湖水下藏著(zhù)古城堡？貴州一村落發(fā)現藏寶洞漢墓群古哨所
藏寶洞里的財寶要用書(shū)包背。常有人拿著(zhù)金屬探測儀到這里來(lái)尋寶。藏寶洞里到處被挖得底朝天，大大小小的掘寶坑比比皆是。
山上的古哨所是誰(shuí)修建的？曾經(jīng)的古城堡今何在？古老的漢墓群是怎么來(lái)的？記者近日邀請有關(guān)專(zhuān)家一起探訪(fǎng)了貴州貴陽(yáng)清鎮市紅楓湖鎮紅楓湖畔的蘆荻哨村。
紅楓湖畔古老而神秘的蘆荻哨村。
“嫁娘坡”上的古哨所
蘆荻哨，因一座古哨所而得名。蘆荻哨古哨所，就在蘆荻哨村內的一座山上，這座山現名叫“嫁娘坡”。
問(wèn)起這座古哨所的來(lái)歷，村內很多人都說(shuō)不清楚。為了弄個(gè)明白，記者請教了世居當地、現年76歲的退休老教師楊序齒老人。楊序齒老人多年來(lái)專(zhuān)注收集當地古文化資料，據他回憶，在上世紀60年代時(shí)，“嫁娘坡”山頂上還保留有一座烽火臺哨所遺跡，烽火臺是由石塊壘砌基礎，然后再在石基上用土筑起一個(gè)土堡即成烽火臺，有軍情時(shí)即在土堡內燃放煙火傳遞情報。不過(guò)，烽火臺遺跡早已泯滅。
據《貴州通史》記載，明洪武二十三年（公元1390年）朝廷設立貴陽(yáng)以西的威清衛（治今清鎮市）、平壩衛（治今平壩區）、普定衛等“上六衛”。如今，在蘆荻哨周邊，還留下右二、右七、中八、黑泥哨、滴澄關(guān)等具有屯兵特色的地名。
是誰(shuí)在這里設置了這處哨所？建哨所是為了防御誰(shuí)？據《貴州通史》記載，由于貴州地處要沖，明朝“開(kāi)一線(xiàn)以通云南”，朝廷在貴州設置的衛所密集程度很高，目的是鞏固云南邊防，所以衛所密集，說(shuō)明其在軍事戰略上具有重要意義。
根據《貴州通史》史料記載，楊序齒老人推斷，蘆荻哨烽火臺應屬于明代屯兵駐防時(shí)期留下的遺跡。但這一推論還需史學(xué)專(zhuān)家作進(jìn)一步考證。
龍家老宅上的窗戶(hù)樣式還保留著(zhù)當年的樣子。
沉睡水底的古城堡
蘆荻哨，曾經(jīng)是一座古城堡。
不過(guò)，如今它已經(jīng)沉睡在紅楓湖水底，而且鮮為人知。據楊序齒老人回憶，在上世紀50年代，蘆荻哨古城堡遺跡尚存，各種功能還在發(fā)揮作用。
“當時(shí)還存在幾百米的古城墻，人們仍然在城門(mén)洞處進(jìn)進(jìn)出出。城墻內叫中街，城墻外叫上街、下街?！睏钚螨X說(shuō)，城外四周分布有驛站、驛道、黑神廟、四合院、碉樓、哨所、戲樓、私學(xué)、梁氏祠堂、軍營(yíng)、石砌民房等等。
城堡外為什么會(huì )有黑神廟？ 根據我省文史專(zhuān)家唐莫堯在《貴州文史論考》中的考證，黑神廟即忠烈祠、忠烈宮。所供“黑神”為唐朝名將南霽云，南霽云祠即貴州百姓俗稱(chēng)的黑神廟。因南霽云之子南承嗣曾任貴州清江太守，巡行牂牁、夜郎間，多善政，得民愛(ài)戴。百姓欲為其立祠奉祀，其辭不肯受，百姓改立其父南霽云廟奉祀之。舊時(shí)貴州多黑神廟來(lái)由于此，以致“幾乎無(wú)處無(wú)之”，尤其是貴陽(yáng)周邊甚多，僅修文就有5處，息烽小寨壩鎮也有，今貴陽(yáng)中華南路忠烈宮即為南霽云祠。
但清鎮市文化學(xué)者熊康初步研究，蘆荻哨古城堡所供奉的“黑神”，有可能為三國時(shí)期西南名將孟獲。如今，在蘆荻哨境內，還保留有多處山王廟、土地廟等，說(shuō)明當地長(cháng)期以來(lái)一直存在供奉廟宇的傳統習俗。
楊序齒說(shuō)，在上世紀50年代初，這座古城堡還被設立為當時(shí)的蘆荻哨鄉公所，城內外的一些建筑設施還被用為辦學(xué)、糧倉等，一些建筑物被拆卸作他用。大約在1958年修建紅楓湖時(shí)，這座古城堡便沉睡到紅楓湖水底。
有的山洞洞口呈現眼睛形狀。
記者在湖岸邊一戶(hù)人家院壩堡坎上看到，還有一小段城墻尚存，其中一塊砌石上還刻有“牧場(chǎng)山”三字。這一帶就是蘆荻哨古城堡的遺址，現在在水面上還能看到一段若隱若現的弧形陸地，那就是蘆荻哨古城堡的古城墻。
據《貴州通史》記載，根據貴州當時(shí)的戰略地位，明代設立的衛所大多分布在驛道干線(xiàn)上，星羅棋布，控扼要津。而且每個(gè)衛所屯兵多達五六千人，并以衛所為中心向四周擴散，形成軍屯、民屯、商屯等許多屯堡。
據熊康研究，蘆荻哨是明朝洪武年間設立的軍營(yíng)，是威清衛通往平壩衛古驛道上的重要關(guān)隘，到明末清初已發(fā)展成為一個(gè)大型的軍屯、民屯、商屯聚集地。清同治年間蘆荻哨古城建成，有城門(mén)三座，城墻高數米，是當時(shí)清鎮縣城的前沿屏障。
古老的五朝古墓群
蘆荻哨是一個(gè)有故事的地方，也是一個(gè)有文化底蘊的寶地。在貴州發(fā)現漢墓的地方為數不多。而在蘆荻哨村，卻有一個(gè)漢墓群，這在60年前曾轟動(dòng)考古界。
1959年，考古專(zhuān)家在蘆荻哨一個(gè)叫新新橋的地方，發(fā)現一個(gè)漢墓群，有漢墓數十座，發(fā)掘出西漢陪葬品若干。其中有一件西漢黑漆朱繪夔龍海潮紋盤(pán)漆器尤為珍貴，該漆器為盛食器，高4.1厘米，口徑27.2厘米，底徑19.2厘米。
漆器背面有針刻隸書(shū)銘文：“元始四年，廣漢郡工官造乘與髹彤畫(huà)紵黃扣鈑盤(pán)……”61字?，F藏于貴州省博物館，對研究當時(shí)的髹漆工藝具有重要歷史價(jià)值。
據相關(guān)考古資料記載，1958年12月至1959年4月間,考古專(zhuān)家在清鎮、平壩交界處的蘆荻哨、新新橋、牧馬場(chǎng)、土門(mén)寨等地發(fā)現了約300座古墓,時(shí)代自漢至宋,其中漢墓約占26%,三國-南朝墓約占13%。墓中的隨葬品有陶器、銅器、鐵器、漆器等生活用品、生產(chǎn)工具和兵器等。
紅楓湖畔這個(gè)地方據說(shuō)水下淹沒(méi)了一座老城。
據相關(guān)考古資料記載，蘆荻哨還有一處宋墓群，位于清鎮、平壩交界處的蘆荻哨、下山口、新新橋、冷壩、牧馬場(chǎng)和土門(mén)寨一帶，共有宋墓91座。通過(guò)蘆荻哨一帶發(fā)現的漢墓群、三國墓群、南朝墓群、宋墓群、明墓群可以看出，自漢代以來(lái)，當地各族文化共存，并體現出各民族之間的互相融合、包容、和諧。
記者在發(fā)掘漢墓群的新新橋處看到，漢墓發(fā)掘遺址如今已被湖水淹沒(méi)。
蘆荻哨一帶漢墓群、三國墓群、南朝墓群、宋墓群、明墓群為何如此之多？它們?yōu)楹未罅考写嬖谟谶@一帶？是當時(shí)這里居住著(zhù)什么勢力集團？或者是居住著(zhù)什么名門(mén)望族？這些都有待專(zhuān)家考證。
神秘的“藏寶洞”
7口水井自然分布呈七星北斗陣，山水田園自然分布呈八卦陣圖，這使得蘆荻哨這塊土地一直以來(lái)被人們視為神奇的“風(fēng)水寶地”。
“風(fēng)水寶地”里還有多處神秘的“藏寶洞”。洞里的財寶要用書(shū)包背，還有外地人常到這里來(lái)尋寶。這就是蘆荻哨4個(gè)藏寶洞神秘莫測的魅力所在！
蘆荻哨村周?chē)牟糠纸ㄖ€保留有老城墻。
在蘆荻哨一座無(wú)名山下，有一棟已經(jīng)破爛不堪的木結構古屋，這就是當地大家族龍氏留下的清代祖屋。當地盛傳屋后有個(gè)山間溶洞叫涼風(fēng)洞，這個(gè)洞就是古代望族龍氏的藏寶洞。
記者一行經(jīng)過(guò)龍氏祖屋繞道屋后半山腰看到，山腰有一個(gè)溶洞，洞口數米高，洞門(mén)口有一道青條石砌筑的石墻。翻越石墻，里面是一個(gè)很深的洞廳，四周石壁上發(fā)出片片熒光，熒光如銅銹色，地面上堆滿(mǎn)了蝙蝠屎。
洞廳地面、巖壁下到處是大大小小的、或陳舊或新鮮的挖坑，連巖壁上的槽縫都存有工具摳刨過(guò)的痕跡?！斑@些坑就是尋寶人留下的痕跡?！毙芸嫡f(shuō)。
點(diǎn)亮手機電筒，穿過(guò)幾道只容得下一人弓身鉆過(guò)的隘口，行進(jìn)約百來(lái)米即走穿涼風(fēng)洞，沿途滿(mǎn)是歷歷處處的掘寶坑，洞內涼風(fēng)習習，洞壁鐘乳石、石幔等溶洞奇觀(guān)保存完好。
走出洞來(lái)，站在涼風(fēng)洞后洞往后山頂望去，發(fā)現高約50米處還有一溶洞，洞口外觀(guān)如人的眼簾。
記者一行持木棒打開(kāi)山上密布的荊棘，一邊開(kāi)路一邊往山上爬，爬了約五六十米高處即到“眼簾洞”門(mén)口。只見(jiàn)洞口砌筑有一道石墻，但條石并非就地取材的青石，而是不知從哪里運過(guò)來(lái)、也不知怎么搬上來(lái)的黃砂石。
洞內是一個(gè)面積數百平方米的大廳，此洞并非穿洞，但四周存在三個(gè)耳洞，耳洞口有建筑工事痕跡，洞中央有一座外形似陀螺的鐘乳石。在洞內發(fā)現多枚金屬片、瓷片、陶片、槍栓等物，地面上、巖壁上也到處是大大小小的掘寶坑。
記者走訪(fǎng)時(shí)，今年39歲的村民龍文剛告訴記者，小時(shí)候膽子大，曾邀約幾個(gè)同伴去探洞，他們在涼風(fēng)洞、“眼簾洞”內發(fā)現，洞壁下、巖縫里、石槽里到處放有錢(qián)幣?！拔覀冎苯邮且晦晦貙㈠X(qián)幣摟起來(lái)放在書(shū)包里背出來(lái)，有一個(gè)同伴還在‘眼簾洞’里的‘陀螺石’上撿到一個(gè)金娃娃?！?
蘆荻哨村周?chē)纳蕉从兄?zhù)明顯的人類(lèi)活動(dòng)痕跡，墻壁上的熒光物質(zhì)據說(shuō)是蝙蝠尿。
龍文剛說(shuō)，他們撿到這些錢(qián)幣后，也不知道是什么稀奇物，就和同伴們一起把錢(qián)幣當小石塊一樣打“飄飄石”玩，大量錢(qián)幣就這樣被打“飄飄石”打完了。不過(guò)，龍文剛至今還保存有4枚錢(qián)幣，包含一枚崇禎通寶、一枚嘉慶通寶、一枚民國銀幣、一枚四川銅幣。
據村民龐忠平介紹，在小寨后山上還有兩個(gè)“藏寶洞”，一個(gè)叫高洞，一個(gè)叫巖鷹洞，洞里有能容上千人的洞廳和暗河。曾發(fā)現破碗、尸骨、火堆、水槽、彈殼等。但如今這兩個(gè)洞均被淤泥封門(mén)已不能入。
蘆荻哨的4個(gè)“藏寶洞”，也被人們叫作“躲匪洞”。因為當地一直流傳很多藏寶傳聞，還有洞里發(fā)現的那些歷朝歷代、不同地區使用的錢(qián)幣，常常吸引著(zhù)不少外地人拿著(zhù)金屬探測儀到這里來(lái)尋寶。是什么人在洞里藏過(guò)寶？又是哪些人曾在這里打打殺殺？這些都是謎。
蘆荻哨是古驛道交通要津？
據了解，清鎮市地處關(guān)隘要津，自古就是湘黔滇驛道貴陽(yáng)到云南的必經(jīng)之地，歷來(lái)兵家必爭。據當地現年76歲的靳秀全老人介紹，在蘆荻哨小寨一帶，數十年前還存在幾段古驛道遺跡，路上的石板被踩得溜滑，如今這些驛道已被后來(lái)修建的混凝土路面掩蓋。
據《貴州通史》記載，明朝廷曾以貴陽(yáng)為中心，設有湘黔、滇黔、川黔、桂黔四條驛道。其中，滇黔驛道自貴州驛（今貴陽(yáng)市區）起，西經(jīng)威清驛（今清鎮市）、平壩驛、普利驛（今安順市）等一路往西至昆明。
這些驛站具有調兵遣將、行軍作戰、糧秣運輸、情報通達、物資流通、商旅往來(lái)等功能，兼具軍事、交通、郵傳、接待、商業(yè)等功能，是國家完整的水陸交通命脈。
據熊康推斷，蘆荻哨一帶所留下的古哨所、古城堡、古驛道等遺跡表明，蘆荻哨極有可能就是古代的滇黔驛道必經(jīng)之重鎮。驛道的走向大致為貴陽(yáng)、黑泥哨、清鎮城區、滴澄關(guān)、蘆荻哨、平壩，一直往西行進(jìn)。
如今，清鎮黑泥哨還遺留下一段驛道和一道牌坊等遺跡，即茶馬古道黑泥哨段和巾幗流芳牌坊。驛道為明代湖南經(jīng)貴陽(yáng)達水西（今畢節市一帶）至云南的交通要道。
在一些村民家中找到的古老錢(qián)幣。
但蘆荻哨是否為古驛道交通要津重鎮，還需專(zhuān)家進(jìn)一步考證。當地群眾希望有關(guān)文史專(zhuān)家，對蘆荻哨村存在的古哨所、古城堡、古墓群、古驛道、藏寶洞等遺跡，進(jìn)行一次全方位的系統考察論證，早日揭開(kāi)蘆荻哨層層神秘的面紗，給世人一個(gè)真相。
（原標題：紅楓湖水下藏著(zhù)古城堡？清鎮市一村落曾發(fā)現藏寶洞漢墓群古哨所，至今仍有許多未解之謎待專(zhuān)家破解）
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