武當內功九龍環(huán)第五式“真水周流”，是強腰壯腎之法
九龍環(huán)第五式“真水周流”的練習方法：雙手摩擦生熱后，按在兩腰腎俞穴之處，同時(shí)向上、向兩側劃環(huán)，然后向下向內，再提回兩腰間，如此反復循環(huán)。停止時(shí)手按在命門(mén)旁邊腎俞穴處，此時(shí)可以站立一會(huì )兒，時(shí)間長(cháng)短以舒適為度。也可以站一會(huì )兒，等手不困了又重新劃圓按摩，如此反復，以九的倍數為佳。
此式名為真水周流，是因為在中國傳統醫學(xué)中，腰腎為一體。通過(guò)按摩腰部，可以很好的強腰壯腎。腎為先天之本，“腎者，精神之舍，性命之根”，“人之有腎，猶樹(shù)之有根”，通過(guò)這種按摩和雙手溫養，使腎水得以運化，從而可以強身健體。對于常人來(lái)說(shuō)，這種反手于腰部的按摩是比較容易疲累的。所以要認真的習練其他前面的諸式，一個(gè)是使氣血循行雙手，從而能更加耐疲勞，可以久久按摩。另一個(gè)則是內力充足之后，按摩的效果可以提升一倍兩倍乃至更多。
現代人因為生活和工作的原因，常常要久坐，卻又很少體育鍛煉，因此很容易腰酸背痛。經(jīng)常習練“真水周流”，則必有奇效。社會(huì )的按摩腰部多是上下摩擦，只有溫養之功，而無(wú)循環(huán)之妙。而此法是以云環(huán)之法相循，如此則可以使氣機循行更加有效率，而且雙手也不容易疲累。傳統宗風(fēng)所言的“百家騰躍，盡入環(huán)中”并非虛語(yǔ)，它是實(shí)實(shí)在在的體現在每一個(gè)功夫之中。因為這些功夫并不是社會(huì )上的那些大師無(wú)師自通，或偶得一法自行改編而來(lái)。都是歷代的高真大德們，他們在功夫有成之后，返觀(guān)內照，于功中內視身中經(jīng)絡(luò )，選擇出來(lái)最好的養生培元之法。習練正宗的傳統功夫，無(wú)論效率還是安全性，都要遠超于“大師們”自編自創(chuàng )的功法。因為他們自身都沒(méi)有修行，你練他的功夫就相當于做小白鼠。
此法的學(xué)習可以接著(zhù)前面數式之后修行，效果更佳。因為第一二式是活絡(luò )雙手經(jīng)脈，真氣循行有了規模后，能更好的引動(dòng)按摩之處的氣血循行，提高效率。其后第三式，第四式，則是聚五臟六腑之氣于小腹丹田，使丹田氣足，腎水充盈。此時(shí)再習此法，則外（雙手）元氣充沛，內里腎水充實(shí)，兩者相互感應，一次行功（按摩一圈為一次）的效果可抵平時(shí)數次，遠不止事半而功倍之效。
當然平時(shí)有空之余亦可以隨性習練，也可以配合搖身掌鍛煉。雙手前后拍打命門(mén)丹田一會(huì )之后，再以雙手反拍命門(mén)一會(huì )兒，用以啟動(dòng)命門(mén)真火。此時(shí)再練習“真水周流”，則有水火既濟，陰陽(yáng)互推之功效，效率亦極高。因為鍛煉身體有時(shí)間要求，正常來(lái)說(shuō)，二十分鐘才能達到活絡(luò )氣血的作用。然而此式單一習練想要達到二十分鐘以上是比較累人的，所以可以用其他式子來(lái)先行舒筋活血，再以此式行功，則比辛苦單練這一式要輕松多了，效果也更強，可以更好的起到強腰壯腎之作用。
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武當太乙鐵松派代14代傳人
武當先天太極拳代19代傳人 凌霄客
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