豐寧南關(guān)蘇武廟村，一段追尋萬(wàn)里的愛(ài)情傳奇
流傳著(zhù)一個(gè)美麗又凄婉的傳說(shuō)
豐寧蘇武廟的傳說(shuō)
文/張連娥
蘇武牧羊的故事，千百年來(lái)家喻戶(hù)曉。他家鄉的墓祠，還被國家文物局授予全國青少年愛(ài)國教育基地。
而我家鄉河北承德豐寧滿(mǎn)族自治縣南關(guān)蒙古族鄉的蘇武廟，是目前除蘇武家鄉武功縣武功鎮龍門(mén)村以外，唯一有史料記載的蘇武廟了?！稓J定熱河志》中稱(chēng)之為蘇公祠。但這也是康熙五十年（1711）在上古時(shí)期所建舊址上重修，又在雍正五年（1727）擴建復修的。而上古時(shí)期的蘇武廟，已年甲不詳，只剩傳說(shuō)和《蘇武牧羊曲》了。
蘇武廟村幾乎家家供奉蘇武像，村民普遍會(huì )哼牧羊曲。特別是蘇武匈奴的患難妻子從貝加爾湖萬(wàn)里尋夫被阻長(cháng)城塞外，苦等漢庭降恩，期盼蘇武遣人接納的凄楚故事，更是感天動(dòng)地。
話(huà)說(shuō)公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)準備返回時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)，并被要求背叛漢朝，臣服單于。單于派人向蘇武游說(shuō)，許以高官厚祿，被蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)用，就用酷刑。當時(shí)正值嚴冬，單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。蘇武在地窖里受盡了折磨?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。單于見(jiàn)瀕臨死亡的蘇武仍然沒(méi)有屈服的可能，倒越發(fā)敬重蘇武的氣節，反而不忍心殺他了。但又不想讓他回大漢，于是決定把蘇武流放到北海（今俄羅斯西伯利亞的貝加爾湖）去牧羊。并對蘇武說(shuō)：“既然你不投降，那我就讓你去北海放羊，什么時(shí)候公羊生了羊羔，我就放你回到中原去?！?/p>
在貝加爾湖（北海），憑個(gè)人的能力是無(wú)論如何也逃不掉的。而生存，貝加爾湖五個(gè)月的冬季最低氣溫平均零下三十八度，人煙稀少，缺吃少穿，無(wú)醫無(wú)藥，異常艱難。但蘇武矢志不渝，堅強不屈，持節牧羊，甘于寂寞。他大義凜然，忠貞愛(ài)國的精神，深得匈漢人民的敬佩，更感動(dòng)了一位善良的匈奴草原上最靚麗的牧羊姑娘昭煦。在蘇武得知雙親不在，弟弟服毒，妻子改嫁，妹妹兒女生死不祥而痛苦異常的時(shí)候，昭煦姑娘毅然決然地走進(jìn)了蘇武的生活，用溫情和剛毅同蘇武患難與共。
為了不讓蘇武受責罰，羊丟了，昭煦把自家羊牽來(lái)補上，以瞞過(guò)單于派來(lái)的人的監督檢查。白天頂風(fēng)冒雪陪著(zhù)蘇武放羊，還時(shí)不時(shí)的為蘇武吹起胡笳以解除孤寂，傍晚回來(lái)煮好奶茶駆趕嚴寒。姑娘是匈奴人，嫁蘇武后，隨漢朝習俗，封建無(wú)地位，嫁后從夫，沒(méi)有了自己的姓氏，嫁蘇武后生一男嬰，取名蘇通國。
歲月荏苒，一晃19年過(guò)去了。漢武帝駕崩后漢昭帝即位，這時(shí)匈奴國的老單于也死了，新單于重新執行與漢朝和好的政策，漢昭帝頒照蘇武回漢。于是在昭帝始元六年（公元前81年），蘇武與妻子昭煦及兒子蘇通國依依惜別，并寫(xiě)下《留別妻》詩(shī)一首（詩(shī)中有句“生當復來(lái)歸，死當長(cháng)相思”），然后手持早已脫毛的旌節，揮淚離開(kāi)貝加爾湖回歸大漢。
蘇武走后，蘇通國母子相依為命，在貝加爾湖繼續苦苦度日。蘇武回朝后雖然受到器重，但不久卻因原來(lái)的兒子蘇元觸犯王法問(wèn)斬，蘇武亦受牽連。直到昭帝死后，蘇武因為參與了擁立漢宣帝有功，被賜爵關(guān)內侯，食邑三百戶(hù)。此時(shí)蘇武已是白發(fā)霜髯了。再后來(lái)皇帝問(wèn)及可有兒女晚輩奉養天年，蘇武聲言匈奴有一子，名蘇通國。宣帝憐念忠良，蘇武又是三朝老臣，準其兒子蘇通國床前盡孝，可接妻兒入漢。蘇武回到大漢后，也思念遠在匈奴的母子，只是因大兒子蘇元獲罪問(wèn)斬，不敢聲張自己匈奴還有妻兒。這時(shí)得到宣帝恩準后激動(dòng)的老淚縱橫，恨不能立刻飛到貝加爾湖。但畢竟老邁難行，只好派使者帶上自己的畫(huà)像去匈奴接蘇通國母子，以繼蘇門(mén)子嗣。但匈奴單于以昭煦乃匈奴子民為由只準蘇通國回漢，不準昭煦女同歸。當昭煦聞聽(tīng)單于不允她和蘇通國一起歸大漢后，幾次哭的死去活來(lái)。兒子也不忍離母歸漢，可又想念父親，想隨父建功立業(yè)，更是心如刀絞。無(wú)奈歸期逼迫，不得以棄母而行，昭煦強壓悲傷，留下使者帶的蘇武畫(huà)像，拔下頭上羊骨做的發(fā)簪交給兒子，骨肉依依惜別在貝加爾湖寒冬的凜冽風(fēng)雪里。
于是蘇通國於公元前74年回到大漢，宣帝讓他做了郎官。而昭煦一個(gè)人被孤零零的留在風(fēng)雪凄迷的北國，每天懷揣蘇武畫(huà)像，與胡笳和羊群作伴，卻久不見(jiàn)蘇武“生當復來(lái)歸”，她不甘心啊......
北風(fēng)吹起又一年，大雁又往漢中關(guān)。孤獨的昭煦思夫念兒不已，她決定不顧單于規禁，要萬(wàn)里尋夫。
于是，昭煦把蘇武畫(huà)像縫在羊皮襖里，抱著(zhù)胡笳，扮上男裝趕上羊群，以轉場(chǎng)牧羊為由，頂風(fēng)冒雪向大漢尋夫而來(lái)。她一路上餐風(fēng)宿露，艱難前行。從貝加爾湖帶的盤(pán)纏用完了，她就賣(mài)掉一只羊，繼續走，再用完了，再賣(mài)掉一只羊。到后來(lái)就剩下一只母羊和一只公羊了，她實(shí)在不能再賣(mài)了，她要靠這兩只羊繁殖小羊生存啊，就只有一路牧羊，自已找野菜野果充饑。偶遇人家，她就吹上一段胡笳，言明自己為尋丈夫蘇武，一邊訴說(shuō)她被扣留匈奴的因由，一邊乞討點(diǎn)吃的。就這樣， 她一路胡笳相伴，所到之處每每回憶丈夫北海困苦的遭遇，訴說(shuō)聲淚俱下。蘇武的事跡感人至深，孤單的胡女更讓人生憐憫，人們處處給予方便。一路胡笳悲歌，所到之處人們都為蘇武堅貞不屈的精神和愛(ài)國情懷敬重不已。
終于有一天，衣衫襤褸、面黃肌瘦的胡女疲憊不堪地走到了長(cháng)城腳下。卻因為她無(wú)法證明她就是蘇武的胡人妻子而通不了關(guān)。胡女傷心欲絕，欲哭無(wú)淚。但轉念一想，我不遠萬(wàn)里才來(lái)到這邊關(guān)要塞，怎么能放棄，不讓過(guò)關(guān)就等，丈夫能在匈奴持節19載終回大漢，我為什么不能在此等候？等他奉命巡關(guān)之時(shí)，自己不就可以見(jiàn)到他了嗎？想到此心情放松了許多。好在她的那對老羊一路陪伴走來(lái)，于是她就一邊放羊，一邊等待。每天晚上，她都對著(zhù)月下那灰黑的長(cháng)城關(guān)隘古北口吹起胡笳，傾訴她的思念，那凄婉悲涼深長(cháng)的曲調，在四季的夜空盤(pán)旋，卻等不來(lái)蘇武巡關(guān)的身影，也聽(tīng)不到兒子喊娘的聲音。但胡笳的曲調卻越傳越廣，在塞外山村彌漫開(kāi)來(lái)，感動(dòng)了許多人。時(shí)間長(cháng)了，大家都親昵地叫她牧羊女。
豈不知蘇武此時(shí)因年事已高，宣帝念蘇武是節操顯著(zhù)的三朝老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱(chēng)他為德高望重的“祭酒”，怎會(huì )派他再冒風(fēng)塵邊關(guān)巡視？所以胡女?？嗟榷嗄?，雁去雁回，不見(jiàn)君來(lái)。戍關(guān)的人又多次催攆她遠離長(cháng)城關(guān)口，牧羊女無(wú)奈退到一座大山腳下。
這座山當地村民叫南大山，是天然的好牧場(chǎng)。牧羊女來(lái)到這有水有草的地方，加上她牧羊的豐富經(jīng)驗，她的老羊慢慢的膘肥體壯起來(lái)，開(kāi)始繁殖下羔了。她還把她牧羊的經(jīng)驗和治療一般病羊的簡(jiǎn)易方法，傳授給附近有羊的山民，更是受到那些純樸山民的愛(ài)戴和尊重。特別有一家老夫婦更是把她當親女兒一樣看待。每到冬天冷時(shí)，就不讓她在南大山那用樹(shù)枝茅草搭的窩棚里住了，非接她到老兩口北山溝的泥瓦房里過(guò)冬。而牧羊女更是對兩位老人敬若父母。在當地傳為佳話(huà)。牧羊女已經(jīng)與當地山民融在一起了。
特別是有一年大旱，連續七七四十九天沒(méi)有下雨，南大山中的溪流也瀕臨干枯。山民們焦急萬(wàn)分，束手無(wú)策。牧羊女的羊群也全靠山溪水生存。在這危難時(shí)刻，牧羊女決定用以往山中牧羊對山地的熟知，帶頭和山民一起把自己發(fā)現的水泉擴挖，幫村民解燃眉之急。此時(shí)的牧羊女和大家很熟，但見(jiàn)她一改平時(shí)牧羊吹笳的習慣，組織村民分班倒替，不停歇的挖擴泉眼。并吩咐年老體弱者去牧羊，這樣不分晝夜的突擊，終于把水挖出來(lái)了。村里的人畜獲救了，大家歡呼雀躍。牧羊女卻拖著(zhù)累得疲憊不堪的軀體，坐在泉邊大青石上，吹起了她的胡笳思君曲，眼望清泉，淚如雨下，把大家都感染的落淚了，她向人們哭了蘇武和自已的遭遇。有人說(shuō):”牧羊女，你是我們村的恩人啊，吃水不忘挖井人，你為尋夫而來(lái)，以夫為姓，那這泉水就叫叫蘇公泉吧”。
牧羊女的羊群發(fā)展很快，她對羊寄予厚望。但每每上山放羊，山中的山棗刺(當地人叫葛針)都會(huì )刮掉好些羊絨，那都是她要賣(mài)掉或紡線(xiàn)織布的。她很傷心，自言自語(yǔ)道：“我已如此潦倒，為何還刮我的羊絨，刮我的衣裙？”長(cháng)嘆之余，她把橫著(zhù)長(cháng)或向上長(cháng)的山棗刺一一掐成刺向下彎。從此她牧羊的地方山棗刺都向下彎不在刮她的衣裙和羊絨了。功夫不負有心人，牧羊女賣(mài)羊也有了一些積蓄。每年過(guò)年牧羊女都不用老人買(mǎi)年貨，還給老人買(mǎi)布做衣服。而自己總是能省就省，舊衣物能用絕不添新的。兩位老人看著(zhù)心疼。
又是一年除夕，老人拉著(zhù)牧羊女的手說(shuō)：“孩子，你攢錢(qián)干啥呀，自己這么苦著(zhù)，對自己好點(diǎn)吧！”牧羊女心頭一顫，眼淚掉了下來(lái)，說(shuō)“大爺大娘，我得攢??！我一路男裝來(lái)到長(cháng)城腳下，這十多年了，我過(guò)不了長(cháng)城關(guān)，我還能有幾個(gè)十年，我不能白等啊。生不能和蘇武團圓，我要生前給他蓋座廟，把他的畫(huà)像安放進(jìn)去，免得我以后散落荒郊野外成孤魂野鬼。如果廟蓋成了，蘇武有知，我死后也好有去處，生不能和蘇武相見(jiàn)，死后也好做個(gè)伴啊。萬(wàn)一有一天我兒通國能出關(guān)尋娘時(shí)，也好情有所寄，有個(gè)上香的地方……
話(huà)到此，兩位老人也是心酸不已，陪著(zhù)流了一夜淚。
牧羊女日日思夫，每天放羊遇見(jiàn)遠道而來(lái)的路人都要打探蘇武的消息。有一天從一位云游僧人那聽(tīng)到蘇武已于前年故去，被運回老家下葬了的消息，頓覺(jué)五雷轟頂，痛徹心扉，卻已欲哭無(wú)淚。然無(wú)聲更比有聲悲，她把羊趕在南大山坡上，坐在蘇公泉邊，一遍又一遍的吹她的胡笳，吹到嘴角滴血。那低沉哀怨的胡笳聲，吹來(lái)了烏云，吹起了狂風(fēng)，吹的天旋地轉，吹的暴雨如注，整整持續了一夜。那對住在北山的老夫婦更是揪心了一夜，耽心牧羊女山里的草窩棚漏雨倒塌。清晨雨剛停，兩位老人就請鄰居的年輕人去山里探看牧羊女，卻見(jiàn)牧羊女倒在蘇公泉邊，她的羊臥在周?chē)?，胡笳還攥在牧羊女手里，嘴角淡淡的血流出，腮邊的淚漬猶存，卻停止了呼吸。人們見(jiàn)如此情景，既唏噓不已又感動(dòng)萬(wàn)分。那對老人傷心至極，邊哭邊說(shuō)，你放心吧，我們一定完成你的遺愿，一定修一座蘇武廟。隨話(huà)聲剛落，牧羊女的胡笳掉落地上，慢慢的她和她的羊都化成了石頭。大家驚愕。
兩老見(jiàn)狀，把牧羊女想為夫建廟這個(gè)心愿向村民訴說(shuō)開(kāi)來(lái)。十里八村的人都表示贊同，愿幫牧羊女完成為蘇武建廟的遺愿。而這些年受過(guò)牧羊女幫助的人更為牧羊女的癡情感動(dòng)，對蘇武持節牧羊的精神所敬仰。
于是有捐建廟用地的，有捐石頭磚瓦的，有捐林木的，用工上就更不用說(shuō)了，大家都愿無(wú)償出工。
一間小小的蘇武廟很快建成了。由于條件有限廟小，又覺(jué)得蘇武夫妻是村里的恩人，屬于村中自家的榮耀，廟碑和匾額都刻以蘇公祠為名。從此，年節來(lái)這里紀念蘇武和妻子的人絡(luò )繹不絕，香火鼎盛，代代相傳。
作者簡(jiǎn)介:
張連娥，滿(mǎn)族，中共黨員，河北承德豐寧縣人。筆名華月，網(wǎng)名紫薔薇，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員，河北省詩(shī)詞學(xué)會(huì )會(huì )員，承德市作家協(xié)會(huì )會(huì )員。豐寧縣作家協(xié)會(huì )會(huì )員，熱愛(ài)生活，喜歡文字。
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