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武山的這座“大土堆”連結著(zhù)千年古城的昨天與今天

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陽(yáng)春三月，來(lái)到位于武山縣城東郊的家坡村，一眼便看到了那座武山人人皆知的“大土堆”——風(fēng)云雷雨壇。果真如傳言一般，這座方正如官印的祭壇，不偏不倚，橫亙于大道正中央，寬闊筆直的寧遠大道在此一分為二，于南北兩側繞行后，又聚攏。

立于寧遠大道一側遠眺，斜陽(yáng)之下，土黃色的風(fēng)云雷雨壇與周邊“拂堤楊柳醉春煙”的景致并不相稱(chēng)。即便四周有青磚及大理石雕花圍欄的加持，依然掩藏不了歲月留下的斑駁印跡。

走近細細觀(guān)望，墻體留有明顯的火燒痕跡，部分墻體亦有剝落現象，西、南面可見(jiàn)登壇坡道，據說(shuō)由此可達壇頂。壇頂有一小角殘留的土墩，隨行的武山縣博物館講解員康潔說(shuō)，頂部的殘墻像一條魚(yú)與一只雞在對話(huà)，因不能登臨，不得辨認，稍有遺憾。

祭壇西面立有一塊浮雕，反映的皆是祭祀場(chǎng)面。想來(lái)，那宏大、莊重的祭祀儀式，曾在這古老的祭壇之上上演過(guò)千萬(wàn)遍。然而2009年之前，這座存在了上百年的“大土堆”，卻并未顯出其作為祭壇的任何蛛絲馬跡。

2009年，武山縣按照“北擴東延”的城區發(fā)展戰略進(jìn)行舊城改造，這座土遺址逐漸暴露于大眾視野?！爱敃r(shí)，遺址就在道路中間，依規劃，屬于拆除對象?！睍r(shí)任武山縣文物局局長(cháng)的張耀德說(shuō)，其時(shí)，為保留下這一歷史遺存，縣文物局提出了保護遺址的專(zhuān)題報告，將這一多年來(lái)不為人注意的歷史難題擺了出來(lái)。拆除，還是保留，一時(shí)成為爭論焦點(diǎn)。

提及其查證過(guò)程，張耀德坦言，最初是出于好奇?！澳菚r(shí)住在祭壇周邊的人都說(shuō)自己住在‘壇坪’上，但又不知‘壇坪’出處，于是我便查閱了古縣志?，F存最早的縣志《明萬(wàn)歷寧遠志·文廟》殘本中記載：‘風(fēng)云雷雨壇，在縣城東?！肚蹇滴?a href='/ningyuanxian/' target=_blank>寧遠縣志》上冊殘本亦記載：‘風(fēng)云雷雨山川城隍壇，在縣東。古代祭祀風(fēng)、云、雷、雨之神，以保風(fēng)調雨順，與城隍合祭?！L(fēng)云雷雨壇：在城東郊外，祭用春秋二仲上巳日。設三壇，風(fēng)云雷雨居中，山川居左，城隍居右，陳設與社稷同。城隍廟與風(fēng)云雷雨壇合祭?！瓦B《民國武山縣志》也有記載，可見(jiàn)該壇是有來(lái)由的?！?/p>

時(shí)年正值第三次全國文物普查，為徹底查清其真實(shí)身份，武山縣文物局又相繼走訪(fǎng)了周邊群眾、退休老干部、縣志編撰人員等，并通過(guò)實(shí)地勘察予以查證，終于探清了古城遺跡的“廬山真面目”，它既非烽火臺，亦非東城門(mén)，而是先人祭祀專(zhuān)用的“風(fēng)云雷雨壇”。至此，這座沉積九百余年的古壇，在命運交錯之時(shí)揭開(kāi)了其神秘的面紗。

為準確判定風(fēng)云雷雨壇的文物價(jià)值，武山縣邀請有關(guān)知名專(zhuān)家進(jìn)行現場(chǎng)評估。經(jīng)省文物局副局長(cháng)廖北遠，省人民政府參事、省文物鑒定委員會(huì )委員、省文物考古研究所研究員郎樹(shù)德，省文物考古研究所歷史考古研究室主任、副研究員趙雪野，省文保處副處長(cháng)王旭，麥積山石窟藝術(shù)研究所副所長(cháng)、研究員魏文斌等專(zhuān)家現場(chǎng)查看、查閱資料，結合古壇歷史、保存現狀及《第三次全國文物普查不可移動(dòng)文物認定標準》《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》精神，一致認為，這座保存較為完好的祭壇是武山縣城現存的唯一古城遺存，是近年來(lái)省內罕見(jiàn)的新發(fā)現的祭祀壇，更是古代官方祭祀活動(dòng)的真實(shí)遺跡，對研究武山縣古代城垣建筑和祭祀文化具有重要意義。

康潔告訴記者，風(fēng)云雷雨壇雖“其貌不揚”，卻是國內現存較少的一處純土質(zhì)古祭壇。據了解，國內現存的古代祭壇多以祭壇用磚、石、木修筑而成，屬磚石、磚木類(lèi)祭壇，純土質(zhì)的全國很少。目前，比較有名的是被中科院評為2009年中國考古六大新發(fā)現的山東高青陳莊遺址，該遺址是戰國時(shí)期夯土祭壇，除此之外，再無(wú)此類(lèi)土質(zhì)祭壇。除去純土質(zhì)祭壇這一特性外，風(fēng)云雷雨壇還具有奇特性和完整性?！帮L(fēng)云雷雨壇以黏土夯筑而成，這種土坯壘砌的城墻適應于天氣干燥，雨水稀少的地區。但武山目前的年均降雨量在500毫米左右，而200年前則在1000毫米左右，能在如此潮濕的地區將其保存下來(lái)，實(shí)在奇特。此外，從外形看整體壇身基本完好，輪廓完整、清晰，壇的三層結構明顯，壇頂層的墻、門(mén)、上壇的通道都完整無(wú)缺，做為900年前的土質(zhì)文物，具有這樣的完整性，對研究時(shí)代特征，文化建筑、民風(fēng)民俗，都具有很高的價(jià)值?！笨禎嵳f(shuō)。

“文物不可再生，毀一件便少一件?！彪S后，武山縣委、縣政府叫停拆遷，責成相關(guān)單位尋找保護方案。

由于年代久遠，受自然因素侵蝕，風(fēng)云雷雨壇的基礎部分出現風(fēng)化、裂隙、水蝕和局部坍塌，嚴重危及該壇的整體安全。2010年初，武山縣文物局、縣建設局委托敦煌研究院、省土木設計院制定了“風(fēng)云雷雨壇”保護方案。同年9月，根據現場(chǎng)勘察和工程設計，對風(fēng)云雷雨壇基礎部分進(jìn)行了加固和防潮、防水處理，并加裝了防護圍欄。

在“風(fēng)云雷雨壇”基礎保護工程正式啟動(dòng)后，相關(guān)部門(mén)還按照遺址保護方案設計和環(huán)境景觀(guān)設計，結合寧遠大道中段建設，完成了遺跡基礎加固與維護工作和對文物本體實(shí)施表面防風(fēng)化處理、坍塌區加固等保護性維修加固，至2011年6月18日全部竣工。

至此，眼前這座祭壇被保存了下來(lái)。如今，筆直的寧遠大道在其兩側繞行，周邊建起了廣場(chǎng)和花園，形成了在甘肅境內所有縣城獨一無(wú)二的別樣風(fēng)景。

五代長(cháng)居家坡村的87歲老人郭維正自小就生活在風(fēng)云雷雨壇附近。在他的講述中，武山縣城還有其他三壇，即城南的社稷壇、城西的八臘壇、城北的邑厲壇，可惜其他三壇都已走進(jìn)歷史的煙云，不復再現，唯有風(fēng)云雷雨壇在滄桑厚重的執著(zhù)里，堅守著(zhù)對自然神祗的虔誠叩問(wèn)，依然至今。

郭維正少時(shí)曾多次登過(guò)風(fēng)云雷雨壇，那時(shí)祭壇雖有些破敗，卻也是他記憶中不可或缺的存在。如今，他時(shí)常會(huì )提著(zhù)手中的馬扎，到祭壇底下坐一坐。于他而言，保存下來(lái)的風(fēng)云雷雨壇，不僅記錄著(zhù)武山縣城的滄桑歲月，還連結著(zhù)這座千年古城的昨天與今天，更承載著(zhù)自己兒時(shí)的整個(gè)記憶，因而對于風(fēng)云雷雨壇的修繕保護，他一直心存感激……

來(lái)源：每日甘肅網(wǎng)

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