遷祖墳發(fā)現陪葬品,考古隊卻與后人出現矛盾,雙方似乎“都有理”!
華夏傳承了幾千年,倒退了500年。也許每個(gè)人都與一位古代皇帝貴胄;有關(guān)。然而,由于其悠久的歷史,許多家庭現在沒(méi)有“家譜”等信息來(lái)咨詢(xún)他們的祖先。這就導致了很多人只知道祖墳的位置,卻分不清埋葬的祖先是誰(shuí);乍一看,這似乎沒(méi)有效果。畢竟“人要向前看”,祖先終究屬于歷史;這只是說(shuō)說(shuō)而已。如果從他們的祖墳里出土文物,這些東西是誰(shuí)的?
類(lèi)似的東西雖然不多,但也不是沒(méi)有。比如山西農村的張家三兄弟就傳播過(guò)這件事;簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),由于建設的需要,張三兄弟的房屋不得不拆除,祖墳也被劃入規劃區。實(shí)事求是地說(shuō),“拆遷”應該算是一件好事,而張一家也很高興,于是他們計劃遷走祖墳;老張一家也被認為是村里的“大戶(hù)人家”。祖墳多,面積大,看起來(lái)移墓時(shí)間緊,卻偏偏出了事,一個(gè)墓都挖不出來(lái)。
還是很古老,張家族的后代分不清這個(gè)墓是哪個(gè)祖先的;在古代,它被稱(chēng)為厚葬之風(fēng)。由于祖上風(fēng)光在當時(shí),他的墓規格比較高,挖起來(lái)也是合理的。不過(guò)村里有人知道怎么說(shuō),這個(gè)墓的密封土是摻了石灰和糯米水的,用鑿子使勁砸也是白點(diǎn),不可能用炸藥爆炸。這肯定行不通。如果有后人炸掉祖墳,幾個(gè)兄弟反復商量,不得不向城里的考古部門(mén)求助;考古專(zhuān)家們聽(tīng)說(shuō)后,非但不嫌麻煩,反而同意了,一支專(zhuān)業(yè)的考古隊迅速趕到現場(chǎng)。
后面的事情就不詳細描述了。經(jīng)過(guò)一番波折,專(zhuān)業(yè)考古隊終于打開(kāi)了老張家族的祖墳;張家族的后代自然哭了。祈禱贖罪后,他們準備把棺材抬出墳墓,但被在場(chǎng)的考古學(xué)家攔住了??脊抨牳鼘?zhuān)業(yè)是理所當然的。為了保護棺材,阻止張家族的后裔貿然行事似乎是理所應當的;但是后來(lái),考古學(xué)家擅自打開(kāi)了棺材,這引起了張家族后裔的不滿(mǎn),并按照習俗為他們的祖先更換了棺材,但這個(gè)過(guò)程是由張家族的后裔完成的。
反正考古隊當場(chǎng)打開(kāi)了棺材,在場(chǎng)的人都吃了一驚;原來(lái)棺材里有許多陪葬品,如各種珠寶、銅幣等。尤其是一串碎晨珠,其中一顆非常醒目。既然尸體上出現了“朱超”和早已破碎的“巢父”,基本可以判斷此墓的主人應該是清朝官員,但矛盾也在此時(shí)出現;考古隊想把這些東西帶回去研究,但老張一家不愿意這么做。這是他們祖先的東西,怎么能輕易給人呢?
考古隊的理由簡(jiǎn)單明了。這些葬禮是“文物”,對歷史有很高的研究?jì)r(jià)值,個(gè)人不能私自占有;然而,老張家族也說(shuō)這是他們的祖先。當他們問(wèn)考古隊時(shí),那只是“幫忙”。即使他們想付錢(qián),他們也不能“付錢(qián)”埋葬在祖先的墳墓里。這只是矛盾之一。這時(shí),考古學(xué)家問(wèn):老張家族口口聲聲說(shuō)這座古墓是它的祖先。怎么證明?我前面說(shuō)過(guò),因為年代久遠,連張家族的后代都分不清這個(gè)祖先是誰(shuí),更不用說(shuō)“族譜”的證明了;但這說(shuō)不通。這座古墓群在老祖墳的范圍之內
沒(méi)什么好說(shuō)的。顯然,張家族的話(huà)語(yǔ)并不強勢,但“在其祖墳范圍內”是常識,雙方陷入僵局;這里需要說(shuō)明的是,考古部門(mén)無(wú)權執法,所以古墓中的墓葬(文物)最終還是暫時(shí)由張家族三兄弟保管,但事件并沒(méi)有結束。隨后,公安部門(mén)也趕到現場(chǎng),但由于專(zhuān)業(yè)不同,面對“雙方都講道理”的尷尬場(chǎng)面,公安人員并不知道該如何處理該事件;如果從法律的角度來(lái)看,繼承的東西是可以被后代繼承的。
事件的“特殊性”就在這里。老張一家說(shuō),他們的祖先葬在古墓里,但他們分不清“祖先”是誰(shuí)和歷史事件,甚至沒(méi)有族譜等證據;考古部門(mén)也有話(huà)要說(shuō),首先是法律
規定是“有傳承,可以證明”的文物歸屬個(gè)人,但陪葬算“傳承”嗎?而且張家也沒(méi)辦法證明墓主人的身份;因此當務(wù)之急不是這些“文物”的歸屬問(wèn)題,而是證明墓主人的身份以及與張家是否有關(guān)系,這就需要考古部門(mén)將“文物”帶回去鑒定和研究。
還有一點(diǎn),考古部門(mén)說(shuō)得很清楚,即便最后能證明這座古墓屬于張家祖先,墓內文物也未必由張家后人繼承;這就要看墓主人的歷史影響力了,很多帝王陵或重要歷史人物,現實(shí)中不乏有后人延續至今。譬如已發(fā)掘的包拯墓、鄭和墓等,其實(shí)這些歷史人物如今還是有后人的,但墓內重要文物仍需要專(zhuān)業(yè)部門(mén)珍藏保管。理論上說(shuō),相關(guān)部門(mén)的這番解釋可謂“合法合規”,但又顯得不合情理;對此,張家后人雖然心有不滿(mǎn),卻又拿不出切實(shí)證據。
站在“看熱鬧”的角度,多數人是偏向老張家的;但現實(shí)中“自有公斷”,究竟該怎么處理這些陪葬品(文物),目前還沒(méi)有公諸于眾。
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