精品久久一区,九九人人,天天曰天天干天天操,天天看天天操,97伊人,在线视频一区二区,国产福利在线视频

中山路建筑藝術(shù)特征

中山路在荊沙城區占有重要的商業(yè)地位,研究中山路建筑無(wú)論是對荊沙近代史的研究,對于本地近代建筑遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護,還是對于歷史名城發(fā)展戰略的制定都有一定的意義。

一、時(shí)代背景?基本情況

鴉片戰爭(1840年)以后,資本主義列強以產(chǎn)業(yè)革命勝利者的姿態(tài)出現在我國周?chē)?。代表封建勢力腐敗集團的閉關(guān)鎖國政策已無(wú)法維持,西方文化開(kāi)始對我滲透,基督教楔入大批歐美傳教士從沿海向內地流動(dòng),從某種意義上刺激和誘發(fā)了中華民族工商業(yè)的萌芽,使傳統的建筑活動(dòng)發(fā)生了新的變化。古老城鎮外的洋行、教堂工廠(chǎng)從規模性質(zhì)等方面動(dòng)搖了中國建筑傳統文化的態(tài)勢,荊沙形形色色的西方古典建筑和“中國式”建筑的出現,就是以上為時(shí)代背景。

自古荊州就為商市都會(huì ),漢時(shí)列南五都之首。江邊的沙市在歷史上長(cháng)期作為楚郢都與荊州城的外港,名曰“津”。1895年,中日《馬關(guān)條約》開(kāi)沙市、蘇州、杭州、重慶為商埠,“此處更見(jiàn)興盛耳”(沙市志記)。勝利街(俗稱(chēng)九十鋪)和崇文街俗稱(chēng)絲線(xiàn)街)繁榮的過(guò)去以及中山路仍然繁華的現在都是荊沙作為商埠的最好例證。

公元1936年(民國25年)“中山大馬路"以原青石大街、拖船埠、三府街、劉家場(chǎng)為骨架的商埠城市規模大致形成,建造于始筑在狹窄街道兩側的部分商號,其各戶(hù)鋪家門(mén)廓的設計,分別吸取外來(lái)建筑營(yíng)養,按西方古典建筑的結構形式進(jìn)行了洋店面處理,較早地采用了鋼筋混凝土等施工技術(shù),引進(jìn)了鐵件、油漆、水泥、玻璃等新興建材。我國民間常用的建材如布配、薄磚、杉松木料等也得到了廣泛應用,因此,有些商店僅僅保留了西洋的正立面,截止1949年,留存約5萬(wàn)萬(wàn)余元(解放前幣值)的工程實(shí)物,著(zhù)名項目,大都建于民國23年(1934年)以前。

中山路上的沿街店鋪除“老同震"(現中心百貨商店建筑面積828.12平方米),為清德宗光緒十年(1884年)建,其它:“老天寶”"(現生資公司建筑面積886.63平方米)?!靶?a href='/wanyuan/' target=_blank>萬(wàn)源”(現工商銀行,建筑面積816.80平方米“聚興城"(現中國銀行建筑面積1245.96平方米),“郵電局”(現郵電局建筑面積1477.68平方米,具有中國古典建筑的語(yǔ)言、符號)?!?a href='/hubei/' target=_blank>湖北省銀行”(建筑面積506平方米),“老寶成"(建筑面積567平方米)“老丹風(fēng)”"(現上甘嶺商場(chǎng)建筑面積482.28平方米)均為民國年間所建。 〔1〕

民國前后,在沙市活動(dòng)的施工巧匠較多而專(zhuān)業(yè)從事建筑設計的則有王信伯工程師。王信伯1897年3月18日出生于浙江朱桑鄉,1969年11月卒于上海寓中,他生命的黃金時(shí)代,在荊沙留下了一幢幢頗有名氣的建筑物、至今可見(jiàn)。

同上海的外灘,南京東路和北京東路、武漢江漢路和中山大道等相類(lèi)似,沙市中山路成為繁華的商業(yè)街區,無(wú)不與地處碼頭附近,對外開(kāi)埠有關(guān)。它們之間的區別,僅僅是規模范圍的大小與街道的長(cháng)短不同。它們都是中國建筑史近代史上的篇章,近百年的近代建筑進(jìn)存成為解放后新中國進(jìn)行社會(huì )主義建設事業(yè)的最初物質(zhì)基礎,對解放后的城市及鄉村建設(如農業(yè)社隊部等公共建筑)和建筑活動(dòng)產(chǎn)生過(guò)直接的影響。

二、藝術(shù)特征 創(chuàng )作手法

人們談到沙市的建筑,最有特色的莫過(guò)于中山路商業(yè)建筑。它以西方古典建筑形式為主體,經(jīng)過(guò)各個(gè)歷史時(shí)期的洗禮,建筑風(fēng)格雖在不斷地發(fā)展變化著(zhù),但經(jīng)細心觀(guān)察分析就會(huì )發(fā)現共性的東西多于個(gè)性的東西,形成了一條建筑風(fēng)格比較完整統一的商業(yè)街?,F將有關(guān)建筑風(fēng)格的一些設計手法歸納如下。

1.從總體上看,建筑結構有多種形式。如框架結構,底層店堂高大寬敞,柱式雄厚,有的設有共享空間。如本地傳統木結構、一般多為二層,有的將磚混結構與部分木結構合用,稱(chēng)之為折中主義”亦無(wú)不可。盡管如此,立面造型皆遵循同一風(fēng)格(圖1)

▲圖1

2.從現在江漢南路至解放路中段,已是具有統一風(fēng)格構圖,形態(tài)變化豐富的商店店面。其立面造型強調軸線(xiàn)對稱(chēng)、主從統一、突出中心和規則的幾何端面,并提倡富于統一性和穩定感的橫三段和縱三段的構圖手法,但以垂直劃分為主(圖1)。有些店面僅只有兩層,但通過(guò)山墻(女兒墻)的處理也能構成橫三段氣勢。

▲圖2

3.水平線(xiàn)腳豐富,垂直劃分手法多樣。根據不同的高度分別采用厚檐、半圓形券、疊澀磚檐、窗臺等來(lái)進(jìn)行水平劃分(圖2)。有的采用柱式上下呼應,上面一層為縮小比例的手法,既產(chǎn)生了橫向變化又加強了豎向動(dòng)勢。垂直要素最簡(jiǎn)單的是壁柱,較復雜的是象征性的塔樓來(lái)強調向上感以及墻身的虛實(shí)對比。中部女兒墻高起形成“山墻”、“山花”,兩外側的壁柱頂上又立起短柱,形成明顯的哥特風(fēng)格。中間的“山墻”造型與裝飾“百花齊放”變化萬(wàn)端,沒(méi)一個(gè)雷同。有實(shí)體的、有空心的;有直線(xiàn)型的也有抓線(xiàn)型的;有塊面型的又有線(xiàn)面型的或實(shí)面嵌花飾元件的。直中有曲,曲中有直很多“山墻”在兩側用帶巴洛克式凹曲線(xiàn)的墻體翼然作陪,拱衛山墻主體,或上下使用曲線(xiàn)檐口線(xiàn)腳使山墻統一變化(圖3、圖4)。

▲圖3、圖4

4.強調主入口的處理。許多店面采用裝飾性拱券,繪以巴洛克式的水泥花飾的雨蓬來(lái)突出入口(圖5),有的還加以粗大的壁柱或柱廓,有的底層窗洞跟門(mén)洞一起加上半園形的玻璃窗,同樣達到突出重點(diǎn)的目的。有的商店為突出功能個(gè)性,采用貫穿兩層樓高的文藝復興式巨柱廓做立面,頗似騎樓式的手法。還有的以模仿哥特風(fēng)格為主的折中主義作法,突出了上升的動(dòng)態(tài)感(如“聚興城”)

▲圖5

5.窗楣、陽(yáng)臺均有細部處理,簡(jiǎn)單的用線(xiàn)腳,進(jìn)而用小型壁柱山花,再而用共弧或帶古典小立柱的窗檐(圖6)。簡(jiǎn)單的陽(yáng)臺處理成挑梁,挑板式,講究的連欄桿也采用西方古典小柱式或鐵作花飾非常有韻味。門(mén)窗洞口大小形式、安排得十分合理。洞口一般呈矩形,以滿(mǎn)足采光為宜,比例合乎美學(xué)原則,借助陰景效果,使建筑異常有趣。有些建筑立面上的實(shí)墻塊面,宛如西洋畫(huà)邊框一樣裝飾構圖。

▲圖6

6.中山路大大小小的建筑都有豐富的色彩和細膩的內部裝飾,其色彩基本偏暖色基調,有米黃色、淺茶色、銀灰色等多種,整個(gè)中山路街景五彩濱紛,但每一單體色彩異常同一,毫無(wú)花俏之感。飾面做法多為抹灰、斬假石、水刷石、花崗石等。除了各種柱頭卷渦、拱券花草的雕塑外,尚有一些裝飾性浮雕,金屬花窗欄桿等

總之中山路是一曲和諧的交響樂(lè )。當你漫步在這段歷史的河灣,古老的柱式拱券會(huì )向你敘述開(kāi)放的世界,高直哥特式的立面會(huì )給你蓬勃向上的競爭力(圖7),五光十色的霓虹廣告會(huì )向你炫耀明日發(fā)展的輝煌,難得遺存至今的街道特色會(huì )給你留下對沙市難忘的印象。

▲圖7

三、認識 保護 發(fā)展

怎樣正確地認識中山路建筑。如何保護和發(fā)展中山路建筑的藝術(shù)特色,是我們今天的任務(wù)。

歷史上優(yōu)秀的建筑形象無(wú)不反映自己所處的時(shí)代。中山路建筑集中體現了我國近代中西建筑文化交流的時(shí)代特征。有一種偏見(jiàn)由來(lái)已久,認為中山路建筑是“國民黨的”、“西方資產(chǎn)階級的”,用不著(zhù)研究,更不應保護發(fā)展。這不是歷史唯物主義的態(tài)度。政治上的是非和感情上的傾向,妨礙人們對西方文化的價(jià)值作出冷靜的科學(xué)判斷 〔2〕盡管這些建筑(有些城市當初還是為外國人造的建筑)常與不愉快的記憶聯(lián)系在一起,但從更大處看,它們還是屬于自己的東西。形成中山路西洋建筑形式的途徑不外乎如下3種:①中外文化交流,經(jīng)商貿易建筑形式的相互影響;②沙市本地泥木工匠利用其嫻熟的技術(shù)巧妙地模仿,引用外國的形式于建筑活動(dòng)中,③外地工程技術(shù)人員來(lái)沙工作,他們從國外或外地沿海引進(jìn)和傳播了外國形式,我們要選定好回顧和展望的出發(fā)點(diǎn)、如果一且從壓抑委曲的心狀解脫出來(lái)看法自然會(huì )改變,且可將其當做城市美的創(chuàng )作題材來(lái)書(shū)寫(xiě)今天的歷史。讓中山路在開(kāi)放改革中更加繁榮昌盛,必須做好保護與發(fā)展工作。

1.保護好中山路的整體連續性。中山路一條街建筑之間默契配合,相得益彰。色彩與建材協(xié)調,體量與體形協(xié)調,立面構圖相互呼應和裝飾風(fēng)格的統一構成了整體美,連續性的美。多年來(lái),由于中山路建筑的歷史價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值的重要性,它已成為沙市“小漢口”、“小上?!钡臉酥?。

2.我們的保護是積極的保護,我們的發(fā)展是沿著(zhù)城市文脈的發(fā)展。一概地不允許拆除或改建是做不到的。但應按不同的歷史價(jià)值,建筑價(jià)值以及所處街段的景觀(guān)形象采用不同的處理方法:①重要的建筑內外盡量維持或恢復原狀,危險的要加固,破壞的應予以修復;②一般代表性建筑只強調其外觀(guān)的保護,內部允許改造,加上現代化設施,適應多種使用功能;③個(gè)別價(jià)值不大,且風(fēng)格雜存的應允許拆除改建但改建的藝術(shù)風(fēng)格與整個(gè)街道應協(xié)調,且加倍小心。

遺憾的是,現在有許多地方敗壞了中山路的形象價(jià)值。那些“時(shí)髦”的通條窗,那些令人頭昏的玻璃墻,那些畜意標新立異的大體量的“房地主”給中山路建筑帶來(lái)的是敗味惡心。好的例子也有,80年代前興建的章華賓館,以及最近維修擴建的某商店就采取了歷史主義的手法,值得我們學(xué)習。

注釋

1.鄒啟鉤:“沙市建筑歷史漫議”,《沙市城鄉建設》1991年總18期

2.吳延嘉,沈大德:“中西文化沖突的性質(zhì)及其根源”,《社會(huì )科學(xué)輯刊》1987年第5期

荊沙地區旅游發(fā)展思考系列

荊州旅游文化發(fā)展的宏觀(guān)思考 (1992年)

荊州記憶微信公眾號投稿郵箱:jzmemory@qq.com

Hash:080ecfdba206fad31ebc49fba71de97e30a11c5d

聲明:此文由 荊州記憶 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn),文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com