揭秘江城丨蕪湖古寺傳奇之能仁寺
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北宋元豐七年六月廿三日，蘇軾從黃州乘江舟沿江而下抵達蕪湖，棄舟登岸。此次蘇軾來(lái)蕪是應承天院方丈蘊湘之邀，特來(lái)此地為剛建成的玩鞭亭和夢(mèng)日亭題詩(shī)作賦。
蘇軾在《題溫庭鈞湖陰曲后》之題跋中寫(xiě)到：
“元豐五年，軾謫居黃州。蕪湖東承天院僧蘊湘，因通直郎劉君誼，以書(shū)請于軾，愿書(shū)此詞以刻于石，以為湖陰故事，而鄂州太守陳君瀚，為致其書(shū)，且助之請。七年六月二十三日舟過(guò)蕪湖，乃書(shū)以遺湘，使刻之。汝州團練副使員外蜀蘇軾書(shū)?！?/p>
當時(shí)，蘇軾所書(shū)《湖陰曲》所詠乃蕪湖八景之一的“玩鞭春色”，蘊湘將之刻成詩(shī)碑，可惜現已不存；而題跋卻被載于《蕪湖縣志》中，流傳至今。
隨著(zhù)蘇軾詩(shī)文廣泛傳播，承天院之名也廣為人知。
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民國時(shí)期，蕪湖共建有大小佛寺230多座，在眾多寺廟中，有四大寺廟最為著(zhù)名，即東“能仁寺”、西“能仁寺”、北“廣濟寺”和南“普濟寺”。其中，又以廣濟寺和能仁寺存在時(shí)間最長(cháng)、影響最大。
能仁寺建于南唐時(shí)期（923-936年）。當時(shí)，邑人在蕪湖縣后建了一座古城院，至北宋大中祥符元年（1008年），更名為東、西承天院。其時(shí)，承天院只是一座默默無(wú)聞的寺廟，至北宋元豐年間，寺廟才逐漸揚名開(kāi)來(lái)。
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當時(shí)，東承天院方丈為蘊湘。蘊湘明解三藏，博覽六經(jīng)。蘊湘和尚廣結天下名士，主持建造了“夢(mèng)日亭”、“玩鞭亭”，還在院后興建了“清輝閣”，并常邀蕪湖名士韋許、縣主簿張叔夜等同好來(lái)此共賞清風(fēng)明月。一時(shí)間，承天院內鴻儒眾多，文人雅士、居士名流等往來(lái)絡(luò )繹不絕，連蘇軾、黃庭堅等也應邀來(lái)此，揮毫潑墨、流連忘返。
因蘇軾、黃庭堅等大家來(lái)此留墨，一時(shí)間承天院寺名顯赫，原蕪湖縣主張叔夜向宋徽宗陳詞宣揚，宋徽宗于政和元年（1111年），將東、西承天院分別賜名為“東能仁寺”和“西能仁寺”，時(shí)任主持元昌奉旨更名。
西能仁寺中專(zhuān)門(mén)建有“御書(shū)閣”，閣中藏有真宗的御筆親書(shū)，以及北宋翰林學(xué)士蔡京專(zhuān)門(mén)寄來(lái)的書(shū)籍。因此，能仁寺之名遠播，為當時(shí)蕪湖四大名寺之首。
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能仁寺歷經(jīng)興廢，代有增修。
元末，能仁寺遭兵火燒毀，明天順七年重修；東能仁寺毀于太平天國時(shí)期。光緒元年（1875）重修，余基多為學(xué)舍民居占用。當時(shí)皖南鎮總兵潘鼎立增修大殿，卻供關(guān)羽神像。后又增岳飛神像，稱(chēng)關(guān)岳廟。名實(shí)不副。從此能仁之名不顯矣。
抗戰時(shí)期，寺中殿宇被毀，解放初改建為蕪湖市勝利電影院。文革后，部分佛教信徒自發(fā)在能仁寺舊址附近的巷中燒香禮佛。
2002年，市佛教協(xié)會(huì )在古城內南菜市改建“能仁寺”大殿一隅。2007年，故宮博物院副院長(cháng)、著(zhù)名書(shū)畫(huà)家楊新先生為“能仁寺”題寫(xiě)匾額，懸掛于該寺門(mén)楣之上。
來(lái)源：青絲蕪湖
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