三星堆考古札記?丨溯源·探訪(fǎng)魚(yú)鳧村遺址
遺址區內的小道（攝影：李明斌）
作者介紹：李明斌，上海大學(xué)特聘教授、上海大學(xué)博物館館長(cháng)
七月酷暑，驕陽(yáng)似火的成都平原，天氣預報的溫度連續多日都在35度以上，體感溫度應超過(guò)了40度，此次高溫及持續日久，當是多年難見(jiàn)。行走在正午的野外，猶如大熱天里烤炭火。
魚(yú)鳧村遺址，位于成都平原腹心區域，南距溫江城區約5.5公里。該遺址曾載于清代溫江縣志中，傳古蜀魚(yú)鳧王曾都于此，又因地面尚殘存數段土?。ǔ菈Γ?，當地亦習稱(chēng)該古遺址為魚(yú)鳧城遺址。
魚(yú)鳧村遺址城垣40萬(wàn)平方米范圍曾分屬成都市溫江縣（后改為區）直屬村、魚(yú)鳧村和報恩村（因附近報恩寺得名）三個(gè)行政村，近年行政區劃調整，統一變更為魚(yú)鳧村，體現出對歷史文化之尊重。
對魚(yú)鳧村遺址最早的考古工作始于1964年春的田野調查。曾親自參加該次考古調查工作的四川大學(xué)考古文博學(xué)院（原歷史系考古專(zhuān)業(yè)）宋治民先生，在刊于《四川文物》2000年第2期上的《試論四川溫江魚(yú)鳧村遺址、新津寶墩遺址和郫縣古城遺址》中指出，是年4月，“在馮漢驥先生主持下，四川大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)1960級學(xué)生配合課堂教學(xué)進(jìn)行了田野考古調查實(shí)習，有4名青年教師和11名學(xué)生分作4組，分別對雙流、彭州、郫縣和溫江作了兩周的考古調查。筆者和3名學(xué)生前往溫江縣調查，臨行前馮先生叮囑注意調查魚(yú)鳧城遺址?！币曇八?，當時(shí)的地面有明顯城垣，最高殘存2.9米，僅在報恩寺附近城垣上有漢墓發(fā)現。因城址內外為小麥所覆蓋，地面也沒(méi)有任何發(fā)現，推測城址為春秋戰國之時(shí)遺存。
時(shí)隔三十二年后的1996年初春，為探尋三星堆文明的發(fā)展來(lái)源，構建古蜀文明考古學(xué)譜系以及在中華遠古文明中的定位等重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，成都的考古者根據上一年對新津寶墩遺址調查試掘所獲認識，在平原地區開(kāi)展了系列的、有針對性的主動(dòng)考古調查。因有魚(yú)鳧村遺址早年的田野工作基礎，在當地文管所專(zhuān)職干部陪同下，他們在橫貫魚(yú)鳧村遺址南垣東部的灌溉水渠斷面采集到有早期陶片，經(jīng)比對研斷，認定魚(yú)鳧村遺址的年代可能會(huì )早到史前。
基于以上認知，1996年秋冬季和1999年10月至次年1月，成都市文物考古工作隊、四川大學(xué)歷史系考古教研室等，先后對魚(yú)鳧村遺址城垣及城內遺址區開(kāi)展了兩次考古發(fā)掘，學(xué)術(shù)收獲甚豐：弄清城垣結構和建造方式；發(fā)現“寶墩文化”地層堆積和眾多遺跡；將早期文化堆積分成三期（大體在距今4500—3700年間，早于三星堆古城主體年代。第一、二期的魚(yú)鳧村遺址，和大體同時(shí)代的寶墩遺址一道，是成都平原最早的史前時(shí)期遺址之一）；確定城垣走向和城址平面形狀（略呈六邊形，總周長(cháng)2110米）；確認早期文化堆積范圍和分布規律；出土大量多文化因素的陶器；分析并確認遺址第三期文化的獨特性，為此后提出“魚(yú)鳧村文化”新命名，提供了更多關(guān)鍵考古材料。
魚(yú)鳧村遺址考古發(fā)掘二十余年來(lái)，隨著(zhù)其他相關(guān)考古新材料的發(fā)現與公布以及學(xué)術(shù)研究的不斷深入，越來(lái)越顯示出該遺址的特殊性和重要性：
一是，為古蜀文明的起源研究提供了更多依據和可能。魚(yú)鳧村遺址出土的網(wǎng)格紋黑色彩繪陶片，與北方黃河上游的馬家窯、岷江上游營(yíng)盤(pán)山所出彩陶多有近似之處。魚(yú)鳧村遺址出土大量的鏤空圈足器，與東方長(cháng)江中游地區史前考古學(xué)文化典型圈足器類(lèi)多有相近，魚(yú)鳧村遺址第三期的斂口甕在石家河文化晚期的湖北荊州觀(guān)音垱汪家屋場(chǎng)遺址也有同類(lèi)器發(fā)現，魚(yú)鳧村遺址城墻本體坡?tīng)詈唬ǘ眩┲绞?，與長(cháng)江中游同時(shí)代的城墻建造方式一致。以上種種，說(shuō)明魚(yú)鳧村遺址“北上”“東進(jìn)”的文化聯(lián)系早已客觀(guān)存在，即大約在距今4500—4000年間，長(cháng)江上游與黃河上游、岷江上游和長(cháng)江中游之間的文化交往通道已然打通，這為后續以三星堆——金沙為典型代表的古蜀文明更加廣泛的對外交流，奠定了重要歷史基礎。
二是，填補了四川早期文明發(fā)展序列的重要缺環(huán)。遺址的第三期文化，即為學(xué)術(shù)界認同的“魚(yú)鳧村文化”，年代在距今4000—3700年間，是寶墩文化向三星堆文化（遺址第一期屬寶墩文化）發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)期，是一支獨特的考古學(xué)文化。
按考古學(xué)研究方法，從考古發(fā)現遺跡和出土文物中，分析總結出魚(yú)鳧村文化的考古學(xué)文化內涵，主要體現在以下幾個(gè)方面：1.聚落形態(tài)。房址，有木（竹）骨泥墻地面式建筑，平面形狀有長(cháng)方形、正方形、圓形；灰坑（或窖穴），平面形狀多樣，出土文物豐富，少量可能有窖穴的功能。2.墓葬，均豎穴土坑墓，仰身直肢葬，無(wú)棺槨，一般為東北－西南向，多數沒(méi)有隨葬品，部分兒童墓保存較差。部分墓葬排列有序，似經(jīng)有意規劃而成。3.生產(chǎn)工具，主要是石器，多為經(jīng)磨制的斧、錛、鑿等小型工具。另有少量陶質(zhì)紡輪。4.生活用具為陶器。造型風(fēng)格有平底、小平底和圈足，曲沿器、窄沿器和斂口器為重要特征。夾砂陶多于泥質(zhì)陶，慢輪制陶，紋飾有繩紋、戳印紋、弦紋、附加堆紋、鏤孔、凹弦紋、劃紋、瓦棱紋、新月紋、圓圈紋、葉脈紋、橫人字紋等。出土陶質(zhì)生活用具的常見(jiàn)組合是：曲沿罐、斂口罐、斂口甕、窄沿罐、缽、杯、缸、繩紋花邊罐、喇叭口高領(lǐng)罐、圈足器、小平底罐、器蓋和高柄豆等。上述內容基本構成了魚(yú)鳧村文化的總體特征，并可以此作為識別和界定魚(yú)鳧村文化與四川盆地其他先秦考古學(xué)文化的依據。
上段文字，摘自十年前的2011年，我在《華夏考古》第1期《再論溫江魚(yú)鳧村遺址第三期文化遺存的性質(zhì)》相關(guān)內容，并寫(xiě)下：雖然它延續的時(shí)間不一定太長(cháng)，目前來(lái)看分布的范圍也不是很廣，但它具有十分重要的地位，它上承四川盆地相當興盛的新石器寶墩文化，下啟高度發(fā)達的青銅文明三星堆文化。由于其獨特的地理位置，該文化的主要載體魚(yú)鳧村遺址從寶墩文化一肇始就與當時(shí)最大的寶墩古城同時(shí)存在于成都平原上，并自始至終隨著(zhù)其他古城的盛衰，而且還在四川盆地新石器時(shí)代末期成為了成都平原屈指可數的中心之一。
同時(shí)，在論文摘要里說(shuō)：結合近年來(lái)考古新發(fā)現，對以魚(yú)鳧村遺址第三期文化遺存為代表的、分布于成都平原的一支考古學(xué)遺存，進(jìn)行辨析與研究，認為由于其獨特的文化內涵和所處文明發(fā)展階段，應該從寶墩文化中單列出來(lái)，并根據考古學(xué)文化命名的基本原則，建議將這類(lèi)主要分布在成都平原地區、距今4000—3700年的考古學(xué)文化遺存命名為“魚(yú)鳧村文化”。相信這一判斷，對深入研究四川盆地先秦考古學(xué)文化是有所裨益的。
常言“孤證不立”。據統計，和魚(yú)鳧村遺址第三期文化遺存內涵十分接近的，在成都平原除先后發(fā)現有魚(yú)鳧村遺址和三星堆遺址以外，還有33處遺址（地點(diǎn)）或者屬于這一時(shí)期、或者發(fā)現有這組器物的原生地層或遺跡單位、或者在晚期地層中有這組陶器的出現，同時(shí)，在四川盆地東部嘉陵江中游地區也開(kāi)始有所發(fā)現，表明已有相當廣泛的分布。四川省文物考古研究院雷雨研究館員在《四川文物》2021年第1期撰文《淺析三星堆遺址“新二期”文化遺存——兼談“魚(yú)鳧村文化”》寫(xiě)道：
三星堆一期與二期文化遺存之間存在著(zhù)明顯的缺環(huán)。1999年以來(lái)，在三星堆遺址的多個(gè)地點(diǎn)發(fā)現了一組新的文化遺存，文化面貌介于三星堆一期和二期之間，并與溫江魚(yú)鳧村遺址第三期文化遺存的陶器群幾乎完全相同，從而填補了三星堆一期與二期的缺環(huán)，也基本上解決了三星堆遺址新石器時(shí)代晚期與青銅時(shí)代文化遺存陶器群的傳承關(guān)系?？紤]到以這組器物為代表的考古學(xué)文化遺存在成都平原有著(zhù)廣泛的分布，因此將其單列出來(lái)，命名為一支新的考古學(xué)文化是適宜的，也是必要的。
蒼翠茂盛的景觀(guān)停車(chē)場(chǎng)（攝影：李明斌）
據了解，和雷雨的研究一樣，有越來(lái)越多的學(xué)者認可將魚(yú)鳧村遺址第三期為代表的考古學(xué)文化單獨命名為“魚(yú)鳧村文化”。
正是由于魚(yú)鳧村遺址在探索長(cháng)江上游早期文明的構成以及研究三星堆文明起源具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值和意義，2021年4—5月，成都的考古者對魚(yú)鳧村遺址城內外再次鉆探，6月開(kāi)始，在魚(yú)鳧村遺址西北、原報恩寺地點(diǎn)城垣以外區域，實(shí)施重點(diǎn)勘探和試掘，是為魚(yú)鳧村遺址自1999年度發(fā)掘以來(lái)首次、總計（1964年4月調查、1996年春復查、1996年秋冬季試掘和1999年度發(fā)掘）第五次的田野工作，且工作區域跳出城垣范圍，主動(dòng)在城外尋找早期考古學(xué)遺存，無(wú)疑這是一次新的探索和嘗試，是對前四次工作的學(xué)術(shù)延續和創(chuàng )新。
如火烤般的7月，成都文物考古研究院的田野工作照常開(kāi)展，簡(jiǎn)易的遮陽(yáng)網(wǎng)罩著(zhù)探溝，除了可稍許緩解刺眼的太陽(yáng)光外，遮陽(yáng)網(wǎng)罩下四周的熱浪還是讓人無(wú)處藏身。與三星堆祭祀區的考古條件和裝備可謂天壤之別，而這才是目前中國大多數考古工地的真實(shí)寫(xiě)照。
在成都文物考古研究院青年考古者何錕宇和唐淼的熱情邀請之下，我們先來(lái)到路邊一處名為羅家院子的二層樓農家小院，參觀(guān)布置于一層的以魚(yú)鳧村遺址歷年考古成果為基礎而作的小型展覽。囿于現場(chǎng)條件，展覽以圖版為主，配以少量科普小場(chǎng)景和多媒體展示，倒也符合實(shí)際情況且解讀到位，此舉既是對以往工作的小結，也是非常不錯的文化傳播形式。似乎還可能理解為，當下的考古學(xué)越來(lái)越注重對公眾的傳播了，也是最近一些年，公眾考古得以不斷興起的專(zhuān)業(yè)支撐。
走過(guò)豎有紅漆書(shū)寫(xiě)“魚(yú)鳧村遺址”標志立石（約3.5米高）的景觀(guān)停車(chē)場(chǎng)，來(lái)到和羅家院子一條馬路之隔的本次勘探試掘地點(diǎn)。場(chǎng)地位于魚(yú)鳧村遺址西北城外一大片暫未有農作物的空地，數條探溝間隔十余米，有工人正在工作著(zhù)，曾經(jīng)十分熟悉的田野場(chǎng)景。數量不多的夾砂陶片出自漢代地層下的早期褐色土層里，褐色土層下是幾乎平鋪于探溝目前所見(jiàn)底部的卵石堆積層，該層下仍有夾砂陶片出土。說(shuō)明卵石層或是當時(shí)人工鋪就，而非自然沖擊形成。在既往的兩次發(fā)掘中，卵石層主要發(fā)現于和城墻有關(guān)的堆積中，或為墻體基礎層，或為墻體里位于不同坡?tīng)疃阎哟沃g，用以工程加固。也許對本次發(fā)掘選點(diǎn)的收獲有所幫助。
由于現場(chǎng)陶片較少，我們東向“進(jìn)城”，穿過(guò)遺址區南部，沿途草木蒼翠茂盛，一派郁郁蔥蔥盛夏圖景。來(lái)到清洗、晾曬陶片的一幢二層院落樓上平臺，從眾多的陶片中發(fā)現有曲沿罐、繩紋花邊罐口沿和水波狀劃紋陶片等，可判明這次試掘點(diǎn)屬魚(yú)鳧村遺址早期堆積無(wú)疑，對二十多年前僅調查未發(fā)現早期陶片、城墻外無(wú)早期堆積認識的修正，這種情況，曾在寶墩遺址也出現過(guò)。再次證明了，在經(jīng)年精耕細作下的成都平原開(kāi)展考古工作，多數情況下，非動(dòng)土恐無(wú)法做出精準判斷的。
至本篇小文寫(xiě)得，天氣預報中的成都依然是熱力不減，向斗酷暑的成都考古者致敬。
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