定尋訪(fǎng)的方向和原則的,而且該湖也是無(wú)數善男信女探求自己命運的寶鏡。
TOP 8 班公湖
這里雖然沒(méi)有宗教意義的傳說(shuō),但班公湖鳥(niǎo)島是阿里高原乃至全西藏的一個(gè)著(zhù)名旅游景點(diǎn)。
班公湖是自然界的一塊凈土,是鳥(niǎo)的王國,這里充滿(mǎn)了鳥(niǎo)類(lèi)的友愛(ài)和親情,沒(méi)有天敵,沒(méi)有干擾,只有祥和與寧靜。
在這個(gè)可以被稱(chēng)為世界海拔最高的鳥(niǎo)的世界里,上有藍天白云,下有雪山、湖水。這里的天然大屏障將鳥(niǎo)島與外界隔開(kāi),完整地保存著(zhù)阿里高原的這一特殊自然景觀(guān)。
每年5-9月,是觀(guān)鳥(niǎo)的最好季節。
TOP 7 巴松措
巴松措南岸一處小溪邊,有一個(gè)充滿(mǎn)神奇傳說(shuō)的“求子洞”,傳說(shuō)這個(gè)小洞曾被蓮花生大師加持過(guò),來(lái)此求子甚為靈驗。
湖西北邊還有一個(gè)五平方米大的巨石,大石中心有一個(gè)可供一人鉆過(guò)的洞,據說(shuō)鉆過(guò)此洞可消災除病。
離此不遠的沙灘上,還有“蓮花生修行洞”。湖西岸有“格薩爾王試箭處”。
據說(shuō)在每年的藏歷四月十五日那天,會(huì )在碧藍湖水下面的湖底中心線(xiàn)長(cháng)出一條長(cháng)長(cháng)的白色帶子,當地人盛傳那是獻給格薩爾王的一條巨大的白色哈達。
TOP 6 扎日南木措
傳說(shuō)這個(gè)地方過(guò)去是一個(gè)很大的牧民部落,全部落的牧民都從一個(gè)小小的水井取水,這里的喇嘛囑咐部落的百姓每次取水一定不能忘了蓋上井蓋。
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有一次,村里的一個(gè)老人趕著(zhù)羊去農區做鹽糧交易。在他從農區返回來(lái)的時(shí)候,他的妻子在取水時(shí)看到老人回家非常高興,前去迎接他。
妻子陪著(zhù)丈夫回到家后才想起忘了蓋井蓋,等她回去時(shí)看到有一條大大的金魚(yú)在水中翻騰,并大聲地怒吼:“如果沒(méi)有四座大山壓住我,我扎日南木措就要跳到天上去!”而且不時(shí)有水溢出來(lái),淹沒(méi)了部落的草地。
有個(gè)老人和孩子在山上放牧,看到這一情景,非常害怕,就往扎日南木措南部的山上跑。老頭跑到山上還不敢回頭看,他對小孩說(shuō):“你看看,水中是否落下一條白虹來(lái)?如果有白虹落下那就是蓮花生降世了,那就好了,井水就不會(huì )溢出來(lái)”。
果然,蓮花生大師騎著(zhù)白虹落到井上將水壓了下去,這個(gè)遺跡在扎日南木措湖南岸還能看到。
從此以后,扎日南木措湖南岸四周各升起一座山,分別是:東邊的黑鐵鐵圍山,南邊的紅土紅銅山,西邊的仙谷褐石山,北邊的白色水晶山。
TOP 5 色林措
色林是以前居住在拉薩西面堆龍德慶的大魔鬼,他每天要貪婪的吞噬千萬(wàn)生靈,包括人和所有的禽獸,對他的淫威,誰(shuí)都束手無(wú)策。
在一個(gè)雷雨過(guò)后的良辰,一路降妖除魔的蓮花生大師終于找到了色林。
于是在蓮花生大師的緊追下,色林逃到崗尼羌塘南面的一面浩瀚渾濁的大湖里,大師命令色林永遠不得離開(kāi)此湖,在湖中虔誠懺悔,不許殘害水族,并把這個(gè)大湖名為“色林堆措”,意為“色林魔鬼湖”。
TOP 4 當惹雍措
據傳當惹雍錯當初是個(gè)魔鬼湖,后來(lái)象雄第一代王子敦巴辛繞制服了湖中的魔鬼,成為了神湖。
達爾果山一列有七峰,峰頂終年白雪覆蓋,如七個(gè)戴了白帽的巨人并排站立忠實(shí)地守護著(zhù)當惹雍措。
這里山光水色簡(jiǎn)直就是圣景,它和當惹雍措—起被人們奉為神山圣湖,且傳說(shuō)湖底是相通的,一天之中能變換三種顏色。
TOP 3 瑪旁雍措
有人說(shuō)瑪旁雍措是龍神的宮殿.
湖底聚集了眾多的珍寶,如能捕得一條魚(yú)、揀到一粒石子、或拾到湖中鷗鳥(niǎo)的一根羽毛,將一生生活美滿(mǎn)。
還有人說(shuō)瑪旁雍措是傳說(shuō)中西王母居住的瑤池,湖水是"圣水",“圣湖”的水能洗掉人們心靈上的“五毒”(貪、嗔、癡、怠、嫉),在湖口沐浴凈身,靈魂得以洗禮,肌膚得以潔凈。
TOP 2 羊卓雍措
傳說(shuō)中的羊卓雍措是一個(gè)仙女下凡人間后變成的。
很久以前這里只是個(gè)泉眼,附近住著(zhù)一家富人,家中的傭人叫達娃。
一天達娃在泉邊救了一條小金魚(yú),小金魚(yú)變成一位美麗的姑娘并送給達娃一件寶貝。
主人發(fā)現后,硬要達娃帶他到泉邊找寶貝和姑娘。沒(méi)達到目的,富人將達娃推進(jìn)泉眼淹死。
此時(shí)姑娘出現了,并變成無(wú)邊的波濤向富人襲來(lái)。富人得惡報,從此這里形成了一泓碧藍清澈、妖饒無(wú)比的湖泊。
TOP 1 納木錯
在當地的傳說(shuō)中,納木錯(納木錯瓊姆)是帝釋天的女兒,是天湖女神,她的水源是天宮御廚里的瓊漿玉液,到了大地上則變成了天宮神女的一面絕妙的寶鏡。
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而念青唐拉的藏語(yǔ)意為“靈應草原神”,是北方草原眾神中的主神;他擁有廣大無(wú)邊的北方疆域和豐富的財寶。
他們不僅是西藏最引人注目的神山圣湖,更是相親相愛(ài)生死相依的情人和夫婦。
念青唐古拉山因納木措的襯托而顯得更加英俊挺拔,納木措因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動(dòng)人。
他們共同呵護著(zhù)藏北草原,為北方世世代代的百姓們帶來(lái)福祉。
...END...
2017年三月
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