中華民居?設計 ‖ 讓“地下古村”重煥新生——以陜西省三原縣柏社村地坑窯改造為例
散落于黃土高原的地坑窯民居，不僅是當地傳統建筑的珍貴遺存，更是當地鄉村記憶的重要載體。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，地坑窯早已不能適應現代的生活方式，因此逐漸被人們閑置、廢棄。傳統村落的蕭條與衰敗已然成為一種趨勢。所幸，近年來(lái)，愈來(lái)愈多的人士開(kāi)始意識到拯救、保護和發(fā)展傳統建筑遺產(chǎn)的重要性。
那么，如何保護好地坑窯民居，讓漸遭廢棄的傳統建筑重煥生機？如何讓人們愿意回到傳統村落生活，重新激活鄉村發(fā)展活力？本文將以陜西省三原縣柏社村地坑窯民居改造為例，探討如何通過(guò)發(fā)掘傳統民居的價(jià)值和意義，引導人們轉變觀(guān)念，主動(dòng)參與到傳統鄉村的更新設計與發(fā)展中，進(jìn)而推動(dòng)鄉村復興。
一座沒(méi)人愿意居住的“地下村莊”
陜西省三原縣柏社村地處關(guān)中北部黃土臺塬區。從清末到中華人民共和國成立初期，柏社村先后挖建了大批量下沉式地坑窯，大大小小共200余口。整個(gè)村莊的人都住在地坑窯里，儼然是一座“地下村莊”。
地坑窯是陜北地區的一種特色傳統民居建筑。
任歲月流逝、風(fēng)雨走過(guò)，這些地坑窯一直保存至今，并成為我國現存規模最大、分布最集中、保存最為完好的地坑窯建筑群之一。其中，還包括著(zhù)名無(wú)產(chǎn)階級革命家習仲勛等革命先輩居住過(guò)的地坑窯。然而，隨著(zhù)人民生活水平的逐步提高，愈來(lái)愈多的村民開(kāi)始“逃離”地坑窯。他們紛紛搬到地上居住，甚至搬到城市里生活。柏社村漸漸成了一座“空心村”。
2013年，我們去柏社村考察的時(shí)候，僅有幾戶(hù)人家因為貧困還留在地坑窯里居住。他們都非常羨慕村里搬到地面上居住的人們，渴望自己有一天也能搬上去，住進(jìn)新房子。
地坑窯小院
當我們告知他們我們打算改造地坑院時(shí)，他們非常驚訝，并表示反對?！斑@里的窯洞太破舊了，窯面和墻皮都已脫落，而且窯內采光差、通風(fēng)也差，尤其是還沒(méi)有自來(lái)水，沒(méi)有現代衛生間，也沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )。下雨的時(shí)候，坡道泥膩打滑，出入都成問(wèn)題……時(shí)代已經(jīng)變了，為什么還要讓我們做‘活標本’？難道讓我們繼續留在這破敗的窯洞里中過(guò)苦日子，就是所謂的‘文化傳承’？”“改造一座窯洞大約需要10萬(wàn)元，那直接用這筆錢(qián)幫我們蓋一座新房子豈不是更好嗎？沒(méi)有人愿意再繼續住在這里，改造得再好也不愿意住?！边@些都是當地村民的心聲。在他們的眼里，這種傳統地坑窯意味著(zhù)貧窮、落后，沒(méi)有改造的必要。
地坑窯入口處的門(mén)楣上懸掛著(zhù)“耕讀傳家”匾額。
兩座地坑窯的改造嘗試
2013年，柏社村的“地坑窯改造行動(dòng)”在眾多的質(zhì)疑聲中正式開(kāi)展。我們首先決定將位于習仲勛所居住過(guò)的窯洞旁邊的兩座地坑窯改造成“農家樂(lè )+民宿”項目。
我們通過(guò)考察發(fā)現，這兩座地坑窯由于長(cháng)期閑置，又遭受雨水侵蝕，已出現部分坍塌。因此，當務(wù)之急是對已破敗的窯洞進(jìn)行修繕。
地坑窯建筑的耐久性與崖面的好壞息息相關(guān)。為此，我們決定首先對崖面實(shí)施土磚貼面修繕。經(jīng)過(guò)修繕的崖面既增強了抗風(fēng)雨的能力，也變得更加美觀(guān)。另外，針對洞壁裂縫和洞頂掉塊等問(wèn)題，我們充分尊重傳統工藝，采用原生態(tài)夯實(shí)土坯和加筋土進(jìn)行修復，實(shí)現與原洞壁更好地黏合，進(jìn)一步增強洞壁的穩定性。針對局部破損并不嚴重的地方，我們則用草泥進(jìn)行了修復。
連窯，即通過(guò)開(kāi)掘地下通道將相鄰的兩個(gè)、三個(gè)或四個(gè)地坑院聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)小的地坑窯群。
當然，夯土墻因自身結構原因也存在采光受限、通風(fēng)不暢等問(wèn)題。針對此類(lèi)問(wèn)題，我們在修筑儲物間、衛生間的時(shí)候，特別創(chuàng )新工法，在夯土墻模板內預埋了三種直徑不同的采光通風(fēng)鐵管，最終夯筑出了具有采光和通風(fēng)性能的新型夯土墻體。這種新型墻體在大大增強采光、通風(fēng)效果的同時(shí)，還增強了墻體的抗剪性，可謂“一舉兩全”。另外，頗值一提的是，我們在夯土衛生間的營(yíng)造上，嘗融入現代生態(tài)設計理念，專(zhuān)門(mén)設計了雨水收集系統，加強了雨水的有效利用，既實(shí)用，又環(huán)保。
地坑窯群的天井頂部鋪設著(zhù)玻璃罩，框架側面安裝了百葉通風(fēng)口。
整體來(lái)講，經(jīng)過(guò)一番改造，這兩座舊地坑窯的居住環(huán)境已經(jīng)得到了大大的改善。隨后，這兩座地坑窯便作為“農家樂(lè )+民宿”項目開(kāi)始投入運營(yíng)。
令人欣喜的是，這種地坑窯形式的“農家樂(lè )+民宿”很受歡迎，很快吸引了大量游客前來(lái)。游客們在這里吃喝、游玩、住宿，帶動(dòng)了當地的農產(chǎn)品和其他旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售，帶來(lái)了經(jīng)濟效益。這一轉變也讓村民們?yōu)橹@訝——從來(lái)都不被重視的“破窯洞”，居然還大有用處！于是，愈來(lái)愈多的村民開(kāi)始意識到“破窯洞”的價(jià)值。他們開(kāi)始轉變觀(guān)念，參與到這場(chǎng)“地坑窯改造運動(dòng)”中來(lái)。
夯土墻
從兩座地坑窯改造到整村改造
兩座地坑窯的改造試驗初步取得成效。不過(guò)，它們依然“勢單力薄”，難以形成規模。要想做大做強，就必須將全村的地坑窯都納入改造范圍，將其改造成接連成片的地坑窯群，以形成規模效應，進(jìn)一步擴大影響。
柏社村較具規模的地坑窯群
那么，如何將地下成片的地坑窯連接起來(lái)，進(jìn)而形成更龐大的地下網(wǎng)絡(luò )空間呢？針對這一問(wèn)題，我們深入柏社村進(jìn)行考察后，決定在地坑窯分布較為集中的區域選擇幾座距離較近的地坑窯作為試點(diǎn)，借鑒當地傳統的“連窯”布局結構進(jìn)行設計、改造。所謂“連窯”，就是通過(guò)開(kāi)掘地下通道將相鄰的兩個(gè)、三個(gè)或四個(gè)地坑院聯(lián)系起來(lái)，形成的一個(gè)小的地坑窯群。
窯洞改造采光天井示意圖
參考“連窯”模式，我們在地下開(kāi)掘通道，將相鄰的窯洞連接起來(lái)，從而形成了較龐大的地下網(wǎng)絡(luò )空間。在連接通道的交叉點(diǎn)，我們還特別設計營(yíng)造了地下天井。地下天井是自上而下挖掘而成的，四面邊寬約為4米，深度達6米至8米，天井底部每個(gè)方向都安裝有一個(gè)控制門(mén)。在地下，人們可以通過(guò)控制門(mén)自由選擇要去的窯洞，方便快捷。另外，為更好地改善地下空間的采光和通風(fēng)環(huán)境，我們在天井頂部鋪設了玻璃罩，在地上部分的框架側面安裝了百葉通風(fēng)口。這樣，即使在地下，游客也能感受到舒適的陽(yáng)光和自然風(fēng)。在連接通道和地下天井的幫助下，進(jìn)入地坑院群的游客不僅能體驗地下“農家樂(lè )+民宿”的別樣風(fēng)情，還能參觀(guān)游覽四通八達的地下世界，收獲更多樂(lè )趣。
四通八達的地下空間
經(jīng)過(guò)幾年的努力，我們已將改造區域擴大到整個(gè)村落，在柏社村形成較具規模的地坑窯群。
我們還改造了村落周邊的基礎設施，包括水池景觀(guān)、圍欄護欄等。同時(shí)，增建了停車(chē)場(chǎng)、衛生間以及各類(lèi)服務(wù)站等。另外，在當地政府的支持下，還修建了通往柏社村的快速干道。交通便利了，前來(lái)旅游尤其是自駕游的游客越來(lái)越多。初步統計數據顯示，每年來(lái)這里的游客達10萬(wàn)人次以上。柏社村地坑窯群的影響在不斷地擴大，甚至吸引了不少劇組來(lái)這里取景，拍攝電影、電視劇。習仲勛等革命先輩居住過(guò)的地坑窯還被多家院校、培訓機構等列為社會(huì )實(shí)踐暨紅色教育基地。
新修筑的夯土生態(tài)衛生間
隨著(zhù)村里旅游業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的村民都回鄉就業(yè)和創(chuàng )業(yè)。他們在地坑院里經(jīng)營(yíng)“農家樂(lè )+民宿”，并售賣(mài)土特產(chǎn)等，比離鄉打工賺得還多。他們經(jīng)常感嘆，竟然是他們一直想搬離的地坑窯給他們帶來(lái)了美好的新生活。
天井底部四面各向均設有一道控制門(mén)，人們可以通過(guò)控制門(mén)自由選擇要去的窯洞。
窯洞改造給鄉村發(fā)展帶來(lái)新希望
在柏社村，經(jīng)過(guò)幾年的努力，我們保護修繕了全村已經(jīng)廢棄或瀕臨廢棄的地坑窯，恢復了傳統村落的風(fēng)貌和特色，改善了村民們的生活環(huán)境。我們在尊重、傳承傳統夯土建造技藝的同時(shí)，又融入了現代建造理念，使改造后的地坑窯更加符合現代生活要求，能與現代生活接軌，從而吸引了更多村民愿意回來(lái)生活。如今，原來(lái)那個(gè)無(wú)人居住的“地下古村”又重新煥發(fā)了生機和活力。
人們重新回到地坑窯居住，享受著(zhù)美好生活。
柏社村地坑窯改造案例帶給了我們一些關(guān)于鄉建的啟示：鄉建設計，不僅僅是改造一幢房子或是一片民居，更重要的是要帶去新理念和新文化，賦予改造項目新的價(jià)值，進(jìn)而吸引更多的人回到鄉村創(chuàng )業(yè)、就業(yè)，發(fā)展鄉村，從而帶動(dòng)鄉村的發(fā)展與復興。
別有一番風(fēng)情的地下空間
作者簡(jiǎn)介
崔隴鵬：西安建筑科技大學(xué)副教授，東南大學(xué)建筑學(xué)博士。
石璠：西安建筑科技大學(xué)碩士研究生。
劉鵬躍：哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑設計研究院高級建筑師、工學(xué)博士。
撰文/崔隴鵬 石璠 劉鵬躍
供圖/崔隴鵬 石璠 劉鵬躍
責編/方千春
本文選載自《中華民居》雜志NO.173期。歡迎轉發(fā)，轉發(fā)請在文章開(kāi)頭顯眼處注明中華民居公眾號名稱(chēng)。
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