千年古城百年大殿 來(lái),尋覓塵封的味道
簡(jiǎn)介
西山古城遺址位于鄭州市北郊23公里處的岳山余脈，枯河北岸的二級階地邊緣，北距黃河約4公里，西北與連綿不斷的豫西丘陵相接，東南俯瞰黃淮平原。面積10萬(wàn)平方米，后經(jīng)國家文物局考古領(lǐng)隊班連續3年的發(fā)掘揭露面積4700平方米，共清理房基120余座，窖穴、灰坑1600余座，灰溝20多條，墓葬200余座，甕棺葬130余座，出土大批陶、石、骨器等人工制品及獸骨、種子等動(dòng)植物遺骸，其中最重要的發(fā)現首推仰韶文化晚期夯土建筑城垣。
西山城址是我國現已發(fā)現的最早的"雛形城市"，是一座舉世矚目的仰韶文化晚期城堡，距今5300~4800年，是迄今中原地區最早的史前城址，圓形，最大徑180米，面積約34500平方米。
出土情況
城內建筑基址多有奠基坑，用甕棺葬埋葬兒童，已發(fā)現窖穴與灰坑2000余座，出土大量各類(lèi)遺物。遺址面積大、堆積厚，時(shí)代跨越了仰韶時(shí)代早、中、晚3個(gè)時(shí)期，是豫中地區為數不多的經(jīng)大規?？茖W(xué)考古發(fā)掘的新石器時(shí)代遺址之一。遺址出土數量眾多、錯綜復雜的遺跡、遺物，為我們研究仰韶時(shí)代豫中地區考古學(xué)文化面貌特征、文化性質(zhì)、聚落形態(tài)、社會(huì )組織、喪葬習俗、生態(tài)環(huán)境，與周邊文化關(guān)系等諸多問(wèn)題提供了詳盡的實(shí)物資料。
意義
西山遺址是當時(shí)國內發(fā)現年代最早、建筑技術(shù)最為先進(jìn)的早期城址。這在中國古代建筑發(fā)展史上是一件具有里程碑意義的大事，它開(kāi)啟了后代大規模城垣建筑規制的先河，其建筑方法、形制結構無(wú)疑對中國古代城址的建筑產(chǎn)生了深遠影響，顯示了巨大的進(jìn)步和創(chuàng )造力。西山城址的發(fā)現不僅對于探討中國早期城市的起源，而且對于研究華夏早期文明的起源和形成及中原地區在其中所起的歷史作用都具有非常重要的意義。
作為文明諸要素之一的城市，從其起源時(shí)代開(kāi)始，逐漸創(chuàng )造出一種新的復雜的社會(huì )機構和體系。早先，在論及中國文明起源時(shí)，人們往往把目光投向遼西地區紅山文化的女神廟或長(cháng)江下游良渚文化的“高臺土?！?，而今中原地區黃河之濱仰韶文化城址的面世，極大地開(kāi)闊了人們的視野，使我們從西山古城高峻的城垣上空看到了華夏文明的新曙光!
城隍廟
簡(jiǎn)介
城隍廟大殿系明代建筑，平面呈長(cháng)方形，坐北向南，面闊5間（16.2米），進(jìn)深3間（11.4米），為單檐歇山式建筑。正脊施綠黃相間琉璃脊筒，脊筒飾以行龍、飛鳳、云雷紋圖案浮雕，兩端置蟠龍鴟吻。四道垂脊，脊筒飾連枝花卉圖案浮雕。戧脊置海馬、狎魚(yú)、麒麟、獅子滾繡球等彩釉雕塑。屋面覆以綠色琉璃瓦。主體建筑由18根木柱支撐梁體，檐下施三昂七踩斗拱，梁體等木構架，五色彩繪。青磚砌墻，磚縫白堊，殿內方磚墁地，主體建筑基本保存完好，為研究明代建筑工藝提供了建筑實(shí)體。
城隍廟大殿的木雕斗拱工藝尤其精美，是木雕藝術(shù)之精品，每年的三月二十八是城隍爺出巡的日子，以當天定為廟會(huì )。廟會(huì )這天，城隍廟里從早到晚燒香祭拜的人絡(luò )繹不絕。城隍爺歷來(lái)被人們當作守護神，人們祭拜城隍爺，無(wú)疑是祈求平安幸福。
據廟中碑文記載，城隍廟始建于明朝。上世紀50年代廟會(huì )熱鬧非凡，2006年后每逢廟會(huì )連唱大戲3天。
傳說(shuō)
關(guān)于城隍爺，村里有一些傳說(shuō)。
老百姓所說(shuō)的“城隍爺經(jīng)常顯靈”是指在有人祭拜禱告時(shí)，城隍爺會(huì )有所感應，會(huì )做出相應的面部表情，腿部能夠活動(dòng)，還可以站立。其實(shí)老人們說(shuō)，是由于木材里頭有機關(guān)，眼睛會(huì )動(dòng)，腿部會(huì )動(dòng)，可以控制，但遺憾的是，在“文革”“破四舊”時(shí)，神像及廟宇遭到不同程度的破壞，關(guān)于塑像能動(dòng)的說(shuō)法，有老人說(shuō)見(jiàn)過(guò)的，只是紅衛兵拿走了什么，目前無(wú)從查起。
公交路線(xiàn)：
723路 從東風(fēng)路省中醫院到古滎鎮政府
322路 從西郊醫學(xué)院到古滎鎮
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