上新啦!羅浮山摩崖石刻
據舊志記載,羅浮山摩崖石刻有2000多處,由于時(shí)代久遠,許多已漶滅?,F存的羅浮山摩崖石刻仍有230多處,最早可追溯至宋代,許多游客慕名而來(lái),無(wú)不為歷史上文人墨客的激揚文采,能工巧匠的鬼斧神工所傾倒。隨著(zhù)歲月更迭,羅浮山摩崖石刻受風(fēng)雨侵蝕,草木掩埋,石刻上的字跡逐漸褪色,難以辨識。為了保護這些文物古跡,羅浮山景區特意請來(lái)了摩崖石刻“美容師”,臨近春節,對摩崖石刻進(jìn)行上色“美容”,穿上“新衣”過(guò)大年!
宋代石刻:羅浮、長(cháng)壽澗
明代石刻:振衣千仞岡,濯足萬(wàn)里流
那么今天小編與大家一起探訪(fǎng)這些經(jīng)過(guò)美容重現于世的摩崖石刻吧!
明代石刻朱明洞天
只見(jiàn)一師傅倚著(zhù)長(cháng)梯,一手扶著(zhù)石刻穩住身體,一手握住畫(huà)筆,屏息寧神,緩緩將筆鋒落在石刻上。待落筆后,他握筆的右手緩緩用力,以書(shū)法之筆法為新發(fā)現的明代石刻“朱明洞天”描上了剛勁的第一筆。原本因太高肉眼看不清晰的石刻,上色后立現其酣暢渾厚。
中國道教將天下名山分為十大洞天,三十六小洞天,七十二福地,朱明洞天就是十大洞天中的第七大洞天。石刻“朱明洞天”是明代嘉靖八年(1529年)時(shí)任廣東布政使的福建莆田人周宣所刻,落款“此道家所謂第七洞天也嘉靖己丑春”是羅浮山歷史地位最有力的佐證。
明代石刻:“朱明洞天”,落款為“布政使莆田周宣偕知府餘姚顧遂來(lái)遊書(shū)石;此道家所謂第七洞天也嘉靖己丑春”。
清代記載石刻“海上第一山”
羅浮山摩崖石刻多位于陡峭的石壁上,給上色工作帶來(lái)了一定難度。只見(jiàn)師傅吊著(zhù)繩索,從高處緩緩而下,來(lái)到“海上第一山”石刻上方,伸手去摸索,字的痕跡已不是很清晰,需非常仔細地看。經(jīng)過(guò)師傅的巧手運功,神韻非凡脫俗。
清代志書(shū)記載“海上第一山”石刻,石刻年代未詳
東晉黃大仙黃野人有詩(shī)描述羅浮山:“云來(lái)萬(wàn)嶺動(dòng),云去天一色,長(cháng)嘯兩三聲,空山秋月白?!薄读_浮山志》載:“晨起見(jiàn)云在山下,眾山露山尖,如在大海中,云氣往來(lái),山巖移動(dòng),天下奇觀(guān)也”。這清代志書(shū)就已記載的“海上第一山”石刻,也是新近重現的重要摩崖石刻,不僅深刻闡明了羅浮云海奇觀(guān),也點(diǎn)明了羅浮山的仙名由來(lái)。
明代屈大均《詠羅浮》:
浮山泛海自東來(lái),嫁與羅山不用媒。
合體真同夫與婦,生兒盡作小蓬萊。
四百三十二兒孫,上界飛云勢并尊。
自古傳說(shuō),浮山是從東海飄來(lái)附于羅山的蓬萊左股。蓬萊、方丈、瀛洲是《山海經(jīng)》所述的海上三座仙山。
(來(lái)自熱心網(wǎng)友提供的羅浮山云海視頻)
化身“蜘蛛人”高空描紅
飛 濤
刻在霓裳飛濤瀑布峭壁上的“飛濤”石刻規模很大,“飛濤”二字總長(cháng)8米,寬2.5米,在眾多摩崖石刻中描紅難度最大。整個(gè)峭壁高達 60 米,師傅需輾轉尋路走至峭壁上方,用繩索吊著(zhù)從上而下緩緩移動(dòng)來(lái)描紅,只“飛濤”石刻的描紅就已花掉了整整一個(gè)小時(shí)?!帮w濤”石刻書(shū)法精妙,氣魄雄偉,是現代著(zhù)名中國書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人連登所題。
“飛清瀑布,香石書(shū)”石刻位于浮山黃仙古洞
黃培芳(1778--1859)清廣東香山人(今中山)人,字香石,自號粵岳山人,與張維屏、譚敬昭稱(chēng)"粵東三子",其先祖系明代黃佐。香石著(zhù)作甚豐,著(zhù)有《 粵岳山人集》、《浮山小志》、《香山志》1卷、《重修肇慶府志》22卷、《重修新會(huì )縣志》14卷、《易宗》9卷、《春秋左傳翼》30卷、《嶺海樓詩(shī)文鈔》、《云泉隨記》、《香石詩(shī)話(huà)》等不下50多種,共數百卷,世稱(chēng)“嶺南名儒”。
(水簾洞)
(忘機石)
(恬居、立身行道)
(云碓、丁丑人日…、釀泉)
(逃闇記)
現登記在冊的羅浮山摩崖石刻有兩百三十多處,經(jīng)過(guò)為期十天的石刻“美容”工作,或斑駁褪色或隱藏本真面貌的石刻,在師傅的一筆一畫(huà)下,煥發(fā)出了新的光彩。這些歷代石刻與羅浮仙山仙水仙氣相映襯,游走在羅浮山水間即能通過(guò)石刻與歷代名人隔空對話(huà),通明心志,深刻領(lǐng)悟人與自然之和諧。
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責任編輯:張娜娜
編輯:唐曉文、李淵
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