編者按

潮起潮落，日昇日降，草木之榮與枯，星晨之明與滅，自有其規律可尋，唯世事興衰，變幻無(wú)常，難測難料?！度龂萘x》卷首言:“天下大勢，分久必合，合久必分?！钡莱銎淙欢恢渌匀?，千百年來(lái)，多少史學(xué)家跟蹤歷史的軌跡，探尋文明的興與衰，試圖找到天下興衰的規律，最著(zhù)名的莫過(guò)於英國史學(xué)家湯恩比，用時(shí)27年，完成巨著(zhù)《歷史研究》，探究人類(lèi)19個(gè)主要文明的起源、發(fā)展與衰亡，成為人類(lèi)歷史研究的必讀書(shū)目，毅力與學(xué)識讓人敬佩不已。其實(shí)，作為普通歷史愛(ài)好者，我們無(wú)須如湯恩比般花費巨大時(shí)間與精力作宏大研究，只需花點(diǎn)心思與時(shí)間，掌握基礎性知識，觀(guān)察身邊的景象，也能窺出歷史的大概模樣。2018年1月27-29日，我地一行27人就在陳忠烈和羅一星兩位老師的帶領(lǐng)下，追隨古人自湘入粵的足跡，自湖南宜章，至廣東樂(lè )昌，重走湘粵古道，考察歷史印記，窺探歷史的興衰全景。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，三天行程過(guò)後，參與者們會(huì )作何感想呢？

發(fā)現他鄉的我地

雞年臘月中旬，我地跟隨忠烈公和羅一星老師的腳步北上考察湘粵古道，正面與料峭寒風(fēng)交戰，最后將冷空氣帶回佛山。

行程豐富，受益良多，篇幅有限，只略述三處。

一、騾馬古道

圖 1 騾馬古道

這條90里的騾馬古道，北上至郴州，南下到樂(lè )昌。于此道上，人挑畜馱，百貨交通，可謂從珠三角輻射出去的巨大商貿網(wǎng)中陸路的典型。

圖 2 騾馬蹄印清晰可見(jiàn)

二、樂(lè )昌老坪石廣同會(huì )館

于樂(lè )昌老坪石見(jiàn)廣同會(huì )館，內有一碑，現將此碑錄為文本，點(diǎn)校句讀，煩請諸君指教。

圖 3 重修廣同會(huì )館碑記

《重建廣同會(huì )館碑記》

五羊城之西北一千里，曰：平石，乃韶州府樂(lè )昌縣屬地。本一廛市，通湖廣而達盛京，舟車(chē)畢至，來(lái)往官商所共游者也。吾郡桑梓于斯買(mǎi)賣(mài)，由來(lái)舊有廣同會(huì )館，創(chuàng )自前人。茲因年深歲遠，墻垣將毀，不足觀(guān)瞻。爰集同人會(huì )議，率由舊章，以圖恢復。眾口同聲相應，醵（ju）金以助。若是乎一舉而得金萬(wàn)數，藉眾之心踴躍，共勷（xiang）舉所理商號，專(zhuān)司事人?；涁S當、接源行、均安號、廣利店等，選工師、求大木，經(jīng)之營(yíng)之，不日成之也。俟其事竣鳩工，因命予序。予謂：高矣！廟宇以齊整為先；善哉！貿易以公平為要則焉，靈神自此庇護，求之者，名無(wú)不成，利無(wú)不達，遐邇蒙恩，有賓至如歸之樂(lè )。將見(jiàn)來(lái)往官商過(guò)之，莫不欣然謂曰：此即予同年某公會(huì )館也，此即予同行某商會(huì )館也，予親友亦多藏于其市矣。豈不懿哉！是為序。

賜進(jìn)士出身、翰林院編修、記名御史、國史館總纂、欽命提督湖南全省學(xué)政加七級記錄七次、番禺梁同新敬撰

賜進(jìn)士出身誥授奉政大夫、湖北武昌清軍府加三級記錄五次、南海勞光泰敬書(shū)

道光二十七年歲次丁未谷旦

注：碑面字跡稍有破損，完整碑文可見(jiàn)于郴州文史網(wǎng)

http://wenshi.chenzhou.com.cn/11377.html

乍見(jiàn)“廣同會(huì )館”牌匾，以?xún)晌话⒐蛶熜忠?jiàn)多識廣，請教之，皆曰只見(jiàn)過(guò)“廣州”會(huì )館，未見(jiàn)過(guò)“廣同”會(huì )館。又見(jiàn)碑中反復出現“同”字，上標紅處有“同人”、“同聲、”“同年”、“同行”。當時(shí)心下疑問(wèn)頓生：會(huì )館本身就是具有某些相同或相似特點(diǎn)的人的聚集場(chǎng)所，為何還要特別強調“同”字？

經(jīng)過(guò)與師兄討論，推測有二，如下。

其一，有意構建一共同體。會(huì )館始于商貿需要，相當于駐外地辦事處。倡建者以“同聲”為客觀(guān)媒介，在官言“同年”，在商言“同行”，將傳統社會(huì )中最重要的影響社會(huì )生活的兩種關(guān)系都納入共同體內。人們在異鄉的共同體內維系感情、交換信息并共享資源。這樣一個(gè)修建在北上必經(jīng)水路旁的固定建筑物，為南來(lái)北往的廣府人提供了慰藉精神的寄托?？上胂?，在會(huì )館必定會(huì )有似“君自故鄉來(lái)，應知故鄉事”的對話(huà)。

其二，此共同體為開(kāi)放的。會(huì )館為匯集“同人”之所，“同人”的門(mén)檻其實(shí)很低。不止于“同聲”、“同年”、“同行”，其他諸如同門(mén)、同事，各種各樣的社會(huì )關(guān)系均可以進(jìn)入會(huì )館，事實(shí)上團結了一切可以團結的力量。

圖 4 我地在廣同會(huì )館前合照

三、英德浛洸古鎮魚(yú)咀村

有言道：未有浛洸，先有魚(yú)咀。魚(yú)咀村邊有兩個(gè)碼頭，碼頭后是稅關(guān)銀庫，村內尚存古字號、古屋地界碑、古街巷若干。舊時(shí)沒(méi)有鐵路和公路，全靠陸路人力畜力或水路行船，而水路成本和難易程度又優(yōu)于陸路，故有水到處即為財，水路沿岸村鎮因此興旺。后鐵路修通，公路漸成系統，遂成今日無(wú)人之地。魚(yú)咀即為一因水路興衰的典型個(gè)案。

圖 5 古商號的字號牌

圖 6 二碼頭，另有上碼頭

圖 7 疑為稅關(guān)銀庫

結語(yǔ)

挑夫、騾馬、古道、山嶺、水路、碼頭、古樹(shù)、亭子、會(huì )館、稅關(guān)，這一切都構成了明清從珠三角走向全國的交通網(wǎng)絡(luò )，展現出一幅傳統社會(huì )繁盛商貿往來(lái)的圖景。樂(lè )昌到宜章的水陸縱橫只是一個(gè)很小的縮影。在過(guò)去幾百年中，無(wú)數的販夫走卒、舟車(chē)馬隊乃至一些士紳，將佛山的鐵制品、石灣的陶瓷以及鹽煙油等各色商品帶到全國甚至全世界，不同地方的特殊本土印記在流動(dòng)的時(shí)間中跨越空間到達他處，留下痕跡。

面對中國的傳統社會(huì )，我們都是陌生人。它到底有多少種面貌？有待我地發(fā)掘。

圖 8 廣州會(huì )館前水道

撰文：青牛

編輯：阿蕉

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